Yra miestų, kurių pasaulinę šlovę atnešė legendos ir pasakos. Pavyzdžiui, mūsų Muromas yra žinomas dėl to, kad didvyris Ilja gimė šalia jo, Vokietijos miestas Brėmenas garsėja pasakų apie brolius Grimmus, o Hamelnu (Prūsija) buvo liūdnai pagarsėjęs dėl Pjemonto Piperio legendos. Kas jis - piktadarys, geradaris ar viduramžių šmeižtas?
1284-ųjų vasarą šlovingame Hamelno mieste, kuris buvo išsekęs nuo žiurkių invazijos, pasirodė nepažįstamas žmogus nepaprastai spalvingoje aprangoje, pažadėdamas už mokestį išgelbėti gyventojus nuo nelaimių. Viltis aptemdė miestiečius ir jie pažadėjo sumokėti Pied Piper dar daugiau, nei jis paprašė. Paslaptingasis nepažįstamasis pradėjo groti vamzdžiu, jį patraukė jo garsai, žiurkės išsižiojo iš savo skylių ir sekė muzikantu prie Vesterio upės, puolė į vandenį ir nuskendo. Miestas buvo išgelbėtas. Tačiau godūs miestelėnai atsisakė sumokėti nepažįstamajam ne tik pažadėtą, bet ir jo reikalaujamą sumą. „Jūs nuoširdžiai gailėsitės, kad sulaužėte pažadą“, - prieš išeidamas iš miesto pažadėjo „Pied Piper“.
Ir netrukus Hamelne vėl skambėjo fleitos melodija.
Štai kaip šios istorijos pabaiga pateikiama Yobuso Finzeliaus knygoje „Stebuklingi ženklai. Tikri nepaprastų ir stebuklingų įvykių aprašymai “, parašyti 1556 m.:
„ Būtina pranešti apie visiškai nepaprastą įvykį, įvykusį Hamelno mieste, Mindenerio vyskupijoje, Viešpaties metais 1284 m., Šventųjų Petro ir Pauliaus dieną. Tam tikras maždaug 30-ies žmonių kolega buvo gerai apsirengęs taip, kad jį matę žmonės juo žavėjosi, perėjo tiltą per Weserį ir įėjo į miesto vartus. Jis turėjo keistai atrodantį sidabrinį pypkę ir ėmė švilpti po visą miestą. Ir visi vaikai, apie 130, išgirdę tą melodiją, sekė jį iš miesto, išėjo ir dingo, kad vėliau niekas negalėtų sužinoti, ar bent vienas iš jų išgyveno “.
- „Salik.biz“
Per atostogas Hamelne vietos teatro aktoriai priešais žiūrovus turi parodyti spektaklį „Hamelino piperis“.
Skirtingos pabaigos versijos
Klasikinėje legendos versijoje vaikai, sužavėti roko muzikos, išbėgo iš savo namų ir vedė Pjemonto piperį į kalną netoli Hamelino. Jos gilumoje jie paskendę. Pagal kitą versiją, „Pied Piper“nuvežė vaikus į Weserį, kur jie paskendo vienas po kito - baisus vaizdas!
Pagal vaikišką versiją, pritaikytą, kaip ir daugelį kitų senų siaubo filmų, kartais savo žiaurumu mušant net suaugusius, viskas baigiasi gerai. Už muziką muzikantas gauna visą atlyginimą, o vaikai grįžta namo.
Yra dar viena legendos versija: „Pied Piper“yra pragaro velnias, jis priima vaikus į kalną, tačiau jo jėgų nepakanka, kad sunaikintų nekaltus padarus, ir jis dingsta be pėdsakų. Vaikai, klajodami po kalno dubenį, išeina į tam tikrą laukinę vietą, kur mažiausi yra maitinami savo pieniniais elniais ir laukinėmis ožkomis, o vyresni pradeda kurti laimingą miestą. Su Dievo pagalba jie sugeba jį pastatyti ir gyvena jame, nežinodami liūdesio ir sielvarto, bet niekas kitas neturi kelio į šį miestą.
Ir galiausiai - naujausia legendos versija. Žiurkių gaudytojas, eidamas per kalną, nuveda vaikus į nuostabią šalį, kur tarp pieno krantų teka pieno upės ir jie pamiršta savo nedėkingus ir žiaurius tėvus.
Ar tai nėra daug pabaigų, paprastai pasakojančiai istorijai?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Viduramžių atvirukas.
Žemė legendai
Kadangi kačių, kaip „demoniškų palikuonių“, viduramžiais visoje Europoje buvo išnaikinti krikščionys, nebuvo kovoti su žiurkėmis, o jų invazijos tapo tikrai destruktyviomis. Apie jų daromą žalą dažnai užsimenama legendose ir kronikose. Pavyzdžiui, Bazelio metraštis 1271 m. Pažymi: "Žiurkės sunaikina grūdus, stiprus badas". Tačiau badas nebuvo vienintelė žiurkių problema. Jie ne tik sunaikino ir sugadino grūdų atsargas, bet ir išplito maras krikščioniškose šalyse, nuo kurių mirė beveik pusė Europos gyventojų. Būtent tada atsirado žiurkių gaudytojo profesija.
Kalbant apie Hameliną, po 1300 m. Ant bažnyčios vitražo buvo pavaizduotas „Pied Piper“paveikslas, o vėliau ant vienos iš senosios rotušės sijų pasirodė užrašas: „1284 m., Šventųjų Petro ir Pauliaus dieną, birželio 26 d.,„ Motley Piper “130 vaikus viliojo į Coppeno kalną. netoli Hamelino, kur jie dingo “. Maždaug 1375 m. „Vaikų išėjimo“aprašymas buvo įtrauktas į miesto kroniką, o gatvė, kuria vaikai išvažiavo iš Hamelino, vis dar vadinama tylia ir joje draudžiama groti muzikos instrumentais.
Psichotroninės fleitos išradėjas
Yra tik viena hipotezė apie tai, kaip „Pied Piper“vamzdžio pagalba sugebėjo atsikratyti Hamelino žiurkių - be tos, kurioje jis aiškinamas kaip šėtono pasiuntinys. Ryškiai apsirengusi, linksma žiurkių gaudytoja, patikinusi, kad su žiurkėmis susitvarkys vamzdžio pagalba, galėjo ne tik patraukti burmistro dėmesį, bet ir įvykdyti pažadą dėka ypatingo savo muzikos instrumento dizaino. Juk pypkės garsai ypač įspūdingi mažiems gyvūnams. Neseniai jie išmoko atbaidyti žiurkes pasitelkdami tam tikro dažnio garso bangų skleidėjus, tad kodėl gi ne tam tikras grynuolis sukuria „fleitą“, kurios garsai privertė gyvūnus juos sekti?
Ir jei jis sugebėjo paveikti žiurkes, tada ar jis negalėjo tokiu pat būdu privilioti vaikų iš miesto?
Faktinės versijos
Yra daugybė hipotezių apie tai, kaip „Pied Piper“išviliojo vaikus iš Hamelino, remiantis tuo, kad du tikri, nesusiję faktai - atsikratyti žiurkių miesto ir dingti vaikai - įsiliejo į kažkieno turtingą vaizduotę ir sukėlė šią nuostabią legendą.
Tradiciškai buvo įvardijamos trys versijos: kalinių gaudymas įsibrovėlių mieste, epidemija, vaikų kryžiaus žygis. Tačiau Hamelnas buvo turtingas miestas ir visada pirkdavo užpuolikus. Pirmoji didelio masto epidemija - buboninis maras arba juodoji mirtis į šias dalis atkeliavo praėjus šimtui metų po aprašyto įvykio. Vaikų kryžiaus žygis, priešingai, per Vokietiją praėjo septyniasdešimt metų anksčiau.
Kita versija: ant Koppeno kalno buvo urvas, kuriame pagonys senovėje aukojo savo dievams, o gamelniečiai tai vadino „velnio virtuve“. Ar negalėjo klastingasis piperis nuvežti vaikus į pagoniškus altorius, kur jie dalyvavo kažkokiame magiškame rituale? Akcijos dalyviai padarė mirtingą nuodėmę, jie mirė už tikėjimą ir bažnyčią, o krikščioniškos sielos mirtis buvo baisesnė už kūno mirtį.
Kita versija sietina su tuo, kad 1284 m. Tam tikras verbuotojas, eidamas per Hamelną, įtikino jaunus miestelėnus sekti paskui jį persikelti į kitą vietą. Perėję kalnus, visi šie žmonės pateko į šiuolaikinės Rumunijos teritoriją ir ten apsigyveno. Tačiau pakanka pažvelgti į žemėlapį, kad pamatytumėte, kaip toli Hamelnas yra nuo Transilvanijos, ir suprasti, kad tai nėra geriausia vieta samdyti amatininkus.
Yra ir kitų versijų, pavyzdžiui, garsus vokiečių tyrinėtojas Waltraut Wöller, devintajame dešimtmetyje iškėlęs hipotezę apie vaikų mirtį pelkėtame baseine, apsuptame niūrių uolų vasaros saulėgrįžos metu, tačiau jie visi turi vienokių ar kitokių trūkumų. Ir paslapties sprendimas vėl išsisukinėja - datos, atstumai nesutinka, žmonių veiksmai atrodo psichologiškai neįtikinami …
Lieka paslapties kvapas
Baladės yra komponuojamos apie Hamelino „Pied Piper“, legenda apie jį įkvėpė kurti nuostabius Goethe ir Heine, Browning, Selma La Gerleuf, Marina Tsvetaeva ir Alexander Green kūrinius. „Pied Piper“įvaizdį savo darbuose ir toliau naudoja modernūs poetai, rašytojai ir režisieriai, kurie kiekvienas jį interpretuoja savaip. Ir paslaptis vis dar išlieka, nors kartais atrodo, kad bent dalis jos jau buvo atskleista. O „Pied Piper“įvaizdis - baisus ir žavus - vis dar žadina protus, žadina vaizduotę ir verčia kelti vis daugiau naujų hipotezių apie tai, kas nutiko tą tolimą 1284 metų vasarą šlovingąjame Hamelno mieste.
Gleb CHERNOV