Kai kurie mokslininkai praėjusiais amžiais pastebėjo oficialios istorijos versijos ir realių istorinių įvykių neatitikimą. Ypač tai buvo pastebima kalbant apie įvairius istorinius mitus, kurių klastojimas tampa vis labiau pastebimas. Vienas iš šių mitų, kurį suklastojo falsifikatoriai, vadovaujami Vatikano, yra tvirtinimas, kad senovės rusai neturėjo savo rašytinės kalbos prieš atvykstant krikščionybei ir bizantiečių vienuoliai Kirilas ir Metodijus į Rusiją.
Tačiau jau praėjusiais amžiais buvo sąžiningų mokslininkų, kurie pažymėjo visišką tokių teiginių absurdiškumą ir tvirtino, kad tikrojoje istorijoje viskas buvo visiškai priešingai. Pavyzdžiui, ką EI Klassenas parašė savo veikale „Nauja medžiaga apie senovės slavų istoriją apskritai ir ypač apie Ruriko laiko slavų-rusus, su lengvu Rusijos RK istorijos eskizu“:
- „Salik.biz“
Yra ir kitų autorių, liudijančių apie senovės ikikirilinio rašto egzistavimą tarp slavų jau tuo metu. Vienas iš šių autorių yra Thaddeusas Wolandsky, kuris už savo knygą „Slavų rašymo paminklai prieš Kristaus gimimą“jėzuitų buvo nuteistas net būti sudeginamas ant svaro, kaip esė „nepaprastai eretiška“. Šio darbo „erekcija“akivaizdžiai prieštaravo oficialiajai istorijos versijai, kurią kelis šimtmečius Vatikano prašymu uoliai klastė tie patys jėzuitai.
Ir dabar tampa aišku, kad Vatikano įkvėpta inkvizicija buvo nukreipta prieš tokius „eretikus“, kurių metu buvo konfiskuoti ir sunaikinti ikikrikščioniški rašytiniai šaltiniai, o autoriai, tokie kaip Wolandsky, buvo patraukti prie melagingų kaltinimų. Natūralu, kad joks globalus istorijos klastojimas negalėjo būti sėkmingas be tokio istorinių šaltinių „sutvarkymo“.
Panašią senovinių artefaktų „valymo“taktiką naudoja dabartiniai istorijos klastotojai, pasitelkdami samdytas radikalų ir teroristų grupes ir net ištisas teroristines valstybes. Taip atsitiko per ateinančius metus, ir tai tęsiasi Afganistano, Irako, Libijos, Sirijos, Egipto teritorijose, kur buvo apiplėšti muziejų sandėliai arba sąmoningai sunaikinti senovės civilizacijų paminklai ir statiniai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Grįžkime prie F. Volansky knygos, kuri buvo išleista Varšuvoje 1846 m. Ir 1854 m. Buvo išversta iš lenkų į rusų kalbą. Šiame darbe teigdamas, kad rašymas tarp slavų egzistavo ne tik prieš Kristaus gimimą, bet ir daug anksčiau, nei jis atsirado finikiečių, žydų, graikų ir net egiptiečių tarpe, F. Volandsky rašo:
Pavyzdžiui, čia atrodo vienas iš tokių akmeninių užrašų, kuriuos atrado šis lenkų mokslininkas Azovo regione, datuojame XVI a. Pr. Kr.
Neatsitiktinai autoritetingiausias Rusijos istorikas V. N. Tatishchevas savo „Rusijos istorijoje“rašė:
Šį teiginį taip pat palaiko archeologų aptikti runų raštai apie „Černyakhovo“protolajų kultūros keramikos fragmentus nuo II tūkstantmečio pradžios iki I vidurio, taip pat 11–14 amžių runų rašymo paminklai, rasti Vitebsko srityje Maskovichi gyvenvietėje (atkreipiu dėmesį į tai vardas). Taip pat mokslo sluoksniuose žinomi Velesturskie (Pietų Slovakija) ir Schuttgard runų užrašai.
Pavyzdžiui, šiame paveikslėlyje po skaičiumi „1“pavaizduotas runų užrašas, rastas Baltarusijos teritorijoje. Užrašai po skaičiais „2“ir „3“buvo rasti Rusijos teritorijoje, o numeriai „4“ir „5“- Lenkijos teritorijoje.
Be E. Klasseno ir F. Wolandsky XIX amžiuje A. Čertkovas, o XX amžiuje - P. Oreshkinas, G. Grinevičius, V. Chudinovas, V. Georgijevas, P. Černychas, V. Istrinas, G. Belyakova, S. Lesnojus. A. Asovas, tirdamas senosios rusų kalbos runų užrašus, padarė vienareikšmišką išvadą, kad rusai ir slavai turėjo savo rašytinę kalbą dar gerokai prieš krikščionių „civilizatorių“atvykimą į Rusiją. Be to, kai kurie iš šių autorių vienareikšmiškai teigia, kad graikų ir lotynų abėcėlės šaknys yra Pelagijos ir etruskų „proto-slavų“dirvožemyje. Ir tai labai gerai paaiškina, kodėl Vatikanas dalyvauja pasauliniame istorijos klastojimo projekte.
michael101063 ©