Jauniausių islamo religijų pasaulyje kūrėjas buvo Muhamedas. Skirtingai nei Buda ir Kristus, jo biografija yra plačiai žinoma. Tai teigiama Korane ir haditeje, nors jų istorinis patikimumas kartais yra abejotinas. Žinoma, Pranašas turi slaptą biografiją, tačiau mes kalbame apie žemišką įkūrėjų gyvenimą, kuris paliko antspaudą jų mokymuose.
Muhamedas yra tas pats visavertis religijos įkūrėjas, kaip Buda ir Jėzus Kristus. Tai vienija visus tris. Ir dabar pagrindinis skirtumas tarp Muhammado, kurį senais laikais mes turime, imituodami prancūzų kalbą, buvo vadinamas Mohammedu. Dabar įprasta rašyti šiuolaikine rusų literatūrine kalba: Muhamedas ar Mahometas.
- „Salik.biz“
Muhamedas tarp pamaldžių musulmonų veikia kaip „pranašų antspaudas“- didžiausias ir užbaigiantis pranašų liniją, į kurią įeina Ibrahimas (Abraomas), Musė (Mozė) ir Isa ben Maryamas (Jėzus, Marijos sūnus), tačiau jis jokiu būdu negali būti Dievas. … Kitu atveju jis islame laikomas baisiausia nuodėme - vengimu. Dalyvių suteikimas Alachui yra neatleistina nuodėmė šioje labai monoteistinėje pasaulio religijoje. Paskutinis pranašas Alachas (arabiškai Dievas), atsiųstas atkurti pirminį apreiškimą ir nustatyti tikrąją religiją. Siekdamas perduoti žmonėms Koraną - dieviškąjį apreiškimą, Muhamedas pasiskelbia Alacho „pasiuntiniu“(rasul).
Arabų istorikai mano, kad būsimasis pranašas gimė 570 m. Rugpjūčio 29 d. Jo motinos namuose, esančiuose Mekos pakraštyje, 400 metrų nuo Kabaos šventyklos. Amerikiečių romantiškasis rašytojas Vašingtonas Irvingas savo Mahometo biografijoje nurodo 569 m. Balandžio mėn., O žymioji religijų istorikė Mircea Eliade, tikėtina, visą laikotarpį tarp 567 ir 572 m. Datos taip pat skiriasi daugybe vidaus ir užsienio enciklopedijų.
Jo tėvas Abdallahas mirė prieš sūnaus gimimą, o pagal arabų tradicijas jo patarėju tapo senelis Abdas al-Muttalibas. Visi jie buvo kilę iš karingo ir galingo Qureish genties hašimų klano, „garsiausios šeimos tarp arabų, Mekos valdovų šeimos ir paveldėtų Kaabos sergėtojų“, - pažymėjo garsus istorikas Edwardas Gibonas.
Muhammedo motina, jaunoji Amina, priklausė tai pačiai genčiai, kuri davė savo šešerių mėnesių sūnų, kad jį augintų moteris iš klajoklių Banu Saad genties. Du kartus per metus - pavasarį ir rudenį - vidutines pajamas gaunantys meccanai davė vaikus auginti kaimyninių klajoklių genčių moterims. Uždususioje ir nešvarioje Mekoje vaikai galėjo lengvai mirti. Halima tapo Muhammado slaugytoja.
Legendos beveik nieko nesako apie pranašo gyvenimą jo šeimoje. Išskyrus vieną atsitiktinumą, nutapytą nuostabiomis poetinėmis detalėmis, įvykusį maždaug ketvirtaisiais berniuko buvimo su klajokliais metais. Vidurdienį, esant ryškiems saulės spinduliams, kai slaugytoja ir jos vyras buvo palapinėje, o Muhamedas kartu su savo globotiniu broliu žaidė netoliese ir prižiūrėjo avinėlius, du nepažįstami žmonės baltais chalatais artėjo prie berniukų. Jie buvo angelai, bet vaikai apie tai nežinojo. Vienas iš piligrimų rankose laikė auksinį baseiną, užpildytą akinamu baltu sniegu. Jie paguldė Muhamedą ant nugaros ir, atidarę jam krūtinę, išėmė širdį. Iš širdies jie paėmė lašą juodos spalvos ir išmetė; tada jie išvalė vaiko širdį ir vidinius takus sniegu ir, įdėję širdį, nusiėmė.
Maždaug 25 metų amžiaus Muhamedas vedė turtingą našlę Khadiją, kuriai buvo 40 metų. Garbinga ir gerbiama miesto moteris, išgyvenusi du vyrus, prekiavo pasamdytų tarnautojų pagalba, kurie gaudavo ne fiksuotą mokestį, o tam tikrą pelno dalį. Khadija pakvietė Muhammadą išvežti savo prekes į Siriją, ten nusipirkti graikų ir persų gaminių. Našlė dosniai mokėjo jauną vyrą, nes jos pelnas buvo daug didesnis nei įprasta, o Muhammadas jai padarė neišdildomą įspūdį savo straipsniu, intelektu, charakteriu ir nepriekaištingu sąžiningumu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Khadija buvo Huwaylid dukra, tiesioginė garsiojo Quraish palikuonė devintoje kartoje. Žodžiu, ji buvo kilniausio arabų kraujo ir nemažą turtą paveldėjo iš savo antrojo velionio vyro. Jaunimas susituokė turtinguose Khadijos namuose. Vietoj tikėtinų turtų Muhamedas rado tikrąją meilę. Po Khadijos mirties Muhamedas turėjo dar devynias žmonas, tačiau per savo gyvenimą pranašas neturėjo kitos žmonos. Jie turėjo septynis vaikus: tris kūdikystėje mirusius sūnus ir keturias dukteris. Be laimingo šeimyninio gyvenimo, didžiulės meilės ir namų, kuriuose pilna vaikų - privataus žmogaus džiaugsmai, jo žmona suteikė Muhammedui pasitikėjimo savo aukštu likimu. Khadija palaikė vyro religinį pašaukimą.
Po vedybų su Muhammedu įvyko kažkas keisto, išoriškai primenančio traukulius. Jo be jokios akivaizdžios priežasties, jo kūnas pradėjo drebėti, kaip ir atšalus, veidas pasidarė blyškus ir padengtas dideliais prakaito lašais, kartais būdavo traukuliai. Jis neprarado sąmonės, tačiau dažnai patyrė nepakeliamą melancholiją.
Pirmuosius trejus metus Muhamedas perdavė dieviškųjų žinučių turinį tik keliems artimiems žmonėms: išskyrus Khadiją, Ali pusbrolį, įvaikintą sūnų Zaidą ir du būsimus klaipėdiečius Osmaną ir Abu Bakrą. Po daugelio metų Koranas sakys, kad būtybė, kuri pasirodė prieš Muhammadą perduoti žinutes iš Alacho, buvo Jibrilis, angelas Gabrielius. Jis įsakė Muhammedui skelbti tikėjimą vienu Dievu, Gailestingiausiu ir Gailestingiausiu.
Šiuolaikinis mokslas remiasi teze, kad Muhamedas tikrai turėjo ekstazę transpersonalinę patirtį, turėjo vizijų ir apreiškimų, kuriuos suvokė kaip tiesioginio bendravimo su Dievu įrodymą. Tuo pačiu metu pranašas išliko realistu politiku, religiniu ir valstybės lyderiu (po Hijros ir perkėlimo į Meką - 622) bei kariniu strategu.
Šis Muhammado sugebėjimas mąstyti vien tik apie žemiškąjį pasaulį atsispindėjo jo požiūryje į dieviškąją Kristaus sūnų. Pranašui buvo nesuprantama, ar šis vaizdas yra langas į kitą pasaulį, transcendentalų. „Jam [Muhamedui] atrodė“, - sako krikščionių bendruomenės pastorius Rudolfas Freelingas, „kad žodžio„ sūnus “vartojimas Jėzaus atžvilgiu reiškia moters, pagimdžiusios vaiką, buvimą Dieve, kaip dažniausiai būna su žmonėmis. Bet atitinkami Naujojo Testamento posakiai gali būti suprantami visiškai kitaip, jei remiamės tuo, kad pats žmogus, būdamas Dievo panašumas, yra „teomorfinė“būtybė.
Dėl šios priežasties Korane nėra griežtų doktrinos schemų apie Dievą. Šventoji musulmonų knyga įtaria bet kokias teologines spėliones ir atmeta jas kaip zannas (pažodžiui „spėliones“arabiškai) - neatsakingus ir nepagrįstus samprotavimus apie dalykus, apie kuriuos niekas nieko negali žinoti. Islame, kaip ir judaizme, Dievas pirmiausia buvo suvokiamas kaip moralinis imperatyvas.
Naktinę Muhamedo kelionę, kai jis, važiuodamas sparnuota kumelėle al-Buraku, aplankė žemišką Jeruzalę, o paskui pakilo į dangų, neverta minėti tikroje biografijoje. Jei tik dėl to, kad šis pasakiškas nuotykis truko akimirką. Puodelis, kurį apvertė Muhamedas, kai jis išsirutuliojo, neturėjo laiko išpilti turinio, nes grįžo. Trumpumas netrukdė sukurti daugybės kelionių kelionių pagal islamo tradicijas.
„Mahometas, remdamasis savo pavyzdžiu, palaikė draudimą vartoti vyną, savo alkį patenkino trupučiu miežių duonos, mėgo pieno ir medaus skonį, tačiau jam įprastas maistas buvo datulės ir vanduo“, - Edvardas Gibonas apibūdina pranašo asmeninį gyvenimą ir įpročius. - Smilkalai ir moterys buvo vieninteliai jausmingi malonumai, kurių reikalavo jo prigimtis ir nedraudė jo religijos, o Mahometas patikino, kad šie nekalti džiaugsmai sustiprina jo religinę nuojautą. Karštas klimatas įkaitino arabų kraują, o senovės autoriai atkreipė dėmesį į savo polinkį į nuotaiką. Asmeniniame gyvenime Muhamedas atidavė savo vyriškam geismui ir piktnaudžiavo teise būti pranašu. Visoms moterims be apribojimų buvo leista tarnauti jo norams. Jei prisimename 700 karaliaus Saliamono žmonų ir 300 sugulovių, tuomet turime pagirti arabų, kurie turėjo ne daugiau kaip 17 ar net 15 žmonų, nuosaikumą. Iš jų istorikai išvardija 11 pavadinimų, kurie kiekvienas turėjo savo namą Medinoje. Kaip bebūtų keista, jos visos buvo našlės, išskyrus vieną, Abu Bakr dukra Aisha. Be jokios abejonės, ji buvo mergelė, nes pirmąsias savo vestuvių naktis Mahamedas praleido su savimi, kai jai buvo tik devyneri metai (merginos tokiame klimate bręsta taip anksti).
Tas pats britų istorikas cituoja lotyniškąjį Šv. Petro Paschaziaus liudijimą, kad Muhamedas „gyrėsi, kad turėjo 30 vyrų vaisingą galią ir, kaip praneša arabų knygos, per valandą galėtų patenkinti 11 moterų“.
Nepaisant poligamijos, Muhamedas neturėjo vyriškų įpėdinių ir 655 ar 656 metais jo uošvis Ali tapo tikinčiųjų vadu.
Visi šaltiniai rašo - pranašas Muhamedas mirė 632 m. Birželio 8 d. Medinoje.
IGORAS BOKKERIS