Daugelio žmonių galvose yra stereotipai apie Europos viduramžių higieną. Stereotipas telpa į vieną frazę: „Jie visi buvo nešvarūs ir nuplauti tik netyčia įkritę į upę, bet Rusijoje …“- tada seka ilgas rusiškų pirtų kultūros aprašymas. Galbūt šie žodžiai kam nors sukels nedidelį sumišimą, tačiau vidutinis XII – XIV amžiaus Rusijos kunigaikštis nebuvo švaresnis už vokiečių / prancūzų feodalą. Ir dauguma pastarųjų nebuvo purvini …
Galbūt kai kam ši informacija yra apreiškimas, tačiau maudymosi priemonės tais laikais buvo labai išvystytos ir dėl objektyvių priežasčių, aprašytų toliau, buvo visiškai prarastos iškart po Renesanso, prasidėjus naujajam laikui. Gaivus XVIII amžius yra šimtą kartų kvapnesnis už sunkųjį XIV.
- „Salik.biz“
Eikime per viešąją erdvę. Pradėti - garsiosios kurortinės vietovės. Pažvelkite į Badeno (Baden bei Wien) herbą, kurį miestui 1480 metais suteikė Šventosios imperijos imperatorius Frederikas III.
Vyras ir moteris maudymosi vonioje. Prieš pat herbo pasirodymą, 1417 m., Poggio Braccioli, lydėjęs sosto atimtą popiežių Joną XXIII kelionėje į Badeną, aprašo 30 prabangių vonių. Bendruomenėms buvo du lauko baseinai.
Mes suteikiame žodį Fernandui Braudeliui („Kasdienio gyvenimo struktūros: įmanoma ir neįmanoma“):
- Pirtys, ilgas Romos palikimas, buvo taisyklė visoje viduramžių Europoje - tiek privačiose, tiek daugybėje viešųjų vonių su savo voniomis, garų voniomis ir poilsiui skirtomis voniomis arba su dideliais baseinais, kuriuose susikaupė nuogi kūnai, vyrai ir moterys susipynė. …
Žmonės čia susitiko taip natūraliai, kaip bažnyčioje; ir šios maudymosi įstaigos buvo sukurtos visoms klasėms, kad joms būtų keliamos tokios svarbios pareigos kaip malūnams, kalvėms ir geriamosioms įstaigoms.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kalbant apie gerai atliktus namus, visi jie turėjo muilo namus rūsiuose; ten buvo garinė pirtis ir kubilai - dažniausiai mediniai, su lankais įdaryti kaip ant statinių. Karlas Drąsus turėjo retą prabangos daiktą: sidabrinę vonią, kuri buvo išvežta į jo mūšio laukus. Po pralaimėjimo Gransone (1476) ji buvo rasta kunigaikščio lageryje.
Memo di Filipuccio, Santuokos vonia, maždaug 1320 m. Freska, San Gimignano miesto muziejus
Paryžiaus prokuroro (Pilypo IV mugės era, 1300 m. Pradžia) pranešime minimos 29 Paryžiaus viešosios pirtys, apmokestinamos miesto mokesčiu. Jie dirbo kiekvieną dieną, išskyrus sekmadienį.
Tai, kad Bažnyčia šiose įstaigose žiūrėjo į paklausimą, yra visiškai natūralu - kadangi vonios ir šalia esančios smuklės dažnai buvo naudojamos neteisėtiems lytiniams santykiams ****, nors, be abejo, žmonės vis dar ketino ten praustis.
G. Boccaccio tiesiogiai apie tai rašo: „Neapolyje, atėjus devintajai valandai, Catella, pasiėmusi tarnaitę su savimi ir niekuo neišduodama savo ketinimų, ėjo į tas vonias … Kambarys buvo labai tamsus, o tai kiekvieną iš jų padarė laimingą“. …
Čia yra tipiškas XIV amžiaus paveikslas - matome labai prabangią įstaigą „kilmingiesiems“:
Ne tik Paryžius. Nuo 1340 m. Žinoma, kad Niurnberge buvo 9 pirtys, Erfurte - 10, Vienoje - 29 ir Breslave (Vroclave) 12. Reinmaras von Belyau iš Sapkovskio Jesterio bokšto galbūt aplankė vieną iš jų.
Turtingieji mieliau skalbėsi namuose. Paryžiuje nebuvo vandentiekio, o vanduo už nedidelį mokestį buvo tiekiamas gatvės vandens siurbliais.
Bet tai yra, taip sakant, „pozdnyatina“, o kas nutiko anksčiau? Su labiausiai „barbariškumu“? Štai Eingardas, „Karolio Didžiojo gyvenimas“:
- Jis taip pat mėgo plaukioti karštuose šaltiniuose ir puikiai pasiekė plaukimą. Iš meilės karštoms vonioms jis pastatė rūmus Achenuose ir praleido ten visus paskutinius savo gyvenimo metus. Maudytis prie šaltinių jis kvietė ne tik sūnus, bet ir didikus, draugus, o kartais ir asmens sargybinius bei visą poilsio dieną; taip atsitiko, kad kartu plaukė šimtas ar daugiau žmonių.
Paprasta privati pirtis, 1356 m
Apie muilą
Yra dvi muilo išvaizdos viduramžių Europoje versijos. Po vieną muilas gaminamas nuo VIII amžiaus Neapolyje. Anot kito, arabų chemikai jį pradėjo gaminti Ispanijoje ir Viduriniuose Rytuose iš alyvuogių aliejaus, šarmo ir aromatinių aliejų (yra 981 m. Al-Razi traktatas, kuriame aprašytas muilo gamybos būdas), o kryžiuočiai jį įvedė į Europą.
Tuomet, apie 1100 m., Ispanijoje, Anglijoje, Prancūzijoje atsirado muilo gamyba iš gyvūninių riebalų. Enciklopedijoje „Britannica“nurodomos vėlesnės datos - apie 1200.
1371 m. Marselis pradėjo gaminti alyvuogių aliejaus muilą tam tikras krezanas Davinas (Sabonerius), kuris dažnai vadinamas pirmuoju Europos muilu. Tai tikrai pasiekė didelę šlovę ir komercinę sėkmę. XVI amžiuje Venecijos ir Kastilijos muilu jau buvo prekiaujama Europoje, ir daugelis pradėjo gaminti savo gaminius.
Čia yra moderni standartinio XIV – XV amžių „muilo namo“rekonstrukcija, ekonominės klasės vargšams, biudžetinė versija: medinės vonios tiesiai gatvėse, vanduo virinamas katiluose:
Atskirai pažymime, kad Umberto Eco „Rožės pavadinime“yra labai išsamus vienuolyno vonios aprašymas - atskiros vonios, atskirtos užuolaidomis. Berengaras paskendo viename iš šių.
Augustino ordino citata: „Ar jums reikia eiti į pirtį, ar į kitą vietą, tegul būna bent du ar trys iš jūsų. Tas, kuriam reikia palikti vienuolyną, turi eiti su vado paskirtu “.
Ir štai iš XIII amžiaus „Valensijos kodo“:
„Tegul vyrai eina į pirtį kartu antradienį, ketvirtadienį ir šeštadienį, moterys - pirmadienį ir trečiadienį, o žydai - penktadienį ir sekmadienį.
Nei vyras, nei moteris prie įėjimo į vonią neduoda daugiau nei vieno būdo; ir vyrų, ir moterų tarnai nieko neduoda, ir jei vyrai moterų dienomis įeina į vonią ar bet kurį iš pirčių pastatų, tegul moka kas dešimt maravedų; Taip pat dešimt maravedų moka tas, kuris moterų dieną šnipinėjasi vonioje.
Taip pat, jei kuri nors vyro diena įeina į pirtį arba ten sutinkama naktį, o kažkas ją įžeidinėja ar imasi prievarta, tada jis nemoka jokios baudos ir netampa priešu, bet vyras, kuris kitomis dienomis paims moterį jėga ar nesąžiningumas, turi būti išmestas “.
Ir visai ne juokai, kad 1045 m. Persenbeugo pilies maudymosi vonioje mirė keli svarbūs asmenys, tarp jų ir Viurcburgo vyskupas, po to, kai sugriuvo pirties lubos.
Pirtis. XIV a. - Taigi buvo ir garinės pirtys.
Taigi mitas išgaruoja kartu su garų pirtimi. Viduramžiai nebuvo visiško nešvarumo karalystė.
Natūralios, religinės ir politinės sąlygos taip pat prisidėjo prie to, kad maudymosi verslas išnyktų pokario renesanso laikais. „Mažasis ledynmetis“, trukęs iki XVIII amžiaus, lėmė masinį miškų kirtimą ir didžiulį degalų trūkumą - nauju laiku jį pakeitė anglis.
Ir, be abejo, Reformacija turėjo didžiulį poveikį - jei viduramžių katalikų dvasininkai gydėsi pirtimis palyginti neutraliai (ir patys plaudavosi - yra minimi net ir popiežių apsilankymai pirtyse), tik uždraudę vyrams ir moterims plauti bendras vietas, protestantai tai visiškai uždraudė - ne puritonišku būdu. tai yra.
1526 m. Roterdamo Erasmas teigia: „Prieš dvidešimt penkerius metus Brabante niekas nebuvo toks populiarus kaip viešosios vonios: šiandien jų nebeegzistuoja - maras išmokė mus išsiversti be jų“. Paryžiuje pirtys praktiškai dingo po Liudviko XIV.
Ir tik nauju laiku europiečiai pradeda domėtis Rusijos viešosiomis pirtimis ir garų voniomis, kurios XVII amžiuje jau pastebimai skiria Rytų Europą nuo Vakarų Europos. Kultūra buvo prarasta.
Štai istorija.