Nuo priešistorinių laikų žmonija su mirusiaisiais visada elgėsi pagarbiai. Žmonės siekė įamžinti mirusiųjų atminimą įvairiose konstrukcijose - nuo akmeninių riedulių, piliakalnių, senovės Egipto piramidžių iki išskirtinių skulptūrinių kompozicijų, protėvių kriptų, kapų ir mauzoliejų. Tačiau antkapinių paminklų istorijoje buvo laikotarpis, kai šios skulptūrinės struktūros atrodė išties bauginančiai.
- „Salik.biz“
Vieno antkapio istorija
Rene de Chalon - Olandijos princas, Olandijos ir Zelandijos valdovas, paliepė, kad po mirties ant jo kapo turėtų būti pastatytas antkapis, vaizduojantis, koks jis taps po trejų metų po palaidojimo. Ir jis mirė būdamas 25 metų 9-ajame Italijos kare, 1544 m., Mūšio lauke.
Rene de Chalon antkapis - Oranžo princas.
Prieš nuvežant nužudyto princo kūną į tėvynę, visi organai iš jo pirmiausia buvo pašalinti ir palaidoti Bar-le-Duc mieste, Saint-Maxe bažnyčioje. Ir pagal žmonos valią lygiai po trejų metų ji pastatė paminklą virš vyro palaikų.
Šis antkapis buvo sumaniai iškaltas iš marmuro, kurį sukūrė skulptorius Ligier Ricier. Jis pavaizdavo mirusįjį, laikydamas rankoje širdį, kuri iš pradžių gulėjo mažoje raudonoje krūtinėje. Tai buvo iki 1790 m., Kai širdis nebuvo pavogta. Tada ši skulptūrinės kompozicijos detalė buvo pakeista smėlio laikrodžiu, o vėliau - gipsine širdimi.
Rene de Chalon antkapis - Oranžo princas. Fragmentas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Gesto reikšmė: nežinoma dešinė ranka ant krūtinės ir pakeltos kairiosios rankos širdis. Matyt, autorius norėjo parodyti mirusiojo norą perduoti jį Dievui ar jo žmonai. Šios alegorijos reikšmė dar nėra iki galo suprantama. Ir jei mes spręsime apie idealią iškreipto kūno skulptūrą, tuomet galime užtikrintai pasakyti, kad Ligier Richier turėjo nemažai žinių apie anatomiją.
“ Сadaver kapas ” - mirusiojo kapas lavono pavidalu. Viduramžiai.
Tokių baisių paminklų, vadinamų „transi de vie“(perėjimas nuo gyvenimo), mada atsirado dėl XIV amžiaus istorinių įvykių, kai masiniai karai, epidemijos ir badas nusinešė maždaug pusę Europos gyventojų. Mirtis tuo metu masiškai „nušlavė“gyventojus, todėl griūvančių lavonų pasirodymas niekam ypač nepatikino. Prieš ją visi buvo lygūs - valdovai ir arkivyskupai, generolai ir riteriai, aristokratai ir paprasti ūkininkai.
Mirusiojo kapas sudužusio lavono pavidalu.
Tais baisiais laikais pasirodė „Transi“(„Le Transi“) antkapiai, kurie reiškia „mirusįjį“. Jie paplito viduramžiais Prancūzijoje ir Vokietijoje, o paskui išplito beveik visose Europos šalyse.
Iš esmės tai antkapio skulptūra, vaizduojanti maksimalų realizmą žmogaus kūne skilimo procese.
Dviejų pakopų arkivyskupo kapas.
Paprastai didikų asmenų - karalių ir karalienių, riterių, arkivyskupų, pasiturinčių didikų - kapai buvo dekoruoti dviejų pakopų skulptūromis. Jie buvo ryški žemiškos šlovės perėjimo į kūno trapumą alegorija.
Ištekėjusios poros Transzy.
XVI amžiuje Prancūzijoje atsirado dar viena tranzito rūšis, vaizduojanti nuogus lavonus tik praėjus kelioms valandoms po mirties.
Antkapinė skulptūra transi.
Tranzito prasmė vis dar nėra aiški. Vieni mano, kad tai yra aiškus pavyzdys to, kas nutinka su palikėjo kūnu po mirties, kiti - kad šios baisios figūros turėjo atlikti „memento mori“funkciją, tai yra, priminti gyvenantiems apie mirties neišvengiamumą. O tai, kad visi turėtų mirti ir nykti žemėje, pabrėžė visokios baisios detalės - nuo kirminų iki rupūžių ir gyvačių.
Renesanso era padovanojo pasauliui genialų Florencijos skulptorių Michelangelo Buonarroti, kuris iš marmuro iškalė daugybę skulptūrinių antkapinių paminklų.