Be jokios abejonės, geriausiu žmogumi Oirat istorijoje turėtų būti pripažinta Zai pandita Namkhai Gyatso (Ogtorguin Dalaya). Jo veikla suvienijo Dzigarijos, Kukunoro ir Volgos oiratų khatatus. Parašysime atskirą straipsnį apie šį puikų žmogų, straipsnių serijoje, skirtoje išskirtiniams Oirat vienuoliams, o dabar mūsų skaitytojų dėmesiui siūlau nuostabią vienos Oirat šventovės istoriją.
Šešiasdešimt trejus gyvenimo metus, užpildytus budizmo žinių, švietimo, taikos ir religinės veiklos supratimu, Zaya Pandita išvertė šimtą septyniasdešimt septynis pagrindinius religinius kūrinius iš Tibeto į Oiratą. Tai apima: mokslinius ir religinius traktatus, sutrus ir filosofinius raštus, medicininius ir gramatinius traktatus. Puikus pedagogas, misionierius, filosofas, politikas, mokslininkas ir vertėjas mirė nuo paralyžiaus 1662 m. Pakeliui į Tibetą. Štai čia prasideda mūsų istorija.
- „Salik.biz“
Apie Zai Panditos mirtį jo biografijoje, pavadintoje „Mėnulio šviesa“(Sarin Gerel), kurią sudarė jo mokinys ir padėjėjas Ratnabhadra, pasakojama taip:
Milijonai budistų tikinčiųjų nuo Himalajų kalnų iki Baikalo ežero krantų, nuo Didžiosios Kinijos sienos iki pilkaplaukio Kaspijos jūros stepių ištvėrė šią didelę netektį. Reinkarnuoto žmogaus kūnas buvo sudegintas, o po to mokiniai pelenuose rado šariją (Tib. Žiedas; didelę, į perlą panašią medžiagą, kuri rodo aukštą dvasinio suvokimo laipsnį), kurios kumščio dydis, paimant ją į rankas, Dalai Lama sakė: „Iš tikrųjų, akmeninė šventų žmonių širdis! “
Į savo pelenus Dalai Lamos nurodymu jie įpildavo rašalo, kuriuo mokiniai užrašydavo maldas (Tib. Zung., Oir. Togtal) ir kartu su sharira paruošdavo juos paguldymui į žymaus Oirato mokytojo statulą.
Statulėlė buvo išmesta iš gryno sidabro, V Dalai Lamos alkūnės dydžio ir kainavo tris šimtus lanų. Darbą atliko šešiolika Nepalo meistrų, vadovaujamų Munidharma, Amashin ir Chaidana. Viskas, ko reikėjo statulai pagaminti: anglys sidabrui išlydyti, pats sidabras, užmokestis už darbą, o visa kita buvo paimta iš asmeninio Dalai Lamos V iždo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dalai Lama taip pat parašė poetinę dedikaciją Zajai Panditai. Reikia pažymėti, kad Zaya Pandita buvo pirmoji (!) Ir, ko gero, paskutinė iš ne Tibeto kilmės religinių ir politinių veikėjų, kuriai buvo suteikta tokia garbė! (Greitai paskelbsime vertimą iš Tibeto ir šio penktojo Dalai Lamos „Zaya Pandita“poetinio pasiaukojimo komentarą).
„Zai-Pandita“statulėlę „Oirats“atidžiai saugojo ir saugojo, perduodama iš kartos į kartą. Tie, kurie ypač gerbė Zaya Panditą, padarė jos kopijas, kurios dabar saugomos įvairiose kolekcijose. Originalas išgyveno baisius Manchu invazijos į Dzungariją metus, kai daugiau nei milijonas oratų buvo žiauriai išžudyti, jauni ir seni. Tikrų tikinčiųjų rūpestingai saugoma, šventoji relikvija išgyveno žmonių revoliuciją Mongolijoje, maršalo Choibalsano organizuotą mongolų genocidą, Mongolijos kosmonauto skrydį į kosmosą … Iki XX amžiaus šeštojo dešimtmečio jį saugojo klajokliai aratai J. Vanchig iš Mankhano somono Kobakdos Mongolijoje. Mūsų nuostabus Kalmiko mokslininkas Andrejus Vasiljevičius Badmajevas taip pat matė ją Vanchigo jurte kelionės metu į Mongoliją.
1967 m. Mongolų mokslininkas J. Tsoloo nufotografavo statulėlę, po kurios paslaptingai dingo be pėdsakų. Jos pėdsakai dingo į didžiąją stepę. Nuo to laiko, kai dingo artefaktas, buvo bandoma jį surasti, tačiau visi be reikalo. Mokslininkai netgi pateikė versiją, kad statulėlė buvo pavogta ir neteisėtai išvežta į Kiniją, nes viena iš trijų Zai Panditos statulėlių iš tiesų ilgą laiką buvo Kinijoje, Pekino valstybiniame muziejuje-Manchu imperatorių rūmuose.
Mūsų organizacijos nariai taip pat mėgino surasti statulėlę, kurią kadaise saugojo Vanchigas. Tačiau paieška buvo nesėkminga. Net Vanchigo vaikai negalėjo atsakyti į klausimą, kur yra garsioji relikvija, nors jie teigė, kad aiškiai atsimena, kiek mokslininkų, besidominčių Oirat senove, atėjo pas jų tėvą. Kam, kada ir kokiomis aplinkybėmis buvo perduota ši šventovė, jie negalėjo nurodyti.
Ir pagaliau 2014 m. Vasario 12 d. Buvo rasta nuostabi Oirat relikvija !!! Filologijos mokslų daktaras, profesorius J. Tsoloo, kuris, pasak Vanchigo reikalavimo, slapta jį laikė namuose, nusprendė perduoti saugoti Mongolijos Bogdo Khan muziejui. Taigi ši didelės kultūrinės, religinės ir istorinės vertės relikvija po ilgo pertraukos vėl tapo plačiosios visuomenės nuosavybe ir mes vėl sulaukėme didžiulės laimės pajusti savo išskirtinę istoriją ne iš mokslininkų pasakojimų, bet gyventi, pajusdami istorinį tęstinumą, kurio mums labai reikia.
Dar keliais artefaksais J. Tsoloo nudžiugino visus pasaulio oratus. Profesorius perdavė Bogd Khano muziejui Zai Panditos biografiją, pavadintą „Mėnulio šviesa“(Sarin Gerel), sudarytą iš Ratnabhadra, taip pat „Auksinės šviesos“sutrą (Altanas Gerelas), Baltosios Ozontichnaya Tara (Tsagan Shukertya) tekstą ir smailią pandito skrybėlę. Kaip sakė relikvijų saugotojas Wanchigas, tai yra originali paties Zai Panditos skrybėlė, kurią didysis lama nešiojo per šaltą mongolų žiemą.
Perfrazuojant rašytoją Michailą Bulgakovą, galime pasakyti: „šventovės neišnyksta“, jei jos vertinamos, jomis tikima ir labai laukiama.
S. Mandzhiev, G. Korneev