Pagal Dunbaro skaičiaus teoriją, vienu metu galime palaikyti apie 150 jungčių. Tačiau ar ši taisyklė galioja šiandieniniame socialinės žiniasklaidos pasaulyje?
Jei kada nors atmetėte tai, kas jums patiko, sakydami, kad galite tiesiog būti draugais, greičiausiai atsakėte maždaug taip: „Aš jau turiu pakankamai draugų“. Jūs, žinoma, turėjote omenyje, kad emocinio žmonių diapazono užtenka tik tam tikram skaičiui draugų.
- „Salik.biz“
Pasirodo, tai nėra tik pasiteisinimas. Yra aiškiai apibrėžtos draugų ir pažįstamų, kurias gali turėti paprastas žmogus, skaičius. Tačiau ar ši taisyklė galioja šiuolaikiniame skaitmeniniame pasaulyje, kur dauguma žmonių turi socialinės žiniasklaidos profilius ar internetinius forumus, kuriuose yra tūkstančiai pasekėjų? Tai sudėtingas klausimas.
Anot britų antropologo Robino Dunbaro, „stebuklingas skaičius“yra 150. Tyrdamas nežmoginius primatus, Dunbaras įsitikino, kad yra ryšys tarp smegenų dydžio ir grupės dydžio. Šis santykis buvo apskaičiuotas naudojant neurovaizdį ir nustatant, kiek laiko praleidžiama viliojimui - tai yra svarbi primato elgesio socialinė savybė. Dunbaras padarė išvadą, kad neokortekso dydis (kūno atžvilgiu) - smegenų dalis, susijusi su pažinimu ir kalba - yra susijęs su darnios socialinės grupės dydžiu. Šis santykis riboja sudėtingumą, kurį gali įveikti socialinė sistema.
Dunbaras ir jo kolegos pritaikė šį pagrindinį principą žmonėms, nagrinėdami istorinius, antropologinius ir šiuolaikinius psichologinius duomenis apie grupių dydį, įskaitant tai, kaip didelės grupės susiformuoja prieš suskaidydamos ar skaidydamos. Jie rado nepaprastą nuoseklumą 150.
Pasak Dunbaro ir daugelio kitų mokslininkų, kuriems jis padarė įtaką, ši taisyklė galioja ir ankstyvosiose medžiotojų-rinkėjų draugijose, ir stebėtinoje gausybėje šiuolaikinių grupių: biurų, komunų, gamyklų, daugiabučių namų, karinių organizacijų, anglų kaimų, įkurtų 11-oje. amžiaus, ir net žmonių, kuriems norite nusiųsti kalėdinius atvirukus su sveikinimais, sąrašus. tada vargu ar ilgai laikysis ar bus gerai megztas. (Viena iš urbanizacijos eros pasekmių gali būti ta, kad norėdami išvengti susvetimėjimo ar įtampos, miestiečiai savo mieste turi suformuoti kvazikalius kaimus.)
Remiantis Dunbaro teorija, jungčių, kurias žmonės sugeba „įvaldyti“, skaičius yra 150, nesvarbu, ar tai būtų ankstyvosios medžiotojų kolekcionierių draugijos, ar šiuolaikinėje darbo vietoje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
DUNBARO NUMERIS: KODĖL GALIME TURINTI DAUGIAU KAIP 150 SANTYKIŲ
Dunbaro skaičius: kodėl mes galime palaikyti tik 150 santykių
Administratorius Muz4in. Net 2018-10-17, 12:20 Žymos
Pagal Dunbaro skaičiaus teoriją, vienu metu galime palaikyti apie 150 jungčių. Tačiau ar ši taisyklė galioja šiandieniniame socialinės žiniasklaidos pasaulyje?
Jei kada nors atmetėte tai, kas jums patiko, sakydami, kad galite tiesiog būti draugais, greičiausiai atsakėte maždaug taip: „Aš jau turiu pakankamai draugų“. Jūs, žinoma, turėjote omenyje, kad emocinio žmonių diapazono užtenka tik tam tikram skaičiui draugų.
Pasirodo, tai nėra tik pasiteisinimas. Yra aiškiai apibrėžtos draugų ir pažįstamų, kurias gali turėti paprastas žmogus, skaičius. Tačiau ar ši taisyklė galioja šiuolaikiniame skaitmeniniame pasaulyje, kur dauguma žmonių turi socialinės žiniasklaidos profilius ar internetinius forumus, kuriuose yra tūkstančiai pasekėjų? Tai sudėtingas klausimas.
Anot britų antropologo Robino Dunbaro, „stebuklingas skaičius“yra 150. Tyrdamas nežmoginius primatus, Dunbaras įsitikino, kad yra ryšys tarp smegenų dydžio ir grupės dydžio. Šis santykis buvo apskaičiuotas naudojant neurovaizdį ir nustatant, kiek laiko praleidžiama viliojimui - tai yra svarbi primato elgesio socialinė savybė. Dunbaras padarė išvadą, kad neokortekso dydis (kūno atžvilgiu) - smegenų dalis, susijusi su pažinimu ir kalba - yra susijęs su darnios socialinės grupės dydžiu. Šis santykis riboja sudėtingumą, kurį gali įveikti socialinė sistema.
Dunbaras ir jo kolegos pritaikė šį pagrindinį principą žmonėms, nagrinėdami istorinius, antropologinius ir šiuolaikinius psichologinius duomenis apie grupių dydį, įskaitant tai, kaip didelės grupės susiformuoja prieš suskaidydamos ar skaidydamos. Jie rado nepaprastą nuoseklumą 150.
Pasak Dunbaro ir daugelio kitų mokslininkų, kuriems jis padarė įtaką, ši taisyklė galioja ir ankstyvosiose medžiotojų-rinkėjų draugijose, ir stebėtinoje gausybėje šiuolaikinių grupių: biurų, komunų, gamyklų, daugiabučių namų, karinių organizacijų, anglų kaimų, įkurtų 11-oje. amžiaus, ir net žmonių, kuriems norite nusiųsti kalėdinius atvirukus su sveikinimais, sąrašus. tada vargu ar ilgai laikysis ar bus gerai megztas. (Viena iš urbanizacijos eros pasekmių gali būti ta, kad norėdami išvengti susvetimėjimo ar įtampos, miestiečiai savo mieste turi suformuoti kvazikalius kaimus.)
Remiantis Dunbaro teorija, jungčių, kurias žmonės sugeba „įvaldyti“, skaičius yra 150, nesvarbu, ar tai būtų ankstyvosios medžiotojų kolekcionierių draugijos, ar šiuolaikinėje darbo vietoje.
Išgirdęs, kad jo vardas tampa skaičiaus sinonimu - labai neįprastas sociologas, pažadinamas humoro jausmas. „Keisčiausia, kad dauguma žmonių, kuriems buvo įvardyti kai kurie daiktai, jau yra mirę“, - sausai pažymi jis.
Tačiau skaičius 150 nėra visa istorija. Kiti skaičiai taip pat turi vietą socialinėje smegenų hipotezėje.
Remiantis teorija, artimiausiame rate yra tik penki žmonės - jie yra artimi žmonės. Po to seka geri draugai (15 žmonių), draugai (50 žmonių), svarbūs kontaktai (150 žmonių), pažįstami (500 žmonių) ir žmonės, kuriuos galbūt pažįstate (1500 žmonių). Žmonės migruoja iš vienos kategorijos į kitą, bet esmė ta, kad visada yra vietos naujiems nariams.
Dunbaras nežino, kodėl šios kategorijos yra kartotinės iš penkių. Jo žodžiais tariant, "skaičius penki atrodo pagrindinis primatų atžvilgiu".
Žinoma, visi šie skaičiai iš tikrųjų žymi diapazoną. Ekstrovertai linkę turėti didesnį kontaktų tinklą, tuo tarpu intravertai daugiausia dėmesio skiria mažiau draugų. O moterys visada turi šiek tiek daugiau kontaktų iš artimiausių kategorijų.
Artimiausias ratas yra tik penki artimi žmonės. Tuomet asortimentas padidėja iki 1500 žmonių, kuriuos galbūt atpažinsite.
„Tai, kas apibūdina aptariamas kategorijas realiame gyvenime, yra tai, kaip dažnai matai žmones“, - sako Dunbaras. "Kiekvieną dieną turite skirti laiko socialinei sąveikai, tačiau paprastai tai yra ribota."
Kai kurios organizacijos ėmėsi šių idėjų tikėdami. Pavyzdžiui, Švedijos mokesčių inspekcija pertvarkė savo biurus, kad jame būtų apie 150 žmonių.
Dunbaro teorijos diskusija
Ne visi sutinka su socialine smegenų hipoteze. Kai kurie skeptiškai vertina „stebuklingo“skaičiaus, lemiančio socialinę sąveiką, idėją.
Tačiau tai gali būti naudinga, kai reikia įprasminti bendruomenes ir evoliuciją.
„Nors yra daugybė veiksnių, kurie gali apriboti užmegztų ir palaikomų ryšių skaičių, šis tyrimas padeda mums geriau suprasti … ir įvertinti tokių kintamųjų poveikį“, - sako Ispanijos Leono universiteto antropologė ir ekonomistė Cristina Acedo Carmona.
Tarp tų, kurie sutinka, kad Dunbaro skaičių galima nustatyti, yra ir tokių, kurie ginčija 150 rezultatą. Įvairių JAV socialinių grupių tyrimai rodo, kad vidutinio amerikiečio jungčių skaičius yra 290. Tačiau jis gali keistis veikiamas įvairių veiksnių.
Vienas argumentas yra tas, kad socialinių ryšių skaičius paprastai nėra paskirstomas (arba formuojamas kaip varpo kreivė). Taigi didelis kelių žmonių kontaktų skaičius gali paveikti vidurkį.
Pvz., Jei žmogus yra pakankamai turtingas, kad samdytų pagalbininkus, kad iš dalies valdytų savo santykius, arba kai kuriuos savo emocinius darbus gali patikėti kitiems, - jie gali būti mažiau suvaržyti santykių, kuriuos jie gali palaikyti patogiu lygiu, skaičiaus. Kaip ir daugelis kitų socialinio gyvenimo aspektų, labai susiję žmonės turi ypatingas privilegijas.
Kai kurių JAV socialinių grupių kontaktų skaičius gali siekti 290.
„Dunbar“numeris taip pat buvo kritikuojamas dėl jo metodinės bazės. Primatų smegenų dydis priklauso ne tik nuo socialinio sudėtingumo: juos gali paveikti tokie veiksniai kaip mityba. Didžiosios Britanijos ir Olandijos mokslininkų komanda teigė, kad, nors neokortekso dydis yra ribotas, socialines galimybes įvairiomis kultūrinėmis aplinkybėmis galima išplėsti pasitelkiant technologijas. Vienas iš pavyzdžių yra mažų pajamų jamaikiečių naudojami dideli mobiliųjų telefonų kontaktų sąrašai. Šiuose sąrašuose, kuriuose kruopščiai ugdomi net atsitiktiniai santykiai, dažnai būna kur kas daugiau nei 150 kontaktų.
Iš tikrųjų socialinis kapitalas gali atlikti ypatingą vaidmenį žmonėms, kurie neturi kitų kapitalo formų, kaip nustatyta lyginamuoju tyrimu, kurį atliko Acedo Carmona šiaurės Ganoje ir Oašakoje, Meksikoje. Didelė biologinė įvairovė, atokios kalnuotos vietovės ir Ispanijos kolonializmo įtaka etniniam identitetui - visa tai prisidėjo prie mažų pasitikėjimo Oašakoje ratų, kuriuos dažniausiai sudaro artimieji giminaičiai, kūrimo. Tačiau dėl menkos šiaurinės Ganos ekologinių išteklių tarp etninių grupių bendradarbiavimas ir platesni pasitikėjimo sluoksniai tapo svarbesni išgyvenimui. Taigi, „pabrėžia Acedo Carmona“, „smegenų dydžio ir pažinimo apribojimų akcentavimas gali būti per daug supaprastintas“.
Dunbaro skaičius gali būti sėkmingai pritaikytas tyrinėjant šiuolaikines Vakarų visuomenes priešmodernias visuomenes ar vidutines pajamas gaunančias grupes. Tai palaikantys tyrimai yra neobjektyvūs Vakarų, išsilavinusios, pramoninės, turtingos ir demokratinės visuomenės atžvilgiu.
Bet net ir jie tampa sudėtingesni veikiant interneto kultūrai.
Buvimas internete
Viena iš šiuolaikinių laužo rinkimo versijų yra „Slack“- programa, kuri nuo 2013 m. Tarnavo kaip el. Pašto pakaitalas, džiuginantis komunikacijos specialistus ir naikinantis pervargusius darbuotojus. Vienas iš tų, kuris naudojasi „Slack“galimybėmis, yra amerikiečių skaitmeninė dizainerė Carly Ayres.
Prieš keletą metų Ayres sukūrė kolegų dizainerių grupę „Slack“, 100s iki 100. Šiuo metu joje yra 84 kanalai, kuriuos prižiūri 14 administratorių.
Atsižvelgiant į jos internetinių bendruomenių pastebėjimus, Ayres mano, kad Dunbaro skaičius yra intuityvus. „Aš tikrai tikiu minties, kad smegenys gali turėti tik ribotą kiekį informacijos, tiesą. Mano nuomone, kuo daugiau žinai apie žmogų, tuo geresni tavo santykiai, bet ir ryšių skaičius gali būti ribotas “, - aiškina ji.
Net internete galite palaikyti tvirtus santykius, bet tik tuo atveju, jei jų neturite.
„100s Under 100“siekia pusiausvyros tarp dydžio ir artumo, padaliję kanalus į mažesnius, kai jie tampa per dideli. Grupė taip pat periodiškai pašalina neaktyvius narius - sąmoningesnė forma, kaip kiekvienas iš jų leidžia išnykti tam tikriems santykiams dėl laiko ar energijos stokos, reikalingos jiems palaikyti.
Vis daugiau žmonių, kalbėdami apie socialinį gyvenimą internete, laikosi principo „mažiau = geriau“. Mastelis gali būti viena iš socialinių tinklų, dominuojančių mūsų gyvenime, problemų. Ir kai kuriems „Facebook“vartotojams kuo mažesnė ir slaptesnė grupė, tuo geriau.
Dunbaro ir jo kolegų atlikti tyrimai rodo, kad santykiai internete yra panašūs į ryšius neprisijungus pagal skaitinius apribojimus. „Kai žmonės pažvelgia į internetinių žaidimų pasaulio struktūrą, jie iš esmės gauna tas pačias kategorijas, kaip ir mes visose kitose situacijose“, - sako jis. "Ir atrodo, kad būtent šios žmogaus proto savybės riboja žmonių, su kuriais galite bet kada bendrauti, skaičių".
Dunbaras ir kolegos taip pat atliko „Facebook“tyrimą, naudodami tokius veiksnius kaip grupių skaičius viešuose ir privačiuose pranešimuose, kad koreliuotumėte ryšių skaičių su savo jėgomis.
Kai žmonės turi daugiau nei 150 „Facebook“draugų ar 150 „Twitter“stebėtojų, Dunbaras teigia, kad tai įprastos išorinės kontaktų kategorijos (arba ryšiai su mažais tarifais): 500 ir 1500. Daugeliui žmonių intymumas gali būti tiesiog neįmanomas už 150 jungčių. „Skaitmeninė laikmena - turiu omenyje telefonus - iš tikrųjų tik suteikia jums dar vieną būdą susisiekti su draugais“, - sako Dunbaras.
Yra pusiausvyra tarp jūsų turimų ryšių skaičiaus ir jų stiprumo.
Net galimybė būti anoniminiam internete, anot Dunbaro, smarkiai nesiskiria nuo neprisijungusio pasaulio. Anoniminę interneto sąveiką jis lygina su išpažintimi Katalikų bažnyčioje. Tai nėra artimi santykiai, tačiau jie iš tikrųjų pripažįsta privatumo pranašumus tarp beveik nepažįstamų žmonių.
„Sunku verkti ant virtualios peties“, - ramiai paaiškina Dunbaras. „Jie gali tavęs neklausyti“.
Šiuo požiūriu nefizinis, nerealus interneto santykių pobūdis reiškia, kad jų negalima palyginti su tuo, ką turime realiame pasaulyje. Asmeniniai santykiai ir visa neverbalinė informacija, tokia svarbi bendravimui, išlieka svarbiausi.
Tačiau Dunbaro tyrimai rodo kartų skirtumus šiuo atžvilgiu. 18–24 metų asmenys internete naudojasi kur kas daugiau socialine žiniasklaida nei 55 metų ir vyresni. Ir fizinio kontakto pranašumas socialinėje smegenų hipotezėje gali būti ne tiek aktualus jauniems žmonėms, kurie niekada nežinojo apie gyvenimą be interneto - jiems skaitmeniniai santykiai gali būti tiek prasmingi, kiek ir analogiški.
Be to, tokios internetinės grupės kaip 100 metų iki 100 metų negali gyvuoti amžinai; Iš pradžių Ayresas manė, kad grupė išsiskirs per kelerius metus.
Tai, kad dauguma žmonių turi ribotą skaičių draugų, turi prasmę. Vis dėlto neaišku, ar šis gebėjimas plečiasi ar mažėja dėl nuolat kintančių žmonių bendravimo būdų internete.