Abejonė savimi yra pažeminimo baimė, sukelianti neryžtingą ir baimingą elgesį. Tai yra gilaus jausmo „aidas“, kad kažkas iš esmės negerai mūsų asmeniui ir net mūsų gyvenimui - kaip gilus įtrūkimas, užaugęs ant sielos kūno, kaip baisus, bjaurus trūkumas, parodantis savo paties esminį trūkumą. Tai yra, toks jausmas, tarsi pačiame sielos pamate yra kažkokia originali, nesuderinama santuoka, todėl mūsų žmogus yra nenaudingas, nereikalingas ir šiame gyvenime - perteklinis. Laisvė nuo šios sunkios patirties gali būti vadinama natūraliu pasitikėjimu savimi.
Abejingumas savimi kyla dar vaikystėje, kai neaišku, už ką naiviam žmogui skiriama meilė, o už ką, atvirkščiai, abejingumas ir bausmė. Už ką - mes nežinome, bet nesąmoningas daro savo miglotą išvadą. Meilė reiškia - gera, nemyli - bloga.
- „Salik.biz“
Atkreipkite dėmesį: mes neįvertiname savo savybių, veiksmų ar net išvaizdos. Šiuos prieštaringus vertinimus savo sąskaita priima pati asmeninės tikrovės šerdis - mūsų „aš“.
Pati prielaida, kad mūsų vidų galima kažkaip įvertinti, sudaro galimų dimensijų psichinę skalę - nuo paskutinio nereikšmingumo, sugeriančio visas pasaulio kančias, iki dieviškosios žvaigždės, sugeriančios susižavėjimą ir susižavėjimą.
Galite įsivaizduoti tai kaip termometrą, kuriame nulio padalijimas žymi neutralią, natūralią būseną, o kiti ryšiai yra atsakingi už iliuzinius nukrypimus link blogesnės ir geresnės.
Šio protinio mechanizmo „ryšys“yra pagrindinė abejonių savimi priežastis. Supratimas, kad tavo „aš“gali būti įvertintas kaip tau patinka, sukelia natūralų nerimą ir hipertrofuotą atsargumą. Tai yra viso žmogaus gyvenimo dramos, įstrigusios begaliniuose įrodymuose ir pateisinimuose apie jų teisę į meilę ir pagarbą, atskaitos taškas. Mes laikomės akinančios laimingo patvirtinimo tikimybės, nežinodami apie jo monolitinį neatsiejamumą nuo begalinio kritimo galimybių.
Ši į protą įdėta svarbios svarbos skalė yra visų įmanomų savivertės fiksacijų apimtis. Ir visa problema yra ta, kad apskritai niekam nepavyksta sustiprinti savivertės tam tikru tenkinančiu lygiu, kad ji nenusileistų žemiau. Ir kol savęs vertinimas plevėsuoja kaip silpnos valios vėliava vėjyje, negali kilti abejonių dėl pasitikėjimo savimi.
Dėl to mes turime tokį nuostabų vaizdą, kuriame kiekvienas veiksmas gali kelti grėsmę visiškam ir galutiniam nesėkmei, o mažos pergalės išpūstų ego į dangų. Pretenzijos gali būti karališkos, o ryžtingos - kaip kūdikio. Iš kur atsiranda ramus pasitikėjimas savimi tokiomis dramatiškomis aplinkybėmis?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kompensacija už netikrumą
Psichinės savęs svarbos skalės viršuje yra idealai - visos aukščiausios asmeninio suvokimo ribos, kuriomis siekia mūsų fetišai: įsimylėjimas, manija, fanatizmas, perfekcionizmas, susižavėjimas - tai yra tos pačios tvarkos reiškiniai. Mes laikomės idealų, manydami, kad renkamės geresnį gyvenimą, tačiau praktiškai tokiu būdu mes įsišaknijame tik psichinėje plotmėje, kurios priešingas polius žada dideles kančias.
Paprastai pasitikėjimo savimi įgijimas mus domina tik kaip galimybę, nenukrypstant nuo svarbos skalės, priartėti prie savo didžiausio poliškumo ir pasijusti kaip žvaigždei, įgyvendinusiai savo idealų gyvenimo variantą. T. y., Mes stengiamės ne tiek išgydyti nuo abejonių savimi, kiek tikimės tai kompensuoti paauksuotais ramentais su aukšta saviverte.
Įsivaizduokite kalinį, sėdintį požemyje be durų ar sargybinių. Jis svajoja apie laisvę, žydinčias pievas snieguotų kalnų papėdėje, tačiau ir toliau puošia ir paguodžia savo požemį, kad visuomenė įvertintų jo „sėkmes“. Panašiai ir mes, bandydami išspręsti nepasitikėjimo savimi problemą pasitelkdami meilę ir pagarbą svarbiems žmonėms, tik sustipriname savo pažeminimo galimybes.
Kompensavimas už neapibrėžtumą išoriniais fetišais nėra klaida, o privaloma priemonė, su kuria visi yra susipažinę iš patirties. Dėl psichinės sveikatos savęs tvirtinimas neturėtų būti slopinamas, o tiriamas praktiškai, norint atsibosti „ligai“ir „imunitetui“, o ne tik dar vienai šventai grimasai.
Nereikėtų atsisakyti savęs svarbos jausmo skaitant protingus tekstus. Visi norintys bandymai tapti paprastesniais ir labiau pasitikintys savimi yra ne kas kita, kaip senojo pasididžiavimo žaidimo tęsinys. Anksčiau svarbos laipsnį padidindavo parodymai, dabar - atsikratydami jų. Šia prasme atviri parodymai yra daug sąžiningesni.
Ir vis dėlto patartina suprasti, kad savęs tvirtinimas „gydo“ne ligą, o jos simptomus. Todėl neturėtumėte painioti natūralaus pasitikėjimo savimi su pasididžiavimu ir nuojauta. Pastarosios neatleidžia neapibrėžtumo, o tik padengia jas „gražiomis“kaukėmis. Svetainėje „progressman.ru“praktiniai šio kamufliažo metodai buvo išsakyti straipsnyje „ChSV II“. Jie visi pasiduoda išoriniam savo svarbos demonstravimui.
Abejonė savimi yra svyruojančios savivertės pasekmė. Patvirtinimas savimi neišsprendžia netikrumo problemos, tačiau kaip narkotikas tai tik laikinai nuramina „pasitraukimą“, dėl to pablogėja situacija, padidėjus savigyros laipsnio svyravimams. Todėl gijimo procesas eina tuo keliu, kai pirmiausia sustiprėja savivertė, atitinkanti tikrovę, o po to visai išnyksta, kaip iliuzinė fikcija.
Bent jau santykinis savivertės stabilizavimas yra daug paprastesnis dalykas nei visiškas išsilaisvinimas iš šio savo svarbos įmontuoto proto termometro. Todėl galite pradėti paprastai - sąžiningai įvertindami realius sugebėjimus ir galimybes. Toks realizmas sumažina netikrumo laipsnį, nes dingsta poreikis įtemptai pozuoti ir parodyti, kai visa tiesa jau yra ant veido.
Visiškas atsikratymas savęs įvertinimo man asmeniškai kol kas yra daugiausia teorinė tema. Tačiau yra keletas žvilgsnių. Iš asmeninės patirties ir iš klientų pastebėjimų žinau, kad proto užimtumas pagal svarbą gali būti bent jau pastebimai sumažintas. T. y., Jausmai dėl savo nepilnavertiškumo kartais gali sumažėti iki būsenų, kai reikia ieškoti psichinės įtampos, o vidus suvokiamas tiesiog kaip oras už lango.
Natūralus pasitikėjimas
Ar tikrai galime įvertinti savo asmenybės epicentrą - savo „aš“, naudodamiesi „gero“ir „blogo“kriterijais? Ar mes apskritai galime kažkaip iš tikrųjų įvertinti save, net nežinodami, kas esame? Kas yra mūsų „aš“? Kaip tai gali būti gerai ar blogai?
Tam tikra prasme mums visiems būdinga prigimtinė vertė, kurios neįmanoma išmatuoti. Tai yra, mūsų „aš“a priori negali būti nei blogas, nei geras. Arogantiška svarba ir nesaugus nepilnavertiškumas yra vienodai apgaulingi. Net supratimas apie mūsų nenaudingumą kitų akyse nepadaro mūsų žmogaus nenaudingu ir blogu „apskritai“.
Tačiau tol, kol protas yra susietas su svarbos lygiu, jis suvokia savo nepilnavertiškumo haliucinacijas, kaip tikras sakinys, kurį praleido aukščiausia egzistencijos instancija. Kitaip tariant, asmeninis nepilnavertiškumas nėra kažkoks tikras faktas, o tik stiprus, neracionalus įsitikinimas. Mes laikomės šios iliuzijos, nes tikimės aukščiausio lygio žvaigždžių laimėjimo svarbos skalėje. Ši tema buvo aptarta straipsnyje apie sandorį su blogiu.
„Blogas“nėra kažkoks tikras universalus duotas, bet proto vertinimas yra tik mintis apie ką nors subjektyviai nereikalingo. Neįmanoma objektyviai būti blogu žmogumi. Net pasaulyje garsūs tironai sulaukia prieštaringiausių išorinių vertinimų.
Galite būti tikri, kad klaidos ir klaidingi skaičiavimai tikrai yra „blogi“. Bet kodėl žemėje? Ar yra dvasinis augimas be patirties, išmoktos iš klaidų ir klaidingų skaičiavimų? Ar klaidos šioje srityje yra palaima?
Nepasitikėjimą savimi gydo sąmoningumas ir analitinė privačių įsitikinimų apie save ir savo gyvenimą medžioklė. Didžiausias dėmesys skiriamas gaudyti stebuklus, dėl kurių kyla baimė šiame gyvenime jaustis nereikalingais. Juos surasti ir neutralizuoti nėra lengva užduotis. Mes, prieš sąmoningą valią, apeiname savo pačių baimes, todėl net jausti nesaugumo šaknis yra visas menas.
Ką aš vadinu natūraliu pasitikėjimu savimi? Tai yra bet kurios valstybės, neturinčios vėsinančio pažeminimo baimės. Bet koks spontaniškai atliktas veiksmas, be jokių dvejonių ar dvejonių, yra pavyzdys. Ar jums reikia jokio pasitikėjimo savimi, norint sėdėti ant puodo namuose? Ar mes pasirenkame svarbą rinkdamiesi nosį? Tai tiesiog vyksta be jokių „teisingų“standartų pritaikymo. Kaip pavyzdį sąmoningai ėmiausi visiems pažįstamų užsiėmimų.
Ir savimi pasitikinčiais žmonėmis paprastai vadinami tie, kurie išlieka ramūs situacijose, kai nerimas ir baimė suvokiami kaip bendra norma. Paprastai tai yra situacijos, kuriose dalyvauja vertinantys žiūrovai, kurių akyse mūsų žmogus bijo suklysti ir prarasti asmeninius įvertinimus. Štai kodėl tiek mažai žmonių gali koncertuoti viešumoje, prisiimti atsakomybę, beldžiasi į uždarytas duris, organizuoti ir vesti kitus.
Nereikėtų savęs vertinti, o tirti.