Viena pagrindinių Rusijos istorijos paslapčių kelis šimtmečius persekioja mokslininkus ir senovės lobių ieškotojus - garsiąją Ivano Siaubo biblioteką „Liberija“. Kur ji dabar yra ir kokios knygos buvo joje, kol kas nežinoma. Tiesa, prieš kelerius metus rašytojas, mirusių kalbų ekspertas Vladimiras Degtyarevas kalbėjo ne tik apie legendinės bibliotekos sudėtį, bet ir apie tai, kur ji galėtų būti šiandien.
- „Salik.biz“
Ką skaitė karalius?
Nuostabiausia tai, kad pavargę nuo daugiau nei šimtmetį trukusių bevaisių paieškų, kai kurie tyrinėtojai užduoda teisingą klausimą: ar ši biblioteka išvis egzistavo? Atsakymas į šį klausimą gali būti teigiamas.
Tuo pat metu ne visai teisinga vadinti „Liberija“Ivano Siaubo biblioteką istorinio teisingumo požiūriu, nes ją į Rusiją atvežė autokrato močiutė, Bizantijos imperatorės dukterėčia Sophia Palaeologus. Knygos buvo jos turtingo pliuso dalis santuokoje su Maskvos caru Ivanu III, garsiojo dikto „Maskva yra trečioji Roma“autoriumi.
Tai buvo pasakyta dėl priežasties. Tai, kad jo žmona buvo tiesioginis Bizantijos sosto įpėdinis, Ivanui III suteikė moralinę teisę atkurti tokią imperiją. „Liberijos“knygos šiuo atveju buvo vienas iš dvasinės galios simbolių, nes dauguma jų kadaise buvo legendinėje Aleksandrijos bibliotekoje. Tarp Sophia Palaeologus į Rusiją atvežtų knygų buvo ir unikalių Babilono karalystės tekstų - kopijų iš molio tablečių. Daroma prielaida, kad šie rankraščiai aprašė senovės Žemės civilizacijų antilopių gyvenimą.
Be to, bibliotekoje buvo knygų iš ankstyvosios krikščionybės laikų, taip pat vertingiausi audinių ir odos ritiniai. Pavyzdžiui, neįkainojamas Rytų rankraštis Ajibu-al-Mahlukat („Viso pasaulio išmintis“). Tuo metu, kai biblioteka atėjo iš jo tėvo Ivano Baisiojo, ją sudarė 58 dėžės žydų knygų, ranka parašyta Evangelija su aukso intarpais, datuota 6670 m., Kosmografija ir daugybė knygų lotynų kalba.
Skirtingų „metraštininkų“skaičius nepasidavė skaičiavimui, tačiau jie buvo laikomi ypač vertingais: Sinajaus Jono kopėčios (7051), Kronikininkas (7034), Vokiečių Martyno kronika, Sveiškio kronikininkas (7049), Lietuvos kronikininkas (7069), Kronikininkas. Lenkų kalba (7079). Biblioteka buvo nuolat atnaujinama naujomis knygomis. Pagrindinis nuopelnas čia priklauso Vasilijui III, Ivano Siaubo tėvui, kuris buvo žinomas kaip puikus knygų skaitytojas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nenuostabu, kad pakilęs į sostą Ivanas Siaubas labai pagarbiai elgėsi ir su pačia biblioteka, ir su raštingais žmonėmis, kurių jo karalystėje buvo nedaug. Kyla natūralus klausimas: jei Ivanas Siaubas labai mylėjo knygas, ar jam nebūtų buvę lengviau laikyti jas Maskvos Kremliaus rūmuose ar Aleksandrovsko šlove (caro nuolatinėje rezidencijoje)?
Emigracijoje
Ivano Siaubo laikais knygos kainavo nemažus pinigus. Oficialiai jie buvo paskirti į valstybės iždo saugyklą. Nepaisant to, tiek šiais laikais, tiek viduramžiais žmonės niekada nelaikė grynųjų pinigų ir papuošalų vienoje vietoje. Ivanas Siaubas padarė tą patį. Žinoma, niekas nebūtų išdrįsęs apiplėšti karaliaus, tačiau buvo galimybė įvykdyti rūmų perversmą ar nesėkmingą karo baigtį. Abiem atvejais karalius būtų turėjęs skubėti bėgti iš šalies.
Gerai žinoma, kad Ivanas Siaubingas bijojo sąmokslo. Be to, karalius aktyviai ruošėsi galimai emigracijai. Jo nuvertimo atveju Ivanas Siaubas su šeima ir teismu planavo persikelti į Angliją. Nuo 1560 m. Pabaigos iki 1570 m. Pradžios jos atstovai slapta derėjosi su Didžiosios Britanijos karaliene dėl galimybės sudaryti karinę sąjungą prieš Sandraugą ir Švediją kovojant už Livoniją. Tuo pat metu Ivanas Siaubingas iš Elžbietos gavo garantijas, kad iškilus grėsmei jo gyvybei, jam bus suteiktas prieglobstis Anglijoje.
Anot istorikų, karalienė sutiko priimti karalių ir jo šeimą. Pradėtas pasirengimas galimam karaliaus išvykimui iš šalies. 1569–1570 m. Ivano Baisiojo kvietimu į Rusiją atvyko daugybė profesionalių laivų statytojų. Jie stato transporto laivus Vologdos regione. Kaip pažymėjo anglų prekybininkas ir diplomatas Jerome'as Horsey: „… ilgą laiką turėdamas mintį prireikus suteikti Anglijai savo prieglobstį (caras) pastatė daug laivų, baržų ir valčių prie Vologdos, kur jis atnešė savo didžiausius turtus, kad atėjus valandai … leiskis žemyn Dvinos link Anglijos …
Nebuvo jokio rūmų perversmo. Tačiau caras savo pagrindines vertybes, įskaitant garsiąją biblioteką, vis tiek gabeno arčiau jūros - į Kirillo-Belozerskio vienuolyną, su kuriuo turėjo ypatingų ryšių.
Vienuolynas-iždas
Pirmajame XVI amžiaus trečdalyje Kirillo-Belozerskio vienuolynas buvo pagrindinis feodalinis ir kultūros centras. 1528 m. Vasilijus III atvyko į savo bažnyčias piligriminėse kelionėse su savo antrąja žmona Elena Glinskaya. Karūnuota pora meldėsi Dievo, kad suteiktų jiems įpėdinį. Į maldą buvo atsakyta. Netrukus gimė berniukas, kuris perėjo į istoriją kaip Ivanas IV, populiariai pramintas Siaubu.
Tuo pačiu metu, nepaisant jo per didelio žiaurumo, caras buvo nepaprastai pamaldus žmogus. Jis ypač palankiai vertino Kirillo-Belozerskio vienuolyną, prisimindamas savo gimimo istoriją. Iš istoriografijos žinomas atvejis, kai valdininkai Ivano Siaubo įsakymu sudarė 3200 žmonių, kuriems anksčiau buvo įvykdyta mirties bausmė, sąrašą. Į dokumentą buvo įtraukta: sugėdinta, sumušta, nuskendusi ir sudeginta su savo žmonomis, vaikais ir namų ūkio nariais, nužudyta rankomis pjaustant, ugningai šaudant, taip pat kankinant. Karaliaus įsakymu vienuolyno vienuoliai turėjo sutarti už jo nuodėmes už nužudytą nekaltą. Be to, šis ritualas buvo gerai apmokamas iš valstybės iždo. Vienuolynui tuo metu buvo skirta neįtikėtinų pinigų: 28 tūkstančiai rublių.
Ivanas Baisusis per savo gyvenimą vienuolyne lankėsi tris kartus: 1545, 1553 ir 1569 m., Jo tariamo pabėgimo į Angliją išvakarėse. Gali būti, kad būtent slaptuose Kirillo-Belozerskio vienuolyno skliautuose Ivanas Siaubas slėpė Liberiją. Tiesa, mokslininkai abejoja šia hipoteze, tvirtindami, kad bet kokia skylė, iškalta vienuolyno sienose giliau nei vienas metras, iškart užpildoma vandeniu. Tačiau jie neatsižvelgia į tai, kad vienuolyno sienose yra daugybė talpyklų, kurių daugelis dar nėra atidaryti.
Iki šios dienos Kirillo-Belozerskio vienuolyno sienose rasta daugybė slaptų kambarių su senovės relikvijomis. Galbūt viename iš šių kambarių sparnuose laukia Ivano Siaubo biblioteka. Anot istoriko Degtyarevo, po Hano Girejaus išpuolio prieš Maskvą Ivanas Siaubas išsiuntė savo šeimą ir kiemą tiesiai į Vologdą, o jis pats ėjo per Kirillo-Belozerskio vienuolyną. Karališkasis iždas, įskaitant knygas, sekė paskui jį. Daugiau nei 100 pakrautų vežimėlių išvyko iš Maskvos, o tik 40 vežimų grįžo atgal. Nežinia, kur dingo likę 60 vežimų, įskaitant „Liberiją“. Galbūt knygos buvo paslėptos Kirillo-Belozerskio vienuolyno slėptuvėse.
Jie ne kartą bandė „Liberijos“ieškoti Vologdoje, tačiau lobių ieškotojai neatsižvelgė į apvažiavimą, kurį vežimai su iždu padarė pakeliui į Vologdą per Kirillo-Belozersky vienuolyną, kuriame buvo pamesti 60 vežimėlių. Gali būti, kad kai kurias „Liberijos“knygas, jei lyginsime vienuolyne saugomų rankraščių sąrašą, galime rasti vienuolyno bibliotekoje.
Dmitrijus SOKOLOVAS