Tarp Krasnojarsko teritorijos lankytinų vietų yra ritualinis kompleksas su akmens stabu centre, kuris yra kairiajame Taseeva upės krante, netoli nuo tos vietos, kur jis įteka į Angaros upę, 10 kilometrų nuo Pervomaisko kaimo.
Vietiniai gyventojai šią vietą laiko prakeikta ir apeina. Priežastis ta, kad šioje vietoje vis dar stebimos magnetinės anomalijos. Bet kokiu atveju tai labai neįprasta vieta. Daugelio ten tekančių upelių vanduo yra aprūdijęs dėl didelio geležies kiekio dirvožemyje. Geležis taip pat traukia žaibus, kurie labai dažnai atsitrenkia į miškingos kalvos viršūnę, kuri, galbūt, ir nulėmė kulto komplekso įrengimo vietą. Kai kurie čia turi keistų, spalvingų ir stebėtinai tikroviškų svajonių. Kiti tvirtina, kad virš šios kalvos jie pamatė nenustatytus skraidančius objektus.
- „Salik.biz“
Kompleksą archeologai rado praėjusio amžiaus pabaigoje. Lipdami į kalno viršūnę ir eidami akmenuotu koridoriumi, tyrėjai rado aukurą su neįprasta akmenine statulėle, ant kurios buvo raižytas žmogaus veidas. Stabo aukštis yra apie pusantro metro, prie pagrindo akmens plotis yra 45 cm, o viršuje - 35 cm.
Kalnagūbrį sudarančios uolienos turi daugiau nei 20 natūralių įdubų, kuriose buvo aptikta daugiau nei tūkstantis objektų: strėlių galvutės, daiktai šamaniniams ritualams, taip pat skitų liejiniai ir bronziniai papuošalai. Visa tai atkreipia dėmesį į senovės skulptūros istoriją ir didelį populiarumą. Šie radiniai leido mokslininkams nustatyti, kad būtent per šias vietas praėjo senovės prekybos kelias, jungiantis Kiniją, Mongoliją, Altajų, Tuvą ir šiuolaikinę Krasnojarsko teritoriją.
Mokslininkai mano, kad akmeninis stabas atsirado skitų laikais, kai šio regiono gyventojai priklausė baltaodžiams. Iš pradžių vaizdas ant akmens, pagamintas naudojant reljefinio įspaudimo ir šlifavimo techniką, suasmenino subrendusį žmogų su visa barzda, aukštu nosies tiltu, plačiais antakiais ir išraiškingais nosies sparnais. Prieš stabų akis yra stambios raidės YAR, dešinėje skruoste - žodis WARRIOR, ant ūsų - žodis RURIK. Kitaip tariant, tyrėjai greičiausiai čia susidūrė su vieno iš Ruriko garnizonų Marijos karine šventykla. Bet taip pat žodis viman pasirodo tekstuose. Jei atsigręšime į sanskrito tekstus, tai yra visos nuorodos į tai, kaip dievai kovojo danguje naudodami vimanas, aprūpintas ginklais, tokiais pat mirtinais, kaip tie, kurie buvo naudojami mūsų labiau apsišvietusiais laikais. Ką visa tai reiškia, nežinoma.
Ankstyvaisiais viduramžiais, kai su invazija atvykę mongolai sugrąžino šio regiono gyventojus, Sibiro akmens stabo išvaizda pasikeitė ir tapo labiau azijietiška. Jie privertė jį nuožulniai žiūrėti į nesudėtingus gilius vyzdžius ir bandė „nusiskusti“jo barzdą ir ūsus, tačiau ši idėja buvo nesėkminga, nes šioje vietoje veislė yra pati sunkiausia.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Trečiasis „atkūrimas“, prasidėjęs nuo to laiko, kai rusai atvyko į Sibirą, buvo gana nereikšmingas. Tikriausiai „Tunguses“išpjaustė skylę stabmeldžio burnoje, kad pritvirtintų vamzdelį, ir tonuodavo vyzdžius ochra, suteikdami jiems raudoną atspalvį. Jie taip pat akivaizdžiai turi grubiai subraižytus ženklus ant šalia esančių uolų.