Prieš daugelį šimtmečių netoli nedidelio Vokietijos miestelio Hamelino gimė legenda apie Hamelino „Pied Piper“. Vėliau tai tapo liaudies daina ir apkeliavo visą Vokietiją, ji buvo nuolat įtraukiama į visus liaudies baladių rinkinius. Saksonijos, Bavarijos, Vestfalijos, Tiuringijos vaikai nuo vaikystės prisiminė liūdnos istorijos eiles:
Šiuo metu Hamelino gatvėse, laimei „miesto tėvams“ir visiems jos gyventojams, … staiga magas - nesąžiningi nesąžiningi -
Jis pasirodė drobulėje, Reklaminis vaizdo įrašas:
Ant nuostabaus pypkės žygis grojo
Ir jis varė žiurkes tiesiai į Vesterį.
Tačiau niūrus ir klastingas Hamelino miesto taryba sulaužė pažadą ir atsisakė mokėti atsikratydamas žiurkių. Tada apgautas fleitininkas supyko ir vėl pasiėmė pypkę:
Štai tokia liūdna istorija. Vargšai vaikai nuskendo. Tėvai galėjo tik verkti, o magistratas džiaugėsi, kad galėjo sutaupyti pinigų. Tačiau daina apie tai nebėra dainuojama.
Praėjo šimtmečiai, ašaros išdžiūvo, susidėvėjo, tie „išgydyti“pinigai subyrėjo, tačiau šiandieniniame Hamelne, esančiame netoli Hanoverio, Žemutinės Saksonijos žemėje, daug kas primena žiaurų „Pjemonto piperio“, arba, kaip jis dar vadinamas, keršto hamelino kerštu.
Yra „Pied Piper's House“, „Tyli gatvė“, kuriai ilgą laiką buvo uždrausta groti muzikos instrumentais. Miesto laikrodis, sunaikintas per pastarąjį karą, buvo atkurtas, ant kurio kelis kartus per dieną suskamba fleitininkas, vaikai, žiurkės, miestelėnai, skambėdami 29 varpams: medinės figūros juda ratu trimis pakopomis, atkuriamos senovės legendos scenos.
Vietiniame muziejuje galite sužinoti, kad kova su žiurkėmis, buboninio maro nešiotojais, iš kurių senais laikais kartais išmirdavo visos žemės, nebuvo lengva ir gana sunki užduotis. Štai kodėl viduramžių mieste žiurkių gaudytojo profesija buvo labai gerbiama.
Taigi legenda apie Hamelino „Pied Piper“greičiausiai nėra tik fikcija. Žinoma, Hamelno piktadarys negalėjo privilioti vaikų į Weserio baseinus vien tik fleitos garsais. Tačiau, kaip matote, jis sugebėjo vaikus kažkaip apgauti ir sunaikinti. Tai reiškia, kad senovės legenda paremta tikru atveju …
Nustatyta, kad pirmasis oficialus niūrių žiurkių gaudytojų fleitininkų paminėjimas yra toks:
„1284 m.“, - sako senoji Hamelno kronika, „Jono ir Pauliaus dieną, kuri buvo birželio 26 d., Spalvingu voku pasipuošusi fleitininkė iš miesto išvedė šimtą trisdešimt vaikų, gimusių Hameline, į Coppeną netoli Kalvarijos, kur jie išnyko “.
Šis įrašas laikomas tiesos grūdu, iš kurio legenda išaugo. Iki šiol nieko nebuvo pasakyta apie antgamtinę stebuklingos fleitos galią. Na, eime ir einame, galbūt piperis tiesiog gerai grojo, todėl norėjau peršokti prie jo muzikos. O kas tada nutiko vaikams? Iš tiesų, vertinant pagal įrašą, jie ėjo ne prie upės, o visiškai kita linkme.
Taip pat nustatyta, kad anksčiau, prieš XVI amžių, legendoje, kuri buvo perduodama iš kartos į kartą, taip pat buvo pasakojimas apie du berniukus, kurie stebuklingai išgyveno. Jie sekė, visiškai atsiliko nuo procesijos, bet sugebėjo pamatyti, kaip …
Apie tai kalbėjo berniukai. Kuriam iš jų netrukus tapo aklas, o antrasis prarado kalbą. Tai reiškia, kad piktosios dvasios pateko į jas.
Kaip jūs galite suprasti šį įvykių posūkį? Taigi, vaikai ne nuskendo upėje, o mirė oloje? Šiais laikais galite nusipirkti brošiūrą, kurioje nurodomas tikslus fleitininko kelias per miesto gatves iki tų duobių, kuriose dingo vaikai. Galite eiti pamatyti šias duobes. Tačiau brošiūra nieko nepaaiškina, o tik pareiškia. Bet ar tai tikras įvykis ar fikcija?
Jie tai komentuoja skirtingai. Kai kurie sako, kad iš Hamelino išėjo ne vaikai, o jauni kareiviai, kurie krito mūšyje su Mindeno vyskupo armija. Bet tas mūšis įvyko 25 metais anksčiau, tai yra 1259 m., Ir jame žuvo 30 žmonių, o ne 130.
Kiti mano, kad legenda atspindi „vaikų kryžiaus žygio“dalyvių mirtį, nors ši akcija vyko 1212 m.
Dar kiti įsitikinę, kad vaikus užmušė maras, tačiau 1284 m. Šios ligos epidemijos nebuvo.
Dar kiti prisiminė, kad tais laikais visoje Europoje siautėjo paslaptingos „šokio psichozės“epidemija, kai žmogus pradėjo nekontroliuojamai šokti, o tokios riaušės tapo masinės, šokėjai buvo sudrausminti ir susukti, kaip ir Šv. Vito šokyje. Šios versijos šalininkas mokslininkas Maynardas paminėjo daugybę istorijoje žinomų žmonių mirties nuo šios ligos atvejų.
Penktadaliai atsakymo ieškojo vitražiniame lange, kuris XVI amžiaus pabaigoje vieno iš burmistorių įsakymu buvo įrengtas Markitkirche bažnyčioje. Vitražo langas neišliko, tačiau jo aprašymas mus pasiekė. Ir sakoma, kad ant stiklo buvo vaizduojami ne maži vaikai, o paaugliai, kuriuos tam tikras verbuotojas įtikino persikelti į kitus kraštus. Kas nutiko jiems toliau? Remiantis viena iš versijų, visi jie mirė keliaudami jūra, anot kitos, jie pasirodė kažkur Rytuose, toli nuo Vokietijos, kur pradėjo gyventi.
Tačiau nė viena iš šių versijų nėra pakankamai įtikinama. Taigi 1961 m. Vokiečių mokslininkas Waltrautas Welleris nusprendė, kad laikas pagaliau patekti į tiesos dugną! Pirmiausia reikėjo nustatyti tikslią tragedijos vietą. Bet kaip tai padaryti, jei praėjo bent 750 metų? Net pats kraštovaizdis pasikeitė, upių vagos atsitraukė, kalvos išlygėjo. Todėl jūs turite eiti istorinių įrodymų keliu, jie vargu ar pasikeis.
Seniausiose legendos versijose, kaip ir cituojamame miesto kronikos įraše, žiurkės neminimos. Sakoma tik apie Koppeno aukštumoje dingusius vaikus. Jie bandė rasti šią vietą - už šio paties Koppeno buvo paimta viena iš kalvų prie Hamelno vartų. Bet jie nerado nei tunelių, nei urvų, nei kitų natūralių „spąstų“, kurie nuslėptų bet kokį pavojų. Nepaisant to, jie dėl to nusiramino. Ir niekada niekam neatsitiko, kad būdo išspręsti mįslę reikia ieškoti visiškai kita linkme.
Iš tiesų, kodėl šis Koppenas, katastrofos vieta, turėtų būti šalia miesto sienų? Juk vaikai eidavo pas jį, ir jie ilgai vaikščiojo. Prisimeni, du berniukai, ne tokie maži, jei sugebėjo nuosekliai bendrauti, ką matė, pavargo, atsiliko nuo savo draugų?
Taigi uždavinys: surasti plotą, kuris pagal savo savybes leistų būti nelaimingam su vaikais ir tuo pačiu būtų vadinamas - šiandien ar senovėje - Coppenu. Ir jie rado nelaimingą vietą.
15 km nuo Hamelino, tarp uolų, yra niūrus pelkėtas baseinas, kurį vietiniai gyventojai vadino Velnio skyle. Čia galima patekti tik per siaurą tarpeklį kalnuose. Įdubą iš visų pusių išspaudžia glotnios uolienos, apačioje - rieduliai, kritusių medžių kamienai, pelkėtas dirvožemis, padengtas stora žole. Dabar viskas atrodo baisiai, sako Waltrautas Welleris, o prieš 700 metų vieta buvo visiškai pražūtinga. Tai reiškia, kad vaikams tai gana pavojinga.
Štai čia smalsu: netoliese esančiame kaime, kuris vadinamas Coppenbrügge (!), O seniai buvo vadinamas Coppenburg (!!) - nuo pilies pavadinimo, pastatytos čia 1303 m., - iki šių dienų yra legenda apie tai, kaip kadaise kai kurie žmonės mirė Velnio skylėje.
Tai baigė paiešką, kuri labiau tikėtina, kad galima nustatyti vietą, kur vyko legendoje atspindėti įvykiai. Belieka išsiaiškinti, kodėl Hamelino vaikai galėjo mirti? Ir kodėl jie buvo taip toli nuo miesto?
Mūsų laikais, praėjus 7 šimtmečiams, tiksliai atsakyti į šiuos klausimus yra gana sunku. Bet čia yra šeštoji versija jums, kuri šiomis dienomis laikoma įtikinamiausia.
Nuo seno kalnų viršūnėse aplink Velnio skylę vasaros saulėgrįžos metu buvo gesinami gaisrai. O 1284 m. Birželio 26 d. Jaunimas ir vaikai iš Hamelino išėjo čia pasivaikščioti. Geltono ir raudono kostiumo trimito žaidėjas ėjo į priekį.
Procesija, palikdama Hamelno vartus, praėjo Kalvienbergo kalną, kuris minimas ir legendoje, ir metraščiuose, ir pasuko į rytus.
Ilga kelionė vaikinus pavargo. Kai vaikai ten pateko, jau buvo tamsu. Čia jie, kaip matai, pateko į Velnio skylės kriauklę. Galbūt prie to buvo pridėta nuošliauža, kuri tik dar labiau pablogino tragedijos matmenis. Tie, kurie atsiliko nuo procesijos, pasak legendos, papasakojo apie įvykusią nelaimę.
Baisu pagalvoti: daugiau nei 100 vaikų, laukdami atostogų, todėl skubėdami, mirė, nuėjo į juodą pelkę, matydami linksmas šviesas čia ir ten, tamsoje, virš jų … Be abejo, tai turėjo ilgai išlikti žmonių atmintyje.
Waltrautas Welleris mano, kad hipotezę galima patikrinti pasitelkus kasinėjimus Velnio skylėje, nes nuskendusių žmonių palaikai turėjo būti mumifikuoti.
Bet iš kur šioje istorijoje atsirado žiurkės? Pasirodo, jie „išaugo“į legendą tik vėlesniais amžiais. Iki to laiko turtingas Hamelnas buvo pradėjęs pavydėti skurdesnių kaimyninių miestų. Būtent tada, norėdami sugėdinti Hamelno tarybos godumą ir apgaulę, prie senosios legendos versijos jie pridėjo pasakojimą apie fleitininką, kuris išgelbėjo miestą nuo žiurkių įsiveržimo, ir kaip nedėkingi miestiečiai atsisakė mokėti tai, ką pažadėjo, už kuriuos jie buvo griežtai nubausti. Sako, šie godūs žaidėjai nesigailės dėl pinigų ir savo pačių vaikų.
Liaudies daina apie žiurkių gaudymo vedlį, klaidžiojantį iš kaimo į kaimą, iš miesto į miestą, vadinosi:
N. Nepomniachtchi