Indija yra seniausios pasaulio kultūros titulas, jos pirmosios žmonių gyvenvietės atsirado mažiausiai prieš 9000 metų, vėliau įsikūrė visame Indo slėnyje. Apylinkėse iškilo du svarbūs istoriniai miestai: Harappa ir Mohenjo-Daro. Čia taip pat pasirodė Astra ir Vimana - smulkinantys ginklus ir skraidantys senovės laivai.
Indijoje gimė keturios svarbiausios pasaulio religijos: induizmas, budizmas, džainizmas ir sikhizmas. Po daugiau nei tikėtinos arijų invazijos (1000–500 m. Pr. Kr.) Prasidėjo Vedų laikotarpis, kuriame buvo nustatyti hinduizmo pagrindai. Hinduizmas yra trečia pagal svarbą religija pasaulyje po krikščionybės ir islamo, turintis beveik 1 000 000 tikinčiųjų.
- „Salik.biz“
Į induizmą žiūrima kaip į metafizikos, religijos, įvairių kultų, papročių ir ritualų rinkinį, sudarantį tradiciją, kai nėra aiškiai išreikštų unikalių dogmų. Daugybė skirtingų regionų, apsigyvenusių Gango baseine, tikėjimų mišinio, parašyto kaip apreiškimai įvairiuose Vedų raštuose ir kitose šventose knygose.
Pagrindiniai šventieji tekstai yra keturios „Vedos“(pažodžiui: „žinios“). Tačiau induizmas turi daugybę istoriškai svarbių sakralinių tekstų, kuriuose pabrėžiame du: Ramayana (epinė karaliaus dievo Rama istorija) ir epinę poemą Mahabharata. Du tekstai, kuriuose randame daugybę nuorodų į Vimana (daugiausia Ramayanoje) ir Astra (abu).
VIMANAI: ANTIENOS INDIJOS ORLAIVIS
Per visą žmonijos istoriją buvo pasakojama nesuskaičiuojama daugybė istorijų apie keistus daiktus, skraidančius per dangų ir nešiančius dievus ar net žmones. Ryškūs pavyzdžiai yra skraidantys Arabijos kilimai arba ugningas vežimas, kuris pakelia Eliją į dangų.
Senovės tekstuose pasakojama apie dangaus laivus burbuliukų ar perlų pavidalu, galinčius judėti žmones neįtikėtinu greičiu, kuris pasirodė Kančūre (tūkstantmetė Tibeto knyga, minimali dalis buvo iššifruota). Ir, be abejo, Vimanas, mitinės skraidymo mašinos, aprašytos senovės induistų literatūroje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Yra daugybė ir daugybės nuorodų į šiuos išties nuostabius laivus, plačiai naudojamus karuose tarp dievų, žmonių ir kitų mitologijos veikėjų.
Skraidantys įtaisai dažnai apibūdinami skirtingais dydžiais ir formomis. Jie gali pasirodyti kaip šviečiančios sferos, būti dievų vežimu ar vežimu. Jie mums atrodo kaip mitiniai dirižabliai, turintys sėdynę ar sostą, bet visais atvejais vežantys keleivius oru.
RAMAYANA APIE VIMANĄ
Vimanos buvo formos kaip rutulys ir plūduriavo danguje stipriu vėju. Taigi „Vimano“laive esantys žmonės galėjo nuvažiuoti didelius atstumus per nepaprastai trumpą laiką. Puikios skraidymo mašinos buvo pastatytos iš metalų, medžio, veidrodžių, vario, magnetų ir kitų medžiagų.
Nepaisant, atrodo, daugybės techninės informacijos apie „Wimans“, praktiškai nieko negalima tvirtai pasakyti apie prietaiso sraigtus, išskyrus revoliucinę idėją - tai buvo sūkuriniai gyvsidabrio įrenginiai. Vimanos, daug aktualesnės ir svetimos indų kultūrai, pavyzdys gali būti, pavyzdžiui, skraidanti sala „Laputa“.
Laputa yra įsivaizduojama dirbtinė sala, aprašyta Jonathano Swifto „Guliverio kampanijose“, turinti nuostabią savybę, kad ji gali skristi. Laputa turėjo deimantų pagrindą, ore plūduriuojantį milžinišku magnetu. Ši natūrali tvarka leido gyventojams nukreipti salą bet kuria kryptimi.
Pagal senovės Indijos raštus, vimanos buvo suskirstytos į 4 pagrindines klases: rukmą, tripurą, sakūną ir sundarą. Jie, savo ruožtu, buvo suskirstyti į 113 kitų poklasių. Indų literatūroje minimi nesunaikinami skraidantys artefaktai su nematomumu ir naktinio matymo technologijos, galinčios nuskaityti kitų orlaivių, įskaitant priešų, garsus ir vaizdus.
Samarangana Sutradharoje taip pat galime rasti greičio aprašymus, daug techninių „Vimana“projekto detalių ir instrukcijas, kaip teisingai manevruoti ir naudoti degalus.
Bet vėlgi, tai yra visi mūsų klaidingi aiškinimai ir interpretacijos, arba mes tiesiog turime mesti rankas - tai yra technologijos, kurios mums yra per daug pažengusios! Nors daugelis mokslininkų sutinka, šie senoviniai tekstai nėra chimera, jie yra tiesiog nežinomos technologijos, kurias mums sunku priimti.
Savo ruožtu Ramajana priduria:
Šiais metodais galite pastatyti didelę „Vimana“, pavyzdžiui, šventyklą … Viduje turėtų būti keturios gyvsidabrio instaliacijos. Kaitinama kontroliuojama ugnimi, Vimana plėtoja griaustinio jėgą per gyvsidabrį … ugnis eina į viršų, ji sukuria didelę jėgą liūto riksmu ir Vimana iškart tampa dangaus perlu.
Tvirtas ir tvirtas kūnas, kaip didelis skraidantis paukštis, turėtų būti pagamintas iš lengvos medžiagos. Jo viduje turėtų būti gyvsidabrio variklis su geležies šildytuvu. Pasitelkdamas gyvsidabryje paslėptą jėgą, pajudėja sūkurinis sparnas, pakeldamas prietaisą į dangų … Sutikite, tai labai keistai skraidančių transporto priemonių aprašymai, ypač atsižvelgiant į tekstų amžių.
Ramajana pasakoja apie Ramos, vienos iš dievo Višnu, žmonijos globėjos, įsikūnijimų nuotykius. Parašytas sanskrito kalba ir sudarytas iš 24 000 eilučių, padalytų į 7 tomus, žavus darbas priskiriamas induistų išminčiui Valmiki, kuris turėjo parašyti kūrinį maždaug III a. Prieš Kristų.
Epas pasakoja apie nuožmią Ramos kovą su asurais (civilizacijos amžius yra apie 10 milijonų metų, asurai dar vadinami demonais, anti dievais), kurie norėjo dominuoti visame pasaulyje. Jie atrodė panašūs į Neofilus, nurodytus Enocho knygoje. Priešais juos buvo devai: geranoriškos dievybės, kurių vardas kilęs iš žodžio protoindoeuropea deiwos - „dangiškas“arba „šviesus“.
Šiek tiek atitraukdami dėmesį, atkreipkite dėmesį, kad mitrai Asurai pasirodo kaip išmintingi padarai, įvaldę magijos paslaptį - jie gali tapti nematomi ir netgi imtis įvairių vaizdų. Asurai turėjo daugybę lobių požemyje, o danguje plūduriavo trys įtvirtinti miestai - geležis, sidabras ir auksas.
Tačiau kartą, didžiuodamiesi savo jėgomis ir išmintimi, asurai kreipėsi į blogį, siekdami viešpatauti pasaulyje, o laimė nuo jų nusisuko. Dievų vadovė Indrė nugalėjo juos mūšiuose, o didžiulis dievas Rudra - pikto Brahmos palikuonis - sudegino magiškas dangaus pilis, išmesdamas iš dangaus milžinus.
ASTRA: DIEVŲ MASĖS Sunaikinimo kovotojai
Astra prieš mus pasirodo kaip antgamtinis ginklas, naudojamas tam tikros dievybės. Norint įvaldyti ar naudoti ginklą, reikėjo žinoti apie mantrą ar šaukimąsi, nors kai kuriems astersams žinios apie jo mantrą buvo nepakankamos: ginklą reikėjo gauti kaip dovaną tiesiai iš dievybės rankos.
Kiekviena „Astra“turėjo specialias naudojimo sąlygas, o sąlygų pažeidimas gali būti mirtinas. Dėl milžiniškos griaunamosios šio ginklo galios, jo žinios buvo perduodamos mokytojui studentui tik žodžiu.
„Astras“vaidina labai svarbų vaidmenį tiek Ramayana, tiek Mahabharata, kur jas didelėse kovose naudoja lankininkai, tokie kaip Rama, Karna ar Bhishma. Tiesą sakant, yra įtarimas, kad kai kurie asters veikia kaip gyvsidabris arba labai panašūs skysčiai, kurie, kaip ir „Vimanas“, gali cirkuliuoti, sukasi beveik šviesos greičiu.
Yra kelios dešimtys skirtingų „Astra“, atsižvelgiant į jų „veikimo modelį“ir charakteristikas. Kiekvienas pagrindinis dievas turėjo savo Astra, apdovanotą tam tikra galia. Pavyzdžiui, „Devastra“buvo mitinis šiuolaikinės tradicinės raketos atitikmuo; Asurastra, sunaikinusi asuras, buvo mitinis šiuolaikinių biologinių raketų atitikmuo.
Daugelis sako, kad prieš 30 000 metų dievai sunaikino asuras branduoliniais ginklais - tačiau tai greičiausiai yra nuomonių ir senovės tekstų aiškinimo šiuolaikine prasme klausimas. Taip pat minima bauginanti ir destruktyvi Brahmastra, Brahmos (Kūrėjo) dovana, mitinis šiuolaikinių branduolinių ginklų atitikmuo. Kaip minėta epinėse Indijos sagose, Brahmasterio valdžia gali sunaikinti visą pasaulį.
Štai kaip Mahabharata (Vanaparvanas, 168–173 skyriai) apibūdina mūšį, kuriame karys Arjuna - didysis herojus - kovojo su Asura minia:
Indrė, dangaus valdovė, reikalavo Ardžunos sunaikinti visą asūrų armiją. Šie trisdešimt milijonų demonų gyveno tvirtovėse giliai jūrose. Dangaus valdovė Indra atidavė savo vimaną Arjuna, kurią pilotavo jo įgudęs padėjėjas Matali.
Įvykusiame įnirtingame mūšyje asurai sukėlė triuškinančias liūtis, tačiau Ardžuna puolė juos dieviškuoju ginklu, kuris sugebėjo nusausinti visą vandenį … Ardžuna iššovė mirtiną sviedinį, kuris sunaikino visą išdidžiųjų miestą.
Pagaliau
Mahabharata yra turbūt ilgiausias epinis eilėraštis istorijoje ir hinduistai jį laiko tikra pasaulio istorija. Manoma, kad jis buvo parašytas trečiajame amžiuje prieš Kristų. Nors kai kurie autoriai nurodo cituojamas istorijas XIV – XV a. Joje yra astronominių duomenų ir žinių apie politiką, religiją ir filosofiją, be kitų dalykų.
Mahabharata reiškia „Didysis Indijos karas“, ir tai yra šio sudėtingo ir plataus teksto, paremto dinastiška kova tarp dviejų tos pačios šeimos šakų, esmė.
Didžiojoje dalyje pasakojimo aprašomi atskiri skirtingų didvyrių mūšiai iš abiejų pusių, karinės formacijos, karo diplomatija, didvyrių ir vadų susitikimai ir kalbos, taip pat aprašomi ginklai, kuriuos jie naudoja ir kaip jie kovoja, naudodamiesi ypač pažangiomis technologijomis.
Technologija mus painioja: kaip mintys apie skraidančius prietaisus ir jų veikimo principai galėjo atsirasti vadinamojoje mitologijoje - kol skraidantys aparatai buvo suskirstyti į skirtingas klases. Kas paskatino epo autorių susimąstyti apie niokojančius ginklus - taktinius ir strateginius …
Ar nemanote, kad mūsų istorinėje praeityje buvo per daug keistų įvykių, kuriuos atmeta visuotinai priimta istorija?