1518 m. Liepos mėn. Strasbūre, Prancūzijoje, moteris, vardu Frau Troffea, išėjo į gatvę ir ėmė šokti keletą dienų trunkančius žingsnius. Iki pirmosios savaitės pabaigos prie jos prisijungė 34 vietos gyventojai. Tuomet šokių būrys išaugo iki 400 dalyvių, remiantis „Discovery“TV kanalu apie patikimai užfiksuotą istorinį epizodą, kuris buvo vadinamas „šokančiu maras“arba „1518 metų epidemija“
Tuomet valdžia manė, kad vienintelis būdas išgydyti kankinius šokėjus buvo tęsti šokį, tačiau iki vasaros pabaigos dešimtys šokėjų mirė nuo širdies priepuolių, insultų ir tiesiog nuo išsekimo.
- „Salik.biz“
Po daugelio nesėkmingų bandymų atskleisti šio neįprasto reiškinio foną, tik dabar istorikui Johnui Walleriui, Mičigano universiteto profesoriui ir knygos „Laikas šokti, laikas mirti: 1518 m. Šokančio maro nepaprasta istorija“autoriui pavyko atskleisti paslaptį, kuri taip ilgai užėmė mokslininkų protus. Straipsnį šia tema paskelbė žurnalas „Endeavour“.
Šie žmonės, rašo Walleris, „ne tik drebėjo, drebėjo ir nesiblaškė tarsi transu, kojos ir rankos judėdavo taip, lyg jie kryptingai atliktų šokio judesius“.
Religinių šokių krikščionių bažnyčioje ir populiariosios medicinos autorius Eugenijus Beckmanas jau 1952 m. Atkreipė dėmesį į biologines ar chemines šios šokio manijos priežastis. Jis, kaip ir kiti ekspertai, tikėjo, kad tokių masinių reiškinių fone yra pelėsių sporų, susidariusių šlapių rugių krūvose, gautose su duona.
Taip, Walleris sutinka, toks pelėsis gali sukelti baisius traukulius ir haliucinacijas, bet „nesuderintus judesius, kurie gali trukti kelias dienas“.
Be to, teigia tyrėjas, nėra jokių įrodymų, kad šokėjai norėjo šokti. Be to, jie patyrė neviltį ir baimę.
Hendrikas Hondijus jaunesnysis (1573–1610). Tris moteris užklupo šokantis maras. Graviravimas pagal Pieterio Bruegelio vyresniojo pieštuko eskizą. Nuotrauka: Johnas Walleris „Discovery.com“„šokių epidemijos“tuo metu vyko prieš keletą ne visai įprastų reiškinių - šalį kankino alkis, kurį sukėlė šaltos žiemos ir sausas karštas vasaros sezonas, šaltis, smarki kruša. Visa tai vyko manijos šokių išvakarėse. Daugelis žmonių mirė iš bado. Tie, kurie išgyveno, buvo priversti nužudyti savo augintinius, tada pateko į skolas ir dėl to atsidūrė elgetoje gatvėje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Regioną taip pat paveikė tokios ligos kaip raupai, sifilis, raupsai ir naujas priepuolis, vadinamas „anglišku prakaitu“.
Dėl to Walleris atkreipė dėmesį, kad visame regione tvyrojo baimė ir nerimas.
Viena iš šių baimių, kilusių iš religinės legendos, buvo ta, kad jei tas ar tas asmuo kreipsis į Šv. Vito, Sicilijos kankinio, kanonizuoto bažnyčioje, prakeikimą, jis bus pasiųstas žmonėms nepaaiškinamų šokio atakų forma - „šventojo šokis“. Vita “.
Walleris mano, kad būtent „šokių epidemijos“sukelia reiškinį, vadinamą „masine psichogenine liga“. Tai yra masinės isterijos forma, prieš kurią paprastai būna nepakeliamas psichologinio streso lygis.
Aukos, aiškina mokslininkas, dažnai patenka į nevalingo transo būseną, kurią skatina psichologinis stresas ir tikėjimasis pereiti prie primestos būsenos: „Taigi žmonių grupėse, kurios susiduria su didele socialine ar ekonomine suirute, transas gali būti labai užkrečiamas“.
Strasbūro apylinkėse viduramžiais žinomi bent septyni „šokių epidemijų“protrūkiai.
Šiuolaikinėje istorijoje yra atvejis Madagaskaro saloje, kur 1840-aisiais gyventojai, pasak medicinos metraščių, „šoko laukiniai, būdami transo būsenoje, įsitikinę, kad jų sielas užvaldė piktosios dvasios“.
1962 m. Buvo pastebėtas dar vienas psichogeninės ligos protrūkis - 1962 m. Juoko epidemija Tanganyikos ežero apylinkėse. Tai nutiko taip: paprastas pokštas sukėlė nekontroliuojamą juoką tarp internatinės mokyklos Tanzanijoje studentų. Juokas tęsėsi ir tęsėsi, tęsėsi kelias dienas. Aukos, beveik visos moterys, po to pradėjo patirti skausmą ir uždusimą, alpėjo, jiems pasireiškė išbėrimai ir verksmo priepuoliai. Ir visa tai turėjo tiesioginės įtakos isteriniam juokui, įrodydama seną tiesą, kad juokas gali būti užkrečiamas.
Nuo moksleivių epidemija vėliau išplito ir jų tėvams, ir kitoms mokykloms bei aplinkinėms bendruomenėms.
Prireikė pusantrų metų, kol emidemija išsekė.
Yra buvę neracionalaus vyrų elgesio atvejų, bijojant, kad jų lytiniai organai gali būti pagrobti arba mirtinai „patekti į kūną“. Panašios panikos nuotaikos pastebimos įvairiose pasaulio vietose nuo 300 m. Pr. Kr., Ypač Afrikoje ir Azijoje. Jie yra žinomi kaip koro.
Naujausia epidemija apėmė 1967 m. Singapūrą, kai daugiau nei 1000 vietinių vyrų ėmėsi įvairiausių triukų - naudojo rekvizitus ar drabužių segtukus, kad apsisaugotų ir užkirstų kelią tokio vertingo organo praradimui ir apskritai vyriškam orumui.
Pasak Wallerio, tokios epidemijos, ypač giliai įsišaknijusios istorijoje, turi didelę istorinę reikšmę. Pavyzdžiui, „šokių epidemija“kalba apie kraštutinį vėlyvųjų viduramžių žmonių tikėjimą antgamtinėmis jėgomis. Tai taip pat liudija, kokios kraštutinės apraiškos gali priversti žmones bijoti ir racionalaus tikrovės suvokimo stokos.
Kaip galvoja mokslininkas, pasaulyje nedaug kas gali taip aiškiai parodyti nepaprastą žmogaus smegenų potencialą.
