Kai mes kalbame apie fiziką, pirmiausia suprantame, kad kalbame apie daiktų prigimtį ar kilmę. Juk „fuzis“graikų kalba reiškia „gamta“. Pavyzdžiui, mes sakome „materijos prigimtis“, o tai reiškia, kad mes kalbame apie materijos kilmę, jos struktūrą, raidą. Todėl skyriuje „sąmonės fizika“mes taip pat suprasime sąmonės kilmę, jos struktūrą ir raidą.
Pastaraisiais metais atlikti moksliniai tyrimai parodė, kad sąmonės sąvoka suponuoja visiškai kitokią fizinę tikrovę, labai toli nuo tos, kurią mums siūlo klasikinė fizika. Norėčiau sutelkti dėmesį į tris mokslinius faktus, kurie radikaliai keičia mūsų supratimą apie tikrovę.
- „Salik.biz“
Pirmasis faktas susijęs su sąmonės holografiniu pobūdžiu, apie kurį pirmą kartą buvo kalbėta praėjusio amžiaus 60-aisiais. Nors 40-aisiais metais, tyrinėdamas atminties pobūdį ir jos vietą smegenyse, jaunasis mokslininkas neurochirurgas K. Pribramas atrado, kad specifinė atmintis nėra lokalizuota tam tikrose smegenų dalyse, o yra paskirstyta visose smegenyse. Prie šios išvados Pribramas padarė remdamasis daugybe neuropsichologo K. Lashley eksperimentinių duomenų.
Lashley dalyvavo mokant žiurkes atlikti užduotis, pavyzdžiui, lenktynes, kad būtų galima rasti trumpiausią kelią labirinte. Tada jis pašalino skirtingas žiurkės smegenų dalis ir iš naujo patikrino. Jo tikslas buvo lokalizuoti ir pašalinti smegenų dalį, kurioje buvo išsaugota atminties galimybė bėgti per labirintą. Savo nuostabai, Lashley nustatė, kad nesvarbu, kurios smegenų dalys buvo pašalintos, visos atminties nebuvo įmanoma pašalinti. Paprastai sutriko tik žiurkių motoriniai įgūdžiai, kad jos vos neplaukdavo per labirintą, tačiau net ir pašalinus didelę smegenų dalį, jų atmintis liko nepažeista.
Šį sugebėjimą patvirtino ir stebėjimas žmonėmis. Visi pacientai, kurių smegenys buvo iš dalies pašalintos dėl medicininių priežasčių, niekada nesiskundė dėl specifinio atminties praradimo. Pašalinus didelę smegenų dalį, paciento atmintis gali būti neryški, tačiau po operacijos niekas neprarado selektyviosios, vadinamosios selektyviosios atminties.
Laikui bėgant paaiškėjo, kad atmintis nėra vienintelė smegenų funkcija, pagrįsta holografiniu principu. Kitas Lashley atradimas buvo tas, kad regos smegenų centrai pasižymi nepaprastu atsparumu chirurgijai. Net pašalindamos žiurkėms 90% regos žievės (smegenų dalies, kuri priima ir apdoroja tai, ką mato akis), jos sugebėjo atlikti užduotis, reikalaujančias sudėtingų vaizdinių operacijų. Taigi buvo įrodyta, kad regėjimas taip pat yra holografinis. Tada paaiškėjo, kad klausa taip pat yra holografinė ir kt. Apskritai, Pribramo ir Ashley tyrimai parodė, kad smegenys remiasi holografijos principu.
Į antrą mokslinį faktą, kuris taip pat reikšmingai iškraipo esamą mokslinį pasaulio vaizdą, yra atrastas mokslinių stebėjimų subjektyvumas. Šiuolaikinis žmogus žino, kad nuo mokyklos laikų yra bangų dalelių dualizmas. Mokyklos ugdymo programoje yra tema, kurioje sakoma, kad elektronas ir fotonas skirtinguose eksperimentuose elgiasi skirtingai: kai kuriais atvejais, kaip dalelė, kitais - kaip banga. Taip paaiškinamas dalelių bangos dualizmas, o tada daroma apibendrinanti išvada, kad visos elementariosios dalelės gali būti tiek dalelės, tiek bangos. Kaip ir šviesos, gama spinduliai, rentgeno spinduliai gali keistis iš bangos į daleles. Tik mokyklos ugdymo programoje nesakoma, kad fizikai atrado dar vieną nepaprastai įdomų faktą: eksperimento dalelė kaip lavonas pasireiškia tik tada, kai ją stebi stebėtojas. Tie.kvantos atrodo kaip dalelės tik tada, kai į jas žiūrime. Pavyzdžiui, kai elektronas nepastebimas, jis visada pasireiškia kaip banga, ir tai patvirtina eksperimentai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Įsivaizduokite, kad rankoje yra rutulys, kuris tampa boulingo kamuoliu tik tada, kai į jį žiūrite. Jei pabarstytumėte talko miltelius ant takelio ir paleistumėte tokį „kiekybiškai“rutulį link smeigtukų, tada jis paliktų tiesią trasą tik tose vietose, kai jūs jį žiūrėjote. Bet kai mirkčiojai, tai yra, nežiūrėjai į kamuoliuką, jis nustos brėžti tiesią liniją ir paliks plačios bangos pėdsaką, kaip, pavyzdžiui, jūroje.
Vienas iš kvantinės fizikos įkūrėjų Nielsas Bohras, nurodydamas šį faktą, teigė, kad jei elementariosios dalelės egzistuoja tik stebėtojo akivaizdoje, tada beprasmiška kalbėti apie dalelių egzistavimą, savybes ir savybes prieš jas stebint. Natūralu, kad toks teiginys iš esmės sumenkina mokslo autoritetą, nes jis grindžiamas „objektyvaus pasaulio“reiškinių savybėmis, t. nepriklausomas nuo stebėtojo. Bet jei dabar paaiškėjo, kad materijos savybės priklauso nuo paties stebėjimo veiksmo, neaišku, kas tada laukia viso mokslo priekyje.
Trečiasis mokslinis faktas, prie kurio norėčiau pasilikti, yra susijęs su eksperimentu, kurį 1982 m. Paryžiaus universitete atliko tyrimų grupė, vadovaujama fiziko Alaino Aspekto. Alainas ir jo grupė nustatė, kad tam tikromis sąlygomis dvigubos fotonų poros gali koreguoti jų poliarizacijos kampą su jų dvynių kampu. Tai reiškia, kad dalelės gali akimirksniu susisiekti viena su kita, nepaisant atstumo tarp jų, nesvarbu, ar atstumas tarp jų yra 10 metrų, ar 10 milijardų kilometrų. Kažkodėl kiekviena dalelė visada žino, ką daro kita. Iš šio eksperimento daroma viena iš dviejų išvadų:
1. Einšteino postulatas apie ribinį sąveikos plitimo greitį, lygų šviesos greičiui, yra neteisingas, 2. elementariosios dalelės nėra atskiri objektai, bet priklauso tam tikrai vieningai visumai, atitinkančiai gilesnį tikrovės lygį.
Remdamasis Aspekto atradimu, Londono universiteto fizikas Davidas Bohmas pasiūlė, kad objektyvi tikrovė neegzistuoja, kad, nepaisant akivaizdaus tankio, visata iš esmės yra gigantiška, prabangiai išsami holograma.
Anot Bohmo, akivaizdi superluminalioji dalelių sąveika rodo, kad yra paslėptas gilesnis tikrovės lygis, turintis aukštesnį matmenį nei mūsų. Jis mano, kad mes matome daleles kaip atskiras, nes matome tik dalį tikrovės. Dalelės nėra atskiros „dalys“, bet gilesnės vienybės, galiausiai holografinės ir nematomos, bruožai. Ir kadangi viskas fizinėje realybėje susideda iš šių „fantomų“, Visata, kurią mes stebime, pati savaime yra projekcija, holograma. Jei akivaizdus dalelių atskyrimas yra iliuzija, tada gilesniame lygmenyje visi pasaulio objektai gali būti be galo sujungti. Viskas susikerta su viskuo ir nors žmogaus prigimtis yra atskirti, išardyti, sutvarkyti visus gamtos reiškinius, visi tokie pasidalijimai yra dirbtiniai,o gamta galiausiai pasirodo kaip neatsiejama vienos nedalomos visumos žiniatinklis. A. Aspekto atradimas parodė, kad turime būti pasirengę apsvarstyti radikaliai naujus požiūrius į tikrovės supratimą.
Taigi tyrimais aptiktas holografinis sąmonės pobūdis susilieja su holografiniu pasaulio modeliu, atrodo, kad tai yra pasekmė to, kad pats pasaulis yra išdėstytas milžiniškos hologramos pavidalu. Todėl norint pagrįsti sąmonės kilmę, reikia sukurti tokį pasaulio modelį, kuris paaiškintų visos visatos holografinį pobūdį.
Medžiagos savisaugos principai
Visatos koncepcija, galinti paaiškinti holografinį visatos pobūdį, gali būti sukurta remiantis sistemų savitvarka. Nereikia sakyti, kad materijos savitvarka vyksta visur, tai akivaizdu. Nors manoma, kad jei visur savaime stebimas savisauga, tai yra tokia materijos savybė. Tokiu atveju paprastai sakoma, kad materija yra „neatsiejama“savireguliacijos mechanizmo dalis. Šis mechanizmas nėra paaiškintas, daug mažiau įrodytas.
Vis dėlto įmanoma suformuluoti pagrindinius materijos savitarnos principus, kurie yra savarankiški bet kurios sistemos organizacijai. Kalbėti apie Visatos kilmę ir susidarymą bei visa, kas joje egzistuoja, yra prasminga būtent nuo pačių sistemų savitarnos organizavimo teorijos. Tokia savivaldos teorija (tiksliau - sąvoka) apima dešimt pagrindinių principų. Patys principai yra visa apimantys tiek, kad mes galime juos pagrįstai vadinti svarbiausiais Visatos dėsniais, superversliais ar superprincipais. Nes jų pagrindu galima logiškai paaiškinti visų Visatos procesų ar reiškinių, įskaitant sąmonę, mechanizmą.
Todėl, prieš pradėdami kalbėti apie sąmonę, labai trumpai suformuluosime dešimt sistemų ar materijos savitvarkos principų, kurie, apskritai, yra tie patys, išdėstydami juos pagal trigubus (ar triadas) principus.
Pirmoji savivaldos principų triada lemia besiformuojančios sistemos įvaizdį (ar turinį).
Pirmasis principas yra apsisprendimo principas. Norėdama išsiskirti iš tam tikros vienalytės, vienalytės būsenos, sistema turi „atrasti“savyje tam tikrą savybę, kuria ji gali atskirti save nuo aplinkos.
Antrasis principas yra papildomumo principas. Sistemos komplikaciją lemia gavimas dar vienas požymis, kuris suformuotas pagal „anti-bruožo“principą, t. jos nebuvimas, o tai savo ruožtu yra dar vienas ženklas.
Trečiasis principas yra neutralizacijos principas. Sistemos sudėtingumas ir stabilumas suteiks trečiąjį požymį, į kurį įeis abi ankstesnių dviejų savybių savybės. Trečiasis principas kalba apie galimybę sujungti dvi priešybes ir suformuoti naują, kokybiškai skirtingą, nuo pradinio skirtumą.
Antroji savivaldos principų triada lemia, kokia forma įsikūnija besikurianti sistema.
Ketvirtasis principas yra ribinės sistemos egzistavimo sąlygos, lemiančios sistemų (posistemio, sistemos, viršsistemos) trejybę kaip visumą (trys viename).
Penktasis principas yra diferenciacijos principas arba vystymosi procesas į vidų, kitaip tariant, tai yra kvantavimo procesas. Bet kuri skirta sistema gali apibrėžti savyje naujus posistemius, t. šis procesas įkūnija visus aukščiau išvardintus principus. Kiekviena nauja individualybė gali be galo kvantuoti pagal nustatytą kriterijų, kiekvieną kartą formuodama naują mažesnio masto vientisumą.
Šeštasis principas yra duomenų integravimo į vieną visumą principas, kartu išlaikant visas anksčiau nustatytas priešybes. Dėl to vientisumas įgyja vidinį diferencijuotą turinį arba vidinę tvarkingą struktūrą. Tai yra evoliucijos principas. Naujas vientisumas nuo pradinio skiriasi tuo, kad turi vidinę struktūrą, harmoniją, jo entropija yra žymiai mažesnė. Todėl pagrindiniai visų evoliucijos procesų bruožai yra sistemų integracija ir vidinės sistemos entropijos sumažėjimas.
Tiesą sakant, penktasis ir šeštasis principai deklaruoja vientisumo virsmą iš nuolatinės (nepertraukiamos) būsenos į diskrečią ir atgal. Abiejų principų derinys suteikia vystymosi formulę „tęstinumas - diskretiškumas - tęstinumas“.
Trečioji savivaldos principų triada lemia sistemos idėjos pavertimo realia sistema būdą.
Septintas principas. Visi išvardyti principai tampa septyniais naujais sistemų bruožais, užmezgančiais ryšius tarp sistemų ir posistemių, lemiančių jų naujas savybes: trys - viduje, trys - išorėje arba kitaip trys žemesnės struktūros formavimo funkcijos ir trys aukštesnės valdymo funkcijos, tarp kurių yra atspindžio funkcija, leidžianti atspindėti. žemesnės funkcijos aukštesniosiose.
Aštuntas principas. Kartu su septintuoju principu jis reprezentuoja du su dialektu susijusius įstatymus: sukūrimo įstatymą ir sunaikinimo įstatymą, kurie vienas kitą papildantys leidžia įgyvendinti evoliucijos procesus. Aštuntojo principo veikimo mechanizmas pagrįstas grįžtamojo ryšio formavimu dėl simetrijos ir energijos išsaugojimo dėsnių.
Devintas principas. Ne tik visų sistemų, bet ir visos visatos vientisumo, izoliacijos ir vienybės principas, įkūnytas sistemos struktūros ir jos funkcijų pavidalu, kaip bet kokio kūrinio, sukurto mūsų Visatoje, kaip savarankiškai organizuojančios sistemos, egzistavimo būdas.
Dabar apie paskutinį, dešimtą principą, kuris netaikomas triadai, o yra atskiras savarankiško principo principas ir kuris, kaip ir buvo, apima visus ankstesnius devynis.
Dešimtasis principas yra sistemos diegimo principas arba įgyvendinimo taškas, kai principai įkūnijami realybėje. Tai yra sistemos vientisumo principas.
Dabar, naudojant išvardytus principus, galima paaiškinti visus pasaulio reiškinius. Sąmonės kilmę nagrinėsime bendrame Visatos formavimosi kontekste. Reikėtų nedelsiant nustatyti, kad į pasaulio sukūrimą negalima žiūrėti iš naujo. Pasaulis neatsiranda ir negimsta pats. Todėl mes svarstysime savo pasaulį ne savo kilmės, o jo pertvarkymo ar pertvarkymo požiūriu. Tai reiškia, kad iki to momento, kai buvo pradėtas organizuoti mūsų pasaulis, mūsų Visata, prieš jį buvo tam tikra pradinė būsena arba pirminis pirmtakas, iš kurio buvo suformuota dabartinė visata.
Mūsų pasaulio savitvarka prasidėjo nuo pirmojo apsisprendimo principo ar principo. Šis pagrindinis bruožas, nuo kurio prasidėjo mūsų Visatos organizavimas, gali būti vadinamas subjektyviu bruožu dėl aukščiau nurodytų priežasčių. Pagal antrąjį principą kitas žymuo, arba anti-ženklas, kurį galima pavadinti objektiniu, „susiformavo“kaip pėdsakas. Taigi pasaulyje susiformuoja dvi realybės: subjektyvi ir objektyvi. Tačiau žvelgdami į priekį galime pasakyti, kad jūs ir aš gyvename vientisoje tikrovėje, kai abi - subjektyvi ir objektyvi - yra sujungtos į vieną visumą, o žmogaus sąmonė jas vienija.
Chronoshells
Aš nesileisiu į detales apie Visatos savisaugos procesą, tai išsamiai aprašyta mano knygoje „Sąmonės fizika“, kuri skelbiama internete. Apsigyvensime tik viename punkte. Pirmasis objektyvo pasaulyje sukurtas objektas yra laikas. Laikas, be to, kad yra objektas, turi ir daugybę nuostabių savybių.
Kalbėdami apie materijos savitvarką, mes tarsi suponuojame tam tikrų struktūrą formuojančių jėgų egzistavimą. Atlikus N. Kozyrevo, tyrinėjusio laiko fizikines savybes, tyrimą paaiškėjo, kad struktūrą formuojančios funkcijos yra būdingos pačiam laikui. Kozyrevas manė, kad laikas yra gamtos reiškinys, vienijantis visus pasaulio objektus. Jis turi ypatingą savybę, dėl kurios skiriasi priežastys ir padariniai. Laikui bėgant kai kurios sistemos daro įtaką kitoms, energija iš sistemos perduodama posistemiams ir sutvarkyta vidinė sistemų struktūra. Laikas ir energija tampa sinonimais. Laikas jo formavime pasirodo ne kaip ketvirtoji erdvės-laiko kontinuumo koordinatė, o kaip veiksmo kvantas, kaip savarankiškai organizuotas subjektas, turintis savo ypatybes ir savybes.
Laikas pasirodo kaip chrono apvalkalų sistema, kiekviena iš jų yra „skylė“, užpildyta tam tikru energijos kiekiu. Todėl terminas chronoshell suprantamas kaip struktūrizuotas laiko srautas. Kitaip tariant, tam tikras fizinis laukas, kurį lemia laiko pobūdis, gali būti laikomas chronoshellu. Tik priešingai nei įprasti laukai, pavyzdžiui, magnetiniai, kurie laikomi begaliniais, chronoshell yra ribotas, t. uždaryta. Todėl atsiranda žodis apvalkalas, galima būtų pasakyti chronosfera, tik chronoshell topologija ar jo forma gali skirtis nuo sferinės, todėl terminas apvalkalas yra tinkamesnis.
Labai sunku apibrėžti, kas yra laikas. Taip yra dėl to, kad laikome laiką vienu, t. visomis progomis tas pats. Tačiau laiko problemos tyrimai parodė, kad yra daug kartų. Kiekvienas objektas, procesas, reiškinys turi savo laiką. Pavyzdžiui, kalbant apie subjektyvią tikrovę, būtų visiškai įmanoma pripažinti sąmonės egzistavimą mūsų planetoje. Bet sunku įrodyti ar paneigti šią prielaidą yra tai, kad mes gyvename su planeta skirtingose laiko dimensijose. Tai, kas mums yra tūkstantmetis, bus tik viena akimirka planetai. Todėl greičiausiai niekada negalėsime „susikalbėti“su planeta. Ir nors akivaizdu, kad tai tik pokštas (apie „pokalbį“su planeta), įvairių laikinų „matmenų“reikšmė iš šio pavyzdžio yra aiški. Tačiau nėra prasmės kalbėti apie laiko dimensijas, nesiš karto palyginimas su erdviniais matmenimis yra visiškai neteisingas. Todėl terminas „apvalkalas“vėlgi yra tinkamesnis.
Visata pirmajame etape yra suformuota kaip sistema, susidedanti iš daugybės chrono apvalkalų pagal dešimties savitvarkos materijos organizavimo principų. Chronosekelių bangos savybės struktūrizuoja Visatos erdvę didžiulės hologramos pavidalu, kur bet kuri hologramos dalis atsispindi kiekviename taške. Aš šią hologramą vadinu vientisa visatos struktūra (ISM). Jį taip pat galima pavaizduoti kaip didžiulį „diskelį“, ant kurio parašytas visas pasaulio raidos planas arba Visatos evoliucijos scenarijus.
Yra daugybė chronoshellų, ir jie visi yra susipynę per tam tikrą laiką. Mes galime atskirti chronoshelles kiekvienam reiškiniui, procesui, objektui, pvz., Žemės planetos chronoshell, žmonijos chronoshell, individo chronoshell ir kt.
Priežastinis ryšys: gyventi - iš gyvenimo, protinga - iš proto
Garsus mokslininkas V. I. Vernadskis, ieškodamas gyvybės Žemėje kilmės tam tikroje geologinėje epochoje, tvirtino, kad nėra nei vieno fakto, rodančio, kad gyvybė atsirado kažkokiu ypatingu metu, priešingai, jo teigimu, visi faktai liudija, kad visada buvo gyva materija. Jis iš nebūties perėmė Redi principą, suformuluotą dar XVII amžiuje: „Omne vivum e vivo“(visi gyvi daiktai iš gyvų daiktų). Vernadskis neigė spontanišką gyvenimo kilmę (abiogenezę). Jis sakė, kad geocheminiu ir geologiniu požiūriu klausimas yra ne apie atskiro organizmo sintezę, o apie biosferos, kaip tam tikros vieningos visumos, atsiradimą. Gyvenamoji aplinka (biosfera), jo teigimu, buvo sukurta mūsų planetoje ikigeologiniu laikotarpiu. Be to, vienu metu buvo sukurtas visas monolitas, o ne atskiras gyvų organizmų tipas,todėl būtina daryti prielaidą, kad tuo pačiu metu bus sukurta daugybė skirtingų geocheminių funkcijų organizmų, glaudžiai susijusių tarpusavyje. Ši nuolatinė gyvųjų medžiagų vienybė mūsų aplinkoje egzistavo nuo pat planetos formavimosi pradžios.
Garsus biologas N. V. Timofejevas-Resovskis kadaise pažymėjo: „Mes visi esame tokie materialistai, kad visi beprotiškai nerimaujame, kaip susiklostė gyvenimas. Tuo pačiu metu mums sunkiai rūpi, kaip atsirado materija. Čia viskas paprasta. Medžiaga yra amžina, ji visada buvo, ir jokių klausimų nereikia. Visada buvo! Bet gyvenimas, kaip matai, būtinai turi atsirasti. O gal ji taip pat visada buvo. Ir nereikia klausimų, tiesiog visada buvo, ir viskas “.
Vadovaujantis priežasties ir pasekmės santykių logika, taip pat galima teigti, kad gyvi daiktai gali kilti tik iš gyvų dalykų. Tai reiškia, kad tokia materijos kokybė kaip gyvybingumas visada egzistavo, ir jei mes jos nepažymime inertinėje materijoje, tai visai nereiškia, kad gyvenimo nėra. Galbūt ji gali pasireikšti tik tam tikrais kiekiais, mažesniais už kuriuos mes matome materiją kaip negyvą. Bet tą patį galima pasakyti ir apie intelektą. Vėlgi, remiantis priežasties ir pasekmės santykių logika, racionalus gali kilti tik iš racionalaus.
Remdamiesi aukščiau pateiktomis prielaidomis, galime manyti, kad gyvybingi ir intelektualūs komponentai ar komponentai mūsų pasaulyje visada egzistavo, kaip ir mes manome, kad materija egzistavo per amžius. Todėl būtina į pirminį pirminį dalyką įvesti gyvybiškai svarbų (gyvą) ir intelektualųjį komponentą U ir S ženklų pavidalu, remiantis tuo, kad priežasties ir pasekmės santykiai rodo, kad negyva materija negali sukelti gyvosios materijos, lygiai kaip nepagrįsta materija negali sukelti intelekto.
Studijuodamas laiko pobūdį, Kozyrevas ypatingą dėmesį skyrė priežasties ir pasekmės santykiams, kuriuos lemia laikui bėgant. Todėl dabar galime kalbėti apie tris chronoshelles tipus, kurių kiekvienas turi savo ypatybę: S ženklas - racionalumas, U ženklas - gyvybingumas, D ženklas - medžiaga.
Trijų rūšių chronoshells formavimas gali būti vaizduojamas trijų spalvų pavidalu, kai kiekviena spalva atitinka savo tipą, arba jie taip pat gali būti vaizduojami kaip daliniai dariniai, susidarantys diferenciacijos metu. Nors šie daliniai dariniai taip pat yra tik vykstančių procesų iliustracija. Bet jie labiau atspindi gautų objektų prasmę nei spalvota versija.
Jei mes kalbėsime apie mūsų planetos chronoshellus, tada galime manyti, kad evoliucijos (integracijos) procese fizinis planetos kūnas buvo suformuotas D tipo chronoshell'e, Žemės biosfera buvo sukurta U tipo chrono apvalkale, o planetos noosfera buvo sukurta S tipo chronoshell'e. Žvelgdami į Žemės evoliuciją, galime visiškai užtikrintai pasakyti, kad gyvybės, taip pat intelekto, tokio pavidalo, kokį mes dabar juos stebime, ištakos nėra visiškai atsitiktinės. Juos lėmė visa evoliucijos eiga.
Sąmonės formos
Kai pripažįstame, kad inertinei medžiagai trūksta sąmonės ir gyvenimo, tai visai nereiškia, kad iš tikrųjų ten nėra nei gyvenimo, nei sąmonės. Gali būti, kad jie atsiranda tik pasiekus tam tikrą sumą, mažesnę nei ta, kurią mes suvokiame kaip medžiagą kaip nepagrįstą ar negyvą.
Mokslas jau seniai nustatė, kad kai kurių gyvų būtybių intelektas padidėja pasiekus tam tikrą vienos rūšies individų skaičių. Mokslininkai užfiksavo faktą, kad daugelis gyvų tos pačios rūšies daiktų, susibūrę, pradeda veikti kaip tobulai suteptas mechanizmas, valdomas iš vieno centro. Kiekvienu tokiu atveju reikalingas tam tikras skaičius tos pačios rūšies individų, kuriuos viršiję jie pradeda turėti kolektyvinę sąmonę ir paklusti vienam tikslui. Taigi termitai, būdami mažai, niekada nesiims statyti termitų piliakalnio. Bet jei jų skaičius „padidėja“iki „kritinės masės“, tada jie iškart sustabdo chaotišką judėjimą ir pradeda statyti labai sudėtingą struktūrą - termitų piliakalnį. Susidaro įspūdis, kad staiga iš kažkur gauna užsakymą pastatyti termitų piliakalnį. Po to daugybė tūkstančių vabzdžių akimirksniu sugrupuojami į darbo grupes ir darbas pradeda virti. Termitai užtikrintai kuria sudėtingą struktūrą su nesuskaičiuojamais praėjimais, ventiliacijos kanalais, atskiromis patalpomis maistui lervoms, karalienėms ir kt. Taip pat buvo atliktas šis eksperimentas: pradiniuose termitų piliakalnio statybos etapuose jis buvo padalintas pakankamai dideliu ir storu metalo lakštu. Be to, jie įsitikino, kad termitai vienoje lapo pusėje per jį nesibraižo. Tada, kai buvo pastatytas termitų piliakalnis, lapas buvo pašalintas. Paaiškėjo, kad visi judesiai vienoje pusėje tiksliai sutapo su judesiais iš kitos pusės. Taip pat buvo atliktas eksperimentas: pradiniuose termitų piliakalnio statybos etapuose jis buvo padalintas pakankamai dideliu ir storu metalo lakštu. Be to, jie įsitikino, kad termitai vienoje lapo pusėje per jį nesibraižo. Tada, kai buvo pastatytas termitų piliakalnis, lapas buvo pašalintas. Paaiškėjo, kad visi judesiai vienoje pusėje tiksliai sutapo su judesiais iš kitos pusės. Taip pat buvo atliktas eksperimentas: pradiniuose termitų piliakalnio statybos etapuose jis buvo padalintas pakankamai dideliu ir storu metalo lakštu. Be to, jie įsitikino, kad termitai vienoje lapo pusėje per jį nesibraižo. Tada, kai buvo pastatytas termitų piliakalnis, lapas buvo pašalintas. Paaiškėjo, kad visi judesiai vienoje pusėje tiksliai sutapo su judesiais iš kitos pusės.
Panašiai yra ir su paukščiais. Iš pulko nuklydę migruojantys paukščiai praranda orientaciją, klaidžioja nežinodami tikslios krypties ir gali mirti. Kai tik tokie nuklydę paukščiai susirenka į pulką, jie iš karto gauna savotišką „kolektyvinį“intelektą, nurodantį jiems tradicinį skrydžio maršrutą, nors tik dabar jie vienas kito nežinojo krypties. Buvo atvejų, kai pulką sudarė tik jauni gyvūnai, tačiau jis vis tiek skrido į reikiamą vietą. Panaši sąmonės forma pasireiškia žuvyse, pelėse, antilopėse ir kituose gyvūnuose kaip kažkas, kas egzistuoja atskirai nuo kiekvieno individo sąmonės.
Pavadinkime tai gyvūnų „kolektyviniu protu“rūšine sąmonės forma. Tai reiškia, kad intelektas priklauso ne atskiram individui, o visai rūšiai. Šiuo atveju mes kalbame apie tai, kad racionalumas iš pradžių pasireiškia kaip savisaugos instinktas. Aukščiau aprašytuose pavyzdžiuose būtent „rūšis“yra suinteresuota savęs išsaugojimu; išsaugant ne vieną individą, o visą rūšį. Priešingai nei rūšių forma, mes taip pat atskirtume individualią sąmonės formą. Tokią individualią sąmonę daugiausia turi žmogus. Individuali sąmonės forma yra „suinteresuota“išlaikyti tik atskiro organizmo vientisumą.
Panaudokime įvairius biologinės gyvosios medžiagos organizavimo arba biologinės organizacijos lygius, kurie paprastai yra suskirstyti į septynis lygius: 1.biosfera, 2.ekosistema (arba biogeocenotika), 3.populiacija specifinė, 4.organinė, 5.organinė. audinys, 6. ląstelinis, 7. molekulinis.
Kaip žinote, populiacijos, gyvenančios skirtingose rūšių grupėse, negyvena izoliuotai. Jie sąveikauja su kitų rūšių populiacijomis, kartu sudarydami biotines bendrijas - dar aukštesnio lygio organizacijos vientisas sistemas. Kiekvienoje bendruomenėje tam tikros rūšies populiacija atlieka jai priskirtą vaidmenį, užimdama tam tikrą ekologinę nišą ir kartu su kitų rūšių populiacijomis užtikrindama darnų bendruomenės funkcionavimą. Dėl gyventojų funkcionavimo sukuriamos sąlygos, padedančios išlaikyti gyvybę. Ir šiuo atveju mes galime kalbėti ir apie kitą sąmonės formą, kurią mes vadinsime sąmonės ekosistema arba biogeocenoze.
Ši sąmonės forma ryškiausiai pasireiškia miškų gaisrų metu. Kaip žinote, miško gaisrų metu visi gyvūnai bėga viena kryptimi, o ne atakuoja vienas kito. Šis identiško skirtingų biocenozės stadijų narių elgesio atvejis egzistuoja kaip ne tik rūšių, bet ir didesnių taksonų išsaugojimo mechanizmas.
Taip pat galime kalbėti apie organų sąmonę. PG Goncharenko teigia, kad eksperimentiniu būdu nustatyta, kad širdies ir kraujagyslių sistema yra atskira labai organizuota mūsų kūno struktūra. Ji turi savo smegenis (širdies smegenis), kitaip tariant, „širdies sąmonę“.
Taigi pagal septynis gyvosios materijos organizavimo lygius galime kalbėti apie septynias sąmonės formas. Tačiau kol kas mes kalbėsime tik apie keturias formas: 1. biosferinę, 2. ekosisteminę, 3. specifinę ir 4. individualią.
Sąmonės raida
Žinant gyvųjų organizmų istorinės raidos kryptį laike, galima teigti, kad rūšių sąmonės forma atsirado anksčiau nei individuali. Todėl manome, kad individuali sąmonė atsiranda kvantuojant rūšies formą. Konkreti sąmonės forma taip pat pasirodė kaip aukštesnio hierarchijos lygio kvantacija, t. ekosistema, kuri savo ruožtu buvo suformuota kvantuojant biosferos sąmonę.
Atsižvelgiant į žmogaus sąmonės evoliuciją ir jos transformaciją iš tam tikros formos į individą, galime manyti, kad konkreti sąmonės forma egzistuoja žmoguje instinktų ar pasąmonės lygmenyje. Pasąmonė kontroliuoja kvėpavimą, širdies, kepenų, smegenų darbą, kraujotaką, šalinimo procesus ir kt.
Be to, akivaizdu, kad rūšinės sąmonės formos evoliucija vyksta žmogaus sąmonėje pasitelkiant smegenų veiklą. Mes žinome, kad pagrindiniai evoliucijos požymiai atitinka entropijos sumažėjimą ir visų materijos formų integraciją. Todėl sąmonės darbas entropijai mažinti lemia naujos sąmonės formos atsiradimą, kuri, priešingai nei pirminė (rūšis), bus vadinama socialine sąmonės forma. Tai reiškia, kad evoliucijos metu rūšinė sąmonės forma, priklausanti specifiniam populiacijos organizacijos lygiui, virsta socialine sąmone, priklausančia visai rūšiai. Skirtumas tarp rūšies formos ir socialinės yra ta, kad jos vidinė entropija yra mažesnė. Tai, savo ruožtu, reiškia, kad socialinė sąmonė yra tvarkingesnė ir harmoningesnė, ji turi aukštesnį savimonės lygį.
Šiuo atžvilgiu kiekvieno žmogaus sąmonėje galima išskirti tris lygius: pasąmonė, sąmonė ir perdėtas sąmoningumas, kai konkreti sąmonės forma atitinka pasąmonę, o socialinė sąmonės forma atitinka perdėtą sąmonę. Išgirdę, kad žmogus yra bandos gyvūnas, suprantame, kad žmogų kontroliuoja rūšinė sąmonės forma, jo elgesys labiau pavaldus savisaugos instinktams. Socialinis sąmonės lygis leidžia žmogui sąmoningai veikti visuomenės labui, jo instinktai ir poreikiai peržengia jo paties kūną. Šiame lygmenyje žmogus supranta, kad vien agresyvioje aplinkoje neįmanoma išgyventi. Šiuolaikinėje terminologijoje šis procesas vadinamas sąmonės plėtimu.
Biosferos, kuri evoliucijos procese virsta noosfera, sąmonės lygis rodo, kad natūralių kataklizmų akivaizdoje žmonija gali išgyventi tik susivienijusi. Naujausias žemės drebėjimas Japonijoje aiškiai rodo, kad ši tragedija nėra asmeninė japonų tragedija. Avarija „Fukušima-1“atominėje elektrinėje peržengia vietos įvykį. Su šia grėsme įmanoma susidoroti tik suderinus visas žmonijos pastangas. Kurdama kritines situacijas, biosferos sąmoningumas parodo, kad žmonija turėtų judėti ieškodama abipusio sąlyčio taškų ir tautų integracijos, o ne įsikibusi į etnines kovas ir pasidalijimo įtakos sferas.