Mistinės istorijos, susijusios su šamanų mirtimi, įkvepia baimės. Pasak legendų, poilsio vieta turi mistinę galią, ir visi gyvi dalykai bando ją apeiti. Sovietmečiu paranormalūs reiškiniai buvo traktuojami skeptiškai, tačiau istorija žino atvejį, kai šamano dvasia atkeršijo net NKVD darbuotojams.
Šamano laidotuvės yra visas ritualas, kurio negalima pažeisti, norint išvengti nemalonumų. Jei burtininko dvasia ramybės neduoda, gyviesiems, ypač jo artimiesiems, nebus ramybės. Pagal tradiciją šamano kūnas po mirties nėra laidojamas. Pirmiausia ant medžių pastatyta speciali konstrukcija, pagaminta iš medinių lentų - arangai. Jis sumontuotas ant keturių iš anksto nupjautų medžių, kurie sudaro savotiškas atramas. Šamano kūnas šimtus metų buvo aranguose, o mirusiojo šeima palikuonims perduodama kito perlaidojimo data. Pakartotiniams laidojimo ritualams buvo pastatytas naujas arangas ir tik po 300 metų kūnas buvo palaidotas.
- „Salik.biz“
Jakutijoje šamanams visada buvo naudojami oro palaidojimai.
Reikėtų pažymėti, kad laidotuvės Jakutijoje jau seniai tapo norma. Būdami pagonys, jakutai tikėjo, kad tokiu būdu žmogaus pelenai išsaugo ryšį su miško dvasia. Taip pat buvo labiau prozazinė priežastis: beveik neįmanoma kasti kapo užšalusioje žemėje. Senovės gyvenimo būdas pasikeitė tik atėjus krikščionybei į šias žemes, tada buvo nustatytas privalomas laidojimas, tačiau šamanams vis dar buvo daromos išimtys. Viskas galutinai pasikeitė įsteigus sovietų valdžią Rusijoje.
Arangas miške.
Viena iš nepaaiškinamiausių istorijų Jakutijoje nutiko 1937 m. Tada buvo sujaudinta šamano Oyuun Monnyogon dvasia, palaidota pagal visus kanonus aranguose prieš beveik 200 metų. Jis sapne pradėjo pasirodyti palikuonims, skundėsi, kad nepaprastai nemaloniai meluoja. Pirma, per liūtis jis per daug sušlapo, ir, antra, jo sausgyslės sugriuvo, o vienas iš pirštų riedėjo jam po nugara, todėl šamanui buvo nepaprastai nepatogu gulėti.
Mongnogono palikuonys suprato, kad vietos valdžia gali juos nuteisti už prietarus ir juos represuoti, tačiau jie negalėjo ignoruoti šamano prašymo, žinojo, kad jis gali būti piktas ir tada visus nuliūdinti. Kolūkio pirmininkas buvo įtikintas ritualą atlikti kuo greičiau. Atidarius Mongnogono kapą, iš tiesų buvo rastas jo pirštas, kuris riedėjo po nugara. Perlaidojant reikia paaukoti juodąjį eržilą, užmušto gyvūno sausgyslė buvo naudojama surištam falangai surišti. Visai ceremonijai vadovavo šamanas Omokunas, per jį Monnyogonas paprašė, kad vienas iš vaikinų taptų jo vadovu.
Arangas yra šamano laidojimo vieta.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tuo metu, kai Mongnogonas išreiškė savo norą, visi siaubo dalyviai atsitraukė nuo arangos. Niekas nebuvo pasirengęs tapti mirusiųjų karalystės gidu. Ir tik Omokunas iškart pradėjo švokšti ir dulkinti: matyt, dėl savanorių trūkumo Mongnogonas nusprendė jį pasiimti. Padėtį išgelbėjo savanoris Grigorijus Fiodorovas. Vyrui jau buvo 70 metų, jis savanoriškai palydėjo mirusio šamano dvasią. Mongnogonas priėmė jo sprendimą, bet šaukė, kad pyksta ant visų ir visiems siųs rūpesčius, vis dėlto viskas pasibaigs gerai.
Tą pačią dieną Grigorijus Fiodorovas iš tikrųjų mirė. Netrukus į kaimą atvyko inspektorius, pamatęs perlaidojimo išlaidas, ir sulaikęs kolūkio pirmininką, šamaną bei jų padėjėjus. Atrodė, kad šioje situacijoje teismo procesas buvo neišvengiamas. Tačiau viskas pasisuko kitaip: dėl kažkokių nežinomų priežasčių respublikos prokuroras asmeniškai reikalavo baigti bylą dėl to, kad tariamai nebuvo jokio korpuso delikto. NKVD darbuotojai buvo nustebinti, tačiau įsakymas buvo įvykdytas, o vilniečiai nusprendė, kad, kaip pažadėta, kaltinamuosius išgelbėjo Mongnogono dvasia.
Laidojimas ore praktikuojamas ne tik Jakutijoje, bet ir Filipinuose, kur ant uolų pakabinami karstai su mirusiaisiais. Ir vietiniai gyventojai tam turi rimtą priežastį.