Mūsų protėviai tikėjo, kad liga neatsiranda „kaip tik“. Liga yra piktųjų dvasių, tiksliau, karščiuojančių seserų (karščių) intrigos, kurios įsiskverbia į žmogų.
Žodžio „karštinė“etimologija yra labai įdomi. Ji yra nuo „patikti“, tai yra veikti. Atitinkamai karščiuojančios moterys nebuvo pasyvios dvasios, jos užpuolė pačios. (Kaip kitaip? Pasak legendos, seserys sėdi giliuose urvuose, ten grandinėjamos. Norėdami išsilaisvinti ir skristi „į pasaulį“, turite bent jau išsilaisvinti).
- „Salik.biz“
Skirtingais laikais ir skirtinguose regionuose patelių skaičius buvo skirtingas (nuo trijų iki devyniasdešimt devynių). Tačiau dažniausiai minimi dvylika: drebulys, Ogneya, Ledeya, Gneteya, krūtis, kurčias, lome (kaulų pertraukiklis), pūkuotukas, geltonas, korkush (korchei), žiūrėk, niekad.
Nevė buvo laikoma vyriausia, pavojingiausia seserimi. Net oloje ji buvo grandinėta ne prie uolos, o prie akmens sosto. Nevejos įvedimas į žmogų visada baigdavosi jo mirtimi.
Tačiau kai kuriose provincijose bet koks negalavimas buvo vadinamas karščiavimu, neskirstant į pavadinimą ar „diagnozę“. Kai kuriose vietose seserys susijungė į vieną - Kumokha, kuri „priima žmones iš dvylikos manierų“. Čia yra aiški nuoroda į dvylika karščių.
Pamažu Kumoha prisijungė prie kitų. Ji vis dar karščiuoja, bet jau nebe „sesuo“, o likusi „teta“. Būtent ji, pasak legendų, atkabina juos nuo savo grandinių ir tiksliai sako, ką kankinti.
Įdomu, kad priėmus krikščionybę, karščiuojančios moterys neišnyko. Žmonės greitai rado jiems tinkamą hipostazę. Dabar buvo manoma, kad karštinės yra karaliaus Erodo dukros, prakeiktos dėl Jono Krikštytojo mirties. Valstiečiai sakė, kad kai Erodo dukros priėjo prie įvykdyto šventojo kapo, žemė atsivėrė ir prarijo jas. Nuo to laiko seserys tarnavo šėtonui, vykdydamos jo nurodymus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pagal kitą versiją, nei žemė, nei pragaras nepriima prakeiktų seserų. Taigi jie yra priversti klaidžioti, kankindami žmones.
Pagal kitą versiją, karščiavimas yra Kaino dukra („dreba kaip Kainas“) (čia vėlgi matome vieną karščiavimą).
Kitose provincijose laukinės moterys buvo laikomos karaliaus Saliamono dukterimis, kurias jis keikė dėl pamaldumo. O Transbaikalijoje jie tikėjo, kad bet kuri moteris gali susirgti maru, jei jos tėvai ją prakeiks.
„Demic“(„Esė apie rusų tradicinę mediciną“) dar blogesnis. Broliai prie seserų prisijungia ten. Be to, „kiekvienas iš jų gali turėti tris šimtus ar daugiau meilužių“. „Mėgėjams“buvo skirti ligoniai. Tai yra, dvylika seserų ir dvylika brolių padaugina iš trijų … Įdomus epidemijos apibrėžimas.
Žinoma, žmonės nesėdėjo ir netoleravo. Likomanai buvo išstumti skirtingais būdais, dažnai labai žiauriais.