Šis leidinys pasirodė mokslinio ir literatūrinio žurnalo „Vilenskio dienoraštis“puslapiuose 1805 m. Jos autorius yra Andrzejus Snyadeckis (1768-1838), Vilniaus imperatoriškojo universiteto chemijos ir medicinos profesorius, taip pat žinomas dėl dalyvavimo šubravitų literatūrinės švietimo draugijos veikloje. Tuo metu minėto leidimo puslapiuose jis padarė du įdomius leidinius. Vienas iš jų nagrinėjo įsivaizduojamos mirties temą, antrasis - savaiminio žmonių degimo klausimą, reiškinį, kuris paslaptingai išlieka iki šiol. Jūsų dėmesiui pateiktas pastarosios vertimas kaip bibliografinė retenybė. Straipsnis puikiai liudija, kad praktiškai niekas nepasikeitė aptariamu klausimu nuo XIX amžiaus pradžios. Tai, kas prieš du šimtmečius buvo aptariama mokslo bendruomenėje, dabar periodiškai kartojama bulvarinių leidinių lygiu.
* * *
- „Salik.biz“
A. Snyadetsky leidinys.
Plačios mokslo ir švietimo sistemos sėkmės amžiuje esame įpratę nekreipti dėmesio į paprastų žmonių pranešimus, taip pat į idėjas, kurias jie plačiai priima tikėjimu, nors šios žinios ir idėjos dažnai grindžiamos patirtimi ir neginčijamu stebėjimu. Tiesa, paprastų žmonių patiklumas ir natūralus polinkis į nepaprastus ar nesuprantamus dalykus keičia tokius pastebėjimus, suteikiant jiems galimybę pasirodyti visiškai pasakiškais pasakojimais. Tačiau jie, kaip taisyklė, turi tvirtą pagrindą gamtoje ir yra verti apgalvotos ir filosofinės analizės, o ne panieka. Mokslininkai, kurie didžiąja dalimi gyvena miestuose arba yra uždaryti savo biuruose, turi daug mažiau galimybių sužinoti apie gamtos įvykius nei paprasti žmonės, kurie visada gyvena, kaip aš sakau, gamtos užuomazgoje ir kurie,negalėdamas sistemingai paaiškinti sau tam tikrų dalykų, jis pateikia juos taip, kaip mato. Mes esame linkę atkakliai neigti viską, kas neatitinka mūsų mokslinio šališkumo. Akivaizdžiausias ir šviežiausias to pavyzdys, kurį turime su meteorito akmenimis arba, kaip sakoma, nukrito iš dangaus, kuriuo prieš kelerius metus netikėjo nei vienas mokslininkas, tačiau apie kurį dabar neabejojame.
Mūsų šalyje yra nedaug žmonių, kurie niekada negirdėjo iš žmonių apie degtinės degimą paprastosiose vietose iki bhaktų girtavimo. Mes paprastai imamės tokių pasakų naujienų ir nekreipiame į jas dėmesio. Tačiau gerai atsimenu, kaip man pačiam labai jauname amžiuje teko patirti tokio įvykio liudininkę ir kaip darbščios senosios moterys greitosios pagalbos automobiliui pildavo šviežio šlapimo į nelaimingo vyro gerklę, bandydamos užgesinti šį baisų gaisrą. Deja, būdamas tokio amžiaus negalėjau nei tinkamai suvokti šio įvykio, nei įvertinti jo reikšmingumo. Bet p. Lair 1, kuris taip pat buvo tokių įvykių liudininkas ir juos gavo iš kitų autorių, laiškas mane labai sukrėtė, ir norėčiau, kad ir mano tautiečiai apie tai galvotų. Nes mes turėjome surinkti daugybę panašių ir kruopščiai padarytų pastebėjimų,kad būtų galima tinkamai suprasti tokio gaisro, kuris galėtų daug nušviesti gyvulininkystės, pobūdį. Jei tokie renginiai gali būti dažni, tada greičiausiai būtent čia, kur, deja, skurdžiausias žmonių sluoksnis, ypač miestuose ir miesteliuose, yra visiškai skirtas girtuokliavimui. Paskatinęs tautiečius surinkti ir teisingai aprašyti tokius atvejus, nusprendžiau trumpai išdėstyti, ką iki šiol žinome šia tema.ką iki šiol žinome šia tema.ką iki šiol žinome šia tema.
Kad ir kaip būtų, gali pasirodyti nepriimtina tikėti, kad gyvi žmonės gali įsitraukti į ugnį ir sudeginti iki pelenų. Tačiau patirtis neabejotinai rodo, kad tokie įvykiai, gana reti, kartais gali įvykti. Neatmesdami abejotinų naujienų, kurias galima rasti tarp žmonių, Bianchini, Maffa, Rolli, Lecat ir Vicq d'Azyr pateikia panašius pavyzdžius. Vienas naujausių tokio pobūdžio atvejų aprašytas Recueil periodique a VIII. Ventose p. 485, kur dvi valandas anksčiau matyta ir girdėta moteris buvo rasta visiškai apdegusi savo lovoje. Visi pilvo ir krūtinės raumenys ir kaulai sustojo į tikras anglis, išstumdami nepakeliamą traumą. Gaisro metu rankos ir kojos buvo daug mažiau pažeistos, bet kokiu atveju tik viena koja liko natūralios spalvos. Galva buvo visiškai apdegusi ir patinusi, vis dar ilsėjosi ant dalies kūno. Neįmanoma nustatyti tokio įvykio priežasčių ir pradžios, o iš turimos informacijos žinoma tik tiek, kad ši moteris buvo sena ir ilgą laiką buvo traukiama į žiaurų girtavimo negalavimą.
Antras toks pavyzdys, kurį randame Filosofijos žurnale Nr. 532. 1802 m. Kovo 16 d., Naktį, viename Masačusetso Amerikos mieste, pačios senos moters kūnas per pusantros valandos suskilo ir pablogėjo dėl vidinės ir nežinomos priežasties. Kai kurie jos šeimos nariai šiuo metu jau miegojo, kiti nebuvo. Tik ši sena moteris atsibudo, atliko namų ruošos darbus. Viena iš jos anūkų, grįžusi namo, netoli židinio rado degančias grindis. Jis tuoj pat pažadino kitus, ir visi bėgo gesinti prasidėjusio gaisro. Tačiau per šią pamoką jie rado specialius degimo pėdsakus šalia židinio ir gretimos grindų dalies, kurie buvo padengti storu riebių suodžių ir pelenų sluoksniu kartu su akivaizdžiais žmogaus kūno likučiais. Visas kambarys buvo pripildytas ypatingo ir nepaprasto kvapo, o pati senolė dingo.
Kartais toks gaisras neuždengia viso kūno, apsiribodamas tik viena jo dalimi; rankos ir kojos paprastai paliekamos nepažeistos arba mažai paveiktos. Dažniausiai, net jei ji pasiekia aukščiausią laipsnį, pati liepsna nerodoma, o kūną naikina tik šiluma. Tačiau kartais matoma silpna ir veikianti lemputė, kuri pakaitomis išnyksta ir vėl pasirodo, imituodama alkoholio deginimą. Vanduo ne tik jo neužgesina, bet kai kuriais atvejais netgi pastebimai sustiprina, kas būdinga ne tik šio tipo degimui, bet ir riebioms bei riebiosioms medžiagoms.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau ši aplinkybė nusipelno daug daugiau dėmesio: toks gaisras silpnai veikia arba neliečia visų kitų degių daiktų, su kuriais liečiasi, pavyzdžiui, lovos, skalbinių ar drabužių. M. Leir tai iš dalies priskiria ugnies silpnumui, kuris yra tarsi skysčių deginimas; iš dalies dėl korupcijos, kurią lėtai, kaip piroforas, kūnas absorbuoja; gyvūnų kūno dalis, išskirianti iš savęs mažai lakių ir degių garų, o visiškai sudegus lieka tik riebūs ir riebūs pelenai. Tačiau šie paaiškinimai nėra ir negali būti pakankami, nes ir alkoholio liepsna, ir lėtai tirpsta piroforas uždega gretimus degius daiktus; visos gyvulių dalys, suskaidytos ugnimi, išskiria daug kvapnių ir lakių aliejų,kurie geba išplėsti degimą dideliu atstumu ir išmesti ugnį į artimiausius daiktus. Jei tokie reiškiniai yra tikri, galbūt jų paaiškinimą reikėtų palikti kuriam laikui, kai patikimesni ir aiškūs įrodymai padės suprasti jų prigimtį.
Žmonės, kurie buvo sudegti tokiu būdu, paprastai ilgą laiką buvo įkalinti girtavimo; ir tarp jų, ypač tiems, kurie turėjo įprotį gerti degtinę ar panašų mėnulį, ištiko tokia nelaimė. Leiris, bandydamas paaiškinti, kaip šis blogas įprotis gali padaryti žmogaus kūnus degiais, atskirai susimąsto apie tai, kad žmonės, linkę į girtavimą, vartoja mažai maisto, o jei tai daro, dažniausiai vartoja aštrų ir aštrų maistą; jų šlapimas yra vandeningas, o patys vyno skysčiai, kaip ir dauguma lakiųjų medžiagų, nėra virškinami. Taigi raumenys, tai yra visos minkštosios ir riebalinės dalys, gali palaipsniui prisotinti juos. Tuo įsitikinę žmonės, mirštantys nuo girtavimo, kurių kūnai ilgą laiką po mirties išlaiko alkoholio kvapą; Mes taip pat įsitikinę, koks požiūris į opoetas, kurias galima atpažinti pagal kvapą iš tolo. Leidžiant tokiam kūno įsotinimui skysčiais, reikia sutikti ir su dviem būtinomis sąlygomis. Pirma, pluoštinės gyvūninės dalys išdžiovinamos skysčių dėka, tačiau riebios dalys neliečiamos ir jose nėra drėgmės, todėl tiek pirmosios, tiek pastarosios yra pritaikytos užsidegti. Antrasis dalykas yra tai, kad alkoholiniai garai prisotina visas kūno dalis ir iš kūno nematomu pavidalu, kuris lengvai išeina net iš tolimos ugnies, ir jie gali paskleisti ugnį visame kūne.kad alkoholio garai prisotina visas kūno dalis ir iš kūno nematoma forma, lengvai išeinanti net iš tolimos ugnies ir galinti paskleisti ugnį visame kūne.kad alkoholio garai prisotina visas kūno dalis ir iš kūno nematoma forma, lengvai išeinanti net iš tolimos ugnies ir galinti paskleisti ugnį visame kūne.
Visi minėti atvejai pasireiškė tik moterims, o paskui senatvėje. Tačiau suprantu, kad ne tik moterys yra jautrios tokiam likimui. Incidentas, kurio liudininkais buvau jaunystėje, nutiko su vyru, ir tokie dalykai tikrai turėtų įvykti. Bet visi turimi aprašymai iki šiol mini tik moteris, jų kūnas tokiems atvejams turėtų būti daug jautresnis nei vyrų. Leiras šį polinkį priskiria moterų audinių švelnumui ir apkūniam jų kūno laisvumui, o tai labiau skatina alkoholio įsotinimą. Jei gaisrą patyrė tik vyresnio amžiaus moterys, tai turėtų būti priskiriama didesnei priklausomybei nuo alkoholio tokiame amžiuje. Kiekvienas iš mūsų turi aistrą, kuri mus varo. Tuomet tie, kurių jaunystės pomėgiai iki senatvės neranda tęstinumo, kurie nepažįsta mokslų saldumo ar kuriuos persekioja nelaimėsjie siekia paguodos gerdami ir kartais jiems yra suteikiami be matavimo.
Tačiau svarbiausias klausimas, kurį reikia išspręsti šiuo klausimu, yra toks: ar tokių žmonių ugnis užsidega savaime? ar jis išmestas ant jų iš artimiausių degančių daiktų? Leiras, jau ne kartą minimas, labiau linkęs į pastarąją prielaidą, tvirtindamas, kad visi tokiu būdu degantys žmonės buvo šalia ugnies, kad dažnai galite pamatyti uždegimą iš artimos žvakės, kai kvėpuoja degtine girti žmonės, kad iš alkoholio išmirkusių kūnų išgaruojantis vanduo lengvai užsidega nuo šalia esančios liepsnos ir į jų ugnį. Ir nors stebėtojai, kurie patikina nepriklausomą tokio gaisro kilimą, yra patikimi, nors augalų karalystėje yra pakankamai tokių užsidegimo pavyzdžių, nors, galiausiai, pats autorius pateikia pavyzdžių opoidų, iškvepiančių liepsną iš savęs, tačiau to neįmanoma suprasti.kaip toks gaisras gali paversti visą kūną pelenais. Ši autoriaus pozicija niekaip negali būti pateisinta ir yra daug labiau stebinanti; nes taip pat bus sunku suprasti, kaip kūne užsideganti ugnis gali visiškai sunaikinti gyvą kūną. Bet autorius turėjo laikytis teorijos, kurią priėmė. Priskiriant šio gaisro atsiradimo priežastį skysčiams, kurie negali užsidegti nei patys, nei nuo žmogaus organizmui būdingos temperatūros, reikėjo kreiptis į išorės šaltinio pagalbą. Taigi p. Leiro paaiškinimas neatlaiko kritikos nei fiziologijos, nei fizikos požiūriu. Fiziologijoje - nes tai yra laisva prielaida, kad vyno skysčiai nėra perdirbami kūno; ir net jei taip būtų, tada jie, kaip svetima medžiaga, anksčiau ar vėliau būtų pašalinti iš gyvūno kūno,prie kurių turėtų prisidėti pats jų nepastovumas. Fizikoje - nes skysčiams nėra būdinga atmosfera, kuri galėtų užsidegti nuo kelių iki kelių dešimčių laipsnių.
Nesigilinant į dar nepakankamai atpažintą reiškinį, atrodo, kad galima užtikrintai įsitikinti tik tuo, kad yra atvejų, kai gyvūnų kūnai patys arba iš šalia esančios ugnies užsidega ir gali visiškai išdegti; ir kad šis reiškinys yra vertas išsilavinusių žmonių dėmesio, kurie galėtų surinkti ir atidžiai aprašyti mums daugiau stebėjimų. Teisėjai, kurie, jei jų akivaizdoje būtų buvę kaltinami asmenį piktnaudžiaujantys, turėtų žinoti, kad tokie atvejai gali atsitikti savarankiškai. Girtuokliams prieš akis turi būti baisi pabaiga, kuriai jie kelia pavojų.
Medicininėmis publikacijomis žinomas ponas „Švediaur3“patikina, kad toks savaiminis degimas nėra toks retas, kaip manyta anksčiau. Kelionėse į šiaurines šalis jis įsitikino, kad tokiems atvejams labai dažnai būdingi degtinės gėrėjai. Tiems, kuriems gresia tokia nelaimė, padeda gausūs lipnūs gėrimai ir pienas, o jau degantiems žmonėms visur gelbsti gaivus šlapimas, kurį jie verčiami gerti.
Andrzejus Snyadeckis