Vienas iš nuostabių apreiškimų, pasakytų mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus lūpomis, yra pokalbio, vykstančio tarp dviejų mirusių žmonių sielų, istorija. Viešpats duoda tai mums pataisymui ir įspėjimui, kad neatsidurtume kitame pasaulyje netikėtoje padėtyje.
- „Salik.biz“
Perskaitykime šį įvykį 16-ajame Luko evangelijos skyriuje:
Pirmas dalykas, kuris išplaukia iš šių žodžių, yra faktas apie jame esantį pragarą ir kankinimus. Šioje istorijoje kelis kartus kartojami baisiojo mirusiojo turtingo žmogaus šauksmo žodžiai: „Nes kankinausi šioje liepsnoje“, „pasigailėk manęs“, „kad piršto galą būtų galima pamirkyti vandenyje ir liežuvis atvėstų“.
Netikėjimas pragaro egzistavimu yra mėgstami ir labai patogūs velnio spąstai, kurie užgožia budrumą ir veda žmones į pragarą.
Atkreipkite dėmesį, kaip radikaliai vaizdas keičiasi per amžinybę. Žemėje Lozorius buvo elgeta, o turtuolis gyveno vargšams neprieinamomis sąlygomis. Turtingasis žmogus matė alkano Lozoriaus kančias ir nemanė, kad reikia jam padėti. Kitame pasaulyje Lozorius mato turtingo žmogaus kančias, bet negali jam padėti. Moralinė ir fizinė bedugnė, kuri atskyrė turtingą žmogų ir Lozorių žemėje, po abiejų mirties virto neišsenkama dvasine bedugnė.
Nemanykite, kad Kristus šiuo pasakojimu sako, kad visi turtingieji pateks į pragarą, o vargšai visi keliaus į dangų. Abraomas buvo vienas turtingiausių žmonių žemėje. Tačiau jis ir viskas, ką turėjo, buvo visiškai atsidavę Dievui. Ir mes jį sutinkame pasakojime apie rojų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Turtingo žmogaus ypatumas iš Kristaus pasakojimo buvo tas, kad jis gyveno tik žemišką gyvenimą. Jo dievas buvo įsčios, turtas ir šlovė. Jis gyveno tik dėl savęs. Per turtingo žmogaus dialogą su Abraomu jis niekada nemini žodžio „Dievas“. Taip, žmogus, gyvenantis žemėje be Dievo, miršta ir be Dievo. Turtingas nevilties žmogus kreipiasi į Abraomą norėdamas atsiųsti Lozarą į savo tėvo namus ir perspėti savo gyvuosius penkis brolius apie šią kankinimų vietą, kad jie čia nepatektų.
Prarastos sielos vedlys ateina iš turtingo žmogaus, prašančio Abraomo „atsiųsti Lozorių“, burnos. Jis nesako „siųsk man“, ne, nes žino, kad už jo pragaro vartai uždaryti. Jam rūpi tik penkių brolių likimai. Jis nori juos išgelbėti, kad jie atgailautų. Jis neleidžia mintims apie savo atgailą. Matyt, kitame pasaulyje atgaila neišlaisvina sielos iš pragaro, nes tokia atgaila ten neįmanoma.
Turtingasis žmogus labai norėjo, kad jo broliai žinotų, kas yra pragaras. Jis padarė prielaidą, kad jei jie įsitvirtins jo egzistavime, jie padarys viską, kad jo išvengtų. Daugelis šiandien, kaip turtingas žmogus, gyvenantys čia, žemėje, net nepripažįsta pragaro egzistavimo po mirties idėjos. Kristus mus perspėja žodžiais:
Abraomo atsakymas rodo, kad stebuklas neįtikins žmonių ir kad turtingų žmonių penkių brolių rankose yra daug stipresnis pragaro egzistavimo įrodymas - Raštas. Jis jam atsakė: „Jei jie neklauso Mozės ir pranašų, tada, jei kas nors prisikels iš numirusių, jie netikės“(Lk 16, 31). Šis Jėzaus Kristaus perspėjimas sako, kad savo išgelbėjimo klausimą turime išspręsti nedelsdami, o ne atidėti jo ateičiai. Viskas, ko reikia mūsų išganymui, yra prieinama mums.
Tai, kiek mažai Kristus apšviečia žemišką šių dviejų žmonių, turtuolio ir elgetos Lozoriaus, gyvenimą, Jis visą dėmesį kreipia į jų pomirtinį gyvenimą, kai jie amžinybėje atsidūrė dviejose priešingose vietose ir tarp jų gulėjo nepraeinamas praraja. Mieli draugai, kiekvienas iš mūsų, be išimties, turime atsakyti į šį svarbiausią iš visų klausimų: kur praleisiu amžinybę?
Pagalvok, mano drauge, ką pasirinkti: amžina palaima su Dievu rojuje ar amžinos kančios su velniu pragare? Viena iš dviejų, trečioji būsena nėra suteikta. Siena, skirianti šį pasaulį nuo kito pasaulio, yra tokia trapi, kad bet kurio momento kiekvieno gyvenimas gali būti nutrauktas. Mes to nepastebime, bet kiekvieno iš mūsų gyvenimas kabo pusiausvyroje. Todėl tas Dievo žodis taip pat sako:
Mano drauge, tau nereikia eiti į pragarą. Dievas nenori nusidėjėlio mirties, jis mus myli. Dievas myli tave tokį, koks esi. Kad ir kokia būtų jūsų nuodėmė, Jis yra pasirengęs jums atleisti, norėdamas jus išgelbėti nuo amžinų kančių. Jis taip mylėjo visus žmones, visus nusidėjėlius, kad davė savo Sūnui mirti ant Kalvarijos kryžiaus, kad išgelbėtų mus nuo nuodėmių ir suteiktų amžinąjį gyvenimą.
O, mano drauge, neatlik savo išgelbėjimo dienos. Tai galite turėti dabar. Nuleisk galvą ten, kur esi, ir saka: Viešpatie, aš nusidėjau tau. Atleisk mano nuodėmes ir nuplauk mane savo brangiu krauju! Priimkite šį sprendimą dabar. Patikėkite ir būsite išgelbėti! Tegul Viešpats jums padeda tai padaryti!
Jarlas Nikolajevičius Peisti