Ankstyviausius psichinių tyrimų draugijos tyrinėtojus Gurney ir Myersas svariai prisidėjo prie teorijų, susijusių su vaiduoklių atsiradimu, ir jų idėjos tebegalioja ir šiandien. Jie abu tikėjo, kad vaiduokliai buvo tiesiog haliucinacijos, tai yra žmogaus smegenų protinės veiklos rezultatas ir fizinės realybės neturintis reiškinys. Gurney manė, kad tai buvo mirusiųjų ir gyvųjų telepatijos rezultatas, ir kad vaiduoklis buvo tiesiog „projicuotas“nuo kaltininko proto. Be to, Gurney teigė, kad kolektyviniai vaiduokliai taip pat yra telepatijos produktas, tačiau tarp gyvų žmonių ir vaiduoklis, kurį jie tuo pat metu stebi, yra „projekcija“, sklindanti iš pirminio kaltininko smegenų ir perduodama visiems kitiems esantiems. Tačiaugyvų žmonių telepatija nevisiškai tinkamai paaiškina kolektyvines vizijas, kai vaiduoklius stebi keli skirtingo kampo dalyviai. Yra duomenų, kad tokiais atvejais skirtingi stebėtojai pranešė skirtingas detales. Jei vaiduoklis būtų „projekcija“, sklindanti iš vieno žmogaus smegenų, tada tas pats paveikslas atsirastų prieš visus kaltinamuosius.
Myersas, tvirtai įsitikinęs, kad yra gyvenimas po mirties, jau 1885 m. Suabejojo telepatine teorija. Savo abejones jis išreiškė savo knygoje „Žmogaus asmenybė ir gyvenimas po fizinės mirties“, išleistoje 1903 m., Ir paliko pastebimą ženklą. Pagrindinė šios knygos mintis jis iškėlė postulatą, kad vaiduokliai yra savotiškas „fantasmogeninis centras“- savotiška geometrinė taškų vieta, kur patenka agento sukuriama energija, pakankamai stipri, kad pakeistų erdvės aplink gaudytoją savybes. Pagal Myerso teoriją, vaiduokliai yra labiausiai psichiškai jautrūs žmonės ar žmonių grupės. Tai paaiškina, pavyzdžiui, kodėl tas ar tas vaiduoklis neatpažįstamas, o atpažįstamas kitas asmuo pagal gavėjo pateiktą aprašymą.
- „Salik.biz“
Kiti tyrėjai pateikė keletą teorijų, pagal kurias vaiduokliai yra:
- išgalvoti paveikslėliai ar eteriniai vaizdai, sukurti gyvo žmogaus pasąmonėje su agentu ar be jo;
- agentų astraliniai arba eteriniai kūnai;
- asmeninių vaizdų mišinys, kuris, pavyzdžiui, kai vaiduokliai lankosi toje pačioje vietoje, vaizduoja erdvėje ribotus tragiškus įvykius „psichiniame eteryje“arba „psi lauke“toje vietoje;
- reiškia, arba „nešiotojus“, kurių pagalba mąstančioji sąmonė randa išraišką laikinai atsirandančių ir vizualiai suvokiamų formų pavidalu. Be to, šią sąmonę galima suvokti per šias formas ir net padedant atlikti kai kuriuos veiksmus. Tokie „nešėjai“gali padaryti tiek gyvo, tiek mirusio žmogaus įvaizdį. Jie gali arba negali būti aprūpinti „pilna“sąmone. Ir galiausiai, jie gali turėti tam tikrų asmenybės bruožų, galbūt tam tikru būdu išgalvoti ar įsivaizduojami (kaip, pavyzdžiui, dvasių, kurias gali valdyti terpė, atveju).
- nesąmoningų asmens poreikių išraiška: apsirengusi konkrečia kaltės jausmo ar nesąmoningo noro „projekcijos“forma, nerandančia išeities.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pavyzdžiui, Londono karališkajame teatre „Drury Lane“repetuojantys aktoriai linkę žvilgtelėti į paskutinę D eilės vietą, tikėdamiesi išvysti Žmogaus pilkoje, tariamai vieno iš XVIII amžiaus teatro lankytojų, vaiduoklį. Legenda pasakoja, kad šio vaiduoklio pasirodymas užgožia repeticijos kūrinio sėkmę. Be to, kai kurie aktoriai mano, kad vaiduoklis padeda geriau nustatyti veikėjų padėtį scenoje ir žino, kaip jiems perteikti savo nuomonę apie tai, kas vyksta;
- koncentruotos „projekcijos“, kurios atspindi mintis;
- iš tikrųjų mirusiųjų dvasios, kai kalbama apie vaiduoklius, kurie atrodo jau mirę. Tokios dvasios turi intelektą ir galimybę bendrauti su gyvaisiais.
Tokių reiškinių, kaip atsiribojimo pojūtis ir pojūčiai, patiriami ties mirties riba, tyrimai leido pasakyti, kad vaiduokliai turi tam tikras fizines savybes, o ne vien vaizduotės sukeltas haliucinacijas. Be to, reikia pasakyti, kad vaiduoklių elgesį „nukreipia“žmogaus protas ar asmenybė. Amerikiečių parapsichologas Karlis Osis pateikė prielaidą, kad sąmonė gali tapti „autonomiška ir suvokti išorės įtaką bei atlikti tam tikrus veiksmus, būdama lokalizuota kažkur už žmogaus kūno ribų“.
Klausimas, ar galima kalbėti apie vaiduoklių animacinį pobūdį, turi skirtingą, įskaitant labai prieštaringus atsakymus. Tie, kurie netiki savo gyvybine prigimtimi, savo požiūrį palaiko įvairiomis teorijomis. Sakykime, kad visi vaiduokliai yra tam tikras psichinis „įrašas“, kurį suvokia jautrūs asmenys, arba kad gyvi žmonės vaiduoklius suvokia tik tada, kai to labai nori ar kai tai atitinka jų pačių tikslus. Remiantis Rytų mistine filosofija, kosmosas yra persmelktas medžiagos, gebančios absorbuoti ir nuolat kaupti informaciją apie visus veiksmus, mintis, emocijas ir norus.
Induizme ši medžiaga vadinama „akaša“, o išraiška „akašos tabletės“reiškia visą informaciją, užfiksuotą nuo pasaulio sukūrimo. Oksfordo filosofas H. H. Price sugalvojo terminą „psichinis eteris“, kurį priėmė kiti žmogaus psichikos tyrinėtojai. Jei susitarsime dėl „psichinio eterio“egzistavimo, tada galima manyti, kad atskiri asmenys, kurie yra savotiškame „psichiniame rezonanse“su vienu ar kitu įrašu, saugomu pavadintame eteryje, laikas nuo laiko gali suvokti šį įrašą, tarsi įjungdami „atkūrimo“režimą. … Psichinio eterio idėja leidžia pateikti vieną iš galimų paslaptingo vaiduoklių atsiradimo fotografiniuose filmuose paaiškinimų.
Kai kurie tyrinėtojai mano, kad vaiduokliams būdingos tam tikros asmeninės savybės, todėl jie yra argumentas, patvirtinantis gyvybės egzistavimą po mirties. Tokie tyrinėtojai primena tuos atvejus, kai vaiduokliai pranešė informaciją, iki šiol nežinomą kaltininkams, ar kažkaip pritaikytą stebėtojams.
Vargu ar įmanoma paaiškinti visus vaiduoklių atsiradimus vienos teorijos pagalba. Gali būti, kad dalis vaiduoklių gimsta iš gyvųjų, kad kai kurie iš jų turi tam tikras fizines savybes ir tam tikru mastu yra objektyvi tikrovė, kad kai kuriais atvejais tai turėtų būti susiję su haliucinacijomis. Gal kai kurie vaiduokliai yra „psichiniai įrašai“.
Andrew Mackenzie, šiuolaikinis psichologijos mokslininkas, pateikė teoriją, kad gebėjimas haliucinuoti gali būti viena iš asmenybės struktūros funkcijų. Analizuodamas įvairius haliucinacijų atvejus, jis nustatė, kad maždaug trečdalis jų įvyko tuo metu, kai iškart po miego ar priešais jį, arba tais momentais, kai haliucinacijas stebėjęs asmuo prabudo naktį. Kiti pojūčiai kilo, kai haliucinuojantis žmogus buvo atsipalaidavęs, atlikdamas įprastus darbus ar susitelkdamas į kokią nors veiklą (tarkime, skaitydamas knygą). Tuo pačiu metu jis buvo visiškai atsiribojęs nuo išorinio pasaulio, susilpnėjo apsauginiai refleksai, taip atveriant galimybes įspūdžių, galinčių sukelti pasąmonę, gavimui. Kai kuriais atvejais šie įspūdžiai įgauna vaizdinę ar garsinę formą, primenančią vaiduoklį.
Ryšį tarp miegančios būsenos ir vaiduoklių atsiradimo taip pat pastebėjo anglų fizikas, matematikas ir žmogaus psichikos tyrėjas Tszh. N. M. Tyrrell, kuris teigė, kad yra du vaiduoklių suvokimo etapai. Pirmojo iš jų metu kaltininkas nesąmoningai jaučia vaiduoklį, o antrame etape informacija, kuri pateko į gavėjo smegenis, yra apdorojama ir tampa sąmoninga. Tai gali būti sapnai ar kiti pojūčiai, būdingi pabudimo akimirkai. Visa tai primena įprastą pažinimo procesą. Vaiduokliai, kaip ir sapne, yra visiškai apsirengę ir dažnai lydimi kitų objektų - arklių, vežimėlių ir kt. Tyrrell teigimu, tiek drabužiai, tiek įvairūs lydintys daiktai yra tiek haliucinacijų vaisiai, kiek pats vaiduoklis yra regėjimuose,kaip paskatino tam tikro epizodo „motyvas“su vaiduoklio pasirodymu.
Iš knygos: Vaiduoklių ir dvasių enciklopedija