Karma yra įstatymas. Reinkarnacijos dėsnis
Vienas didžiausių visatos dėsnių, kurio pagalba Žemėje vyksta evoliucija, yra reinkarnacijos įstatymas. Sunku įsivaizduoti, kaip gyvenimas galėjo vystytis, jei tokio įstatymo nebūtų buvę.
- „Salik.biz“
Net žinių vidurinėje mokykloje pakanka įsitikinti, kad vystosi gyvenimas, kad laikui bėgant gerėja augalų, gyvūnų ir žmonių formos. Ši transformacija yra metapsichozės veiksmų, tai yra, protingo reinkarnacijos dėsnio, rezultatas. Šis įstatymas priverčia žmogaus dvasios branduolį, savo prigimtimi nemirtingą ir amžiną, pasinerti į nesibaigiantį laikinų mirtingųjų kriauklių ciklą. Tuo pačiu metu tobulinamas gyvenimas ir tobulinamos formos, kuriomis pasiekiamas gyvenimas.
Vienkartinis, be reinkarnacijos, žmogaus gyvenimas, jei jis būtų iš tikrųjų, taptų absurdo disonansu bendroje kosminio gyvenimo harmonijoje, kur gyvenimo reiškinių kaita pakaitomis keičiasi nekintamu dėsningumu. Dienos ir nakties pokyčiai, metų laikai, šiluma ir šaltis, žydėjimas ir sunykimas, gimimas ir mirtis - viskas būtina ir tikslinga.
Kaip senovės laikų mentoriai tvirtino, tik pagrindinių šiuolaikinių žmonių neišmanymas ir neigimas apie pagrindinius kosminius įstatymus privedė prie juokingos išvados, kad jis yra už bendrosios pasaulio gyvenimo krypties, kad jis yra pašalintas iš darnios visatos sistemos, priežasčių ir padarinių dėsningumo ir yra atsitiktinumų sąlygomis. ir beprasmiškumas, kad jo vienkartinis gyvenimas yra tik atsitiktinumas, o neišvengiama jo mirtis - bauginantis beprasmybė.
Žmogaus egzistencija yra nepriklausoma, todėl jis, kaip ir kiti gyvūnai bei augalai žemėje, yra pakitęs evoliucijos ir reinkarnacijos procesų. Reinkarnacijos dėsnio esmė slypi tame, kad žmogus, turintis nesibaigiantį iš eilės gyvenimą, fizinėje būties plotmėje įgyja vis išsamesnės gyvenimo patirties, kuri tarpais tarp įsikūnijimų pereina į žmogaus charakterį ir jo sugebėjimus. Turėdamas šiuos - tuos sugebėjimus ir šį charakterį, kuris buvo sukurtas ankstesniuose gyvenimuose, žmogus ateina į naują gyvenimą, o bet koks naujas gyvenimas prasideda nuo vystymosi stadijos, kurioje asmuo sustojo ankstesniame gyvenime. Pasirodo, bet koks gyvenimas yra pamoka arba užduotis, kurią reikia atlikti. Jei asmeniui pavyko išspręsti jam paskirtą užduotį,jis evoliucija juda greičiau, tačiau jei jam nesiseka, jis turės daug kartų grįžti į tas pačias sąlygas, į tą pačią aplinką, kurioje atsidūrė anksčiau, nepasiekdamas sėkmės.
Remiantis daugybe rytietiškų mokymų, kiekvienoje planetoje, įskaitant mūsų Žemę, žmogus privalo atlikti septynis mažus apskritimus per septynias rases, tai yra po vieną kiekvienoje iš rasių ir per septynias, padaugintas iš septynių šakų. Taigi paaiškėja, kad visi turi reinkarnuotis bent 343 kartus. Daugybės žmonių gyvenimo patirties tikslas yra atskleisti įvairias mūsų sąmonės puses, visiškai atskleisti mumyse paslėptą jėgą, grožį ir didybę, kurią kiekvienam iš mūsų suteikė kosminė substancija - Vienas gyvenimas. Dabartinėje būsenoje mes visi esame nebaigtos būtybės, kurias keičia evoliucijos dėsnis.
Pokyčiai, susiję su evoliucijos dėsniu, nors ir neišvengiami, tam tikra prasme priklauso nuo paties žmogaus. Žmogaus norai ir jo laisvos valios buvimas yra lemiamos reikšmės kuriant jo likimą. Tai nereiškia, kad tikslas siejamas tik su evoliucijos eiga, o žmogus yra tik likimo kamuolys. Toks teiginys būtų šiurkšti klaida. Mes patys nustatome savo tikslą erdvėje. Pasakyti kitaip - atskirti mus nuo šio vieno kosmoso ir grįžti į iškraipytų tiesų kelią.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kas nutinka su nemirtinga žmogaus siela naujo įsikūnijimo procese? Nemirtinga siela, susidedanti iš aukštesnės psichinės plokštumos materijos, pasibaigus viešnagės Rojuje periodui, jei mes pradėsime nuo pažįstamos krikščioniškos terminijos, nusileidę į žemesnį psichinį lygmenį, iš jos pradeda kurti psichinį kūną arba minties kūną. Kai psichinis kūnas yra pastatytas, siela kartu su juo nusileidžia į astralinį lygmenį, kur yra pastatytas astralinis kūnas ar troškimų kūnas, kurio pagalba naujai įsikūnijęs išreikš savo emocijas ir aistras. Be to, eterinis dvigubas daiktas yra pastatytas iš fizinio lygio dalyko. Eterinis dvigubas yra tiksli būsimo fizinio kūno kopija arba, teisingiau tariant, jo originalas, nes egzistuoja prieš fizinį kūną, kuris išsivysto naujai gimusiam tokiai formai,kurioje egzistuoja eterinis originalas.
Kai visi išvardyti apvalkalai yra sukurti, ateina laikas žmogaus gimimui. Aukščiau išsivysčięs žmogus, gyvenantis su aukštesne sąmone, pasirenka šeimą, kurioje jis gims. Neišsilavinusiems žmonėms, kurie netiki nemirtingumu ir kurie nežino apie gyvenimo tęstinumą, ši problema išspręsta „Vieno gyvenimo“lygmenyje. Būtent ji nustato šeimą ir sąlygas, kuriomis turėtų gimti neišsivysčiusi asmenybė, vadovaujasi tais norais ir siekiais, kuriuos asmuo atrado ankstesniame gyvenime.
Fizinį kūną arba veiksmų kūną žmogui suteikia jo tėvai. Tėvai gali jam perduoti tik fizinį palikimą - būdingus rasės ir tautos, kurioje žmogus atgimsta, bruožus. Likusius jis prikelia naujam gyvenimui pats, nes jo individualumas per amžius susiformavo per visus ankstesnius gyvenimus. Jam suteiktas naujas gyvenimas Žemėje, siekiant pagerinti jo individualumą, įnešti ką nors teigiamo į „susikaupimo dubenį“. Būtent toks yra visų ankstesnių ir vėlesnių reinkarnacijų tikslas.
Reinkarnacijos dėsnis yra daugialypis ir turi daugybę skirtingų apraiškų, iš kurių viena yra karma, arba priežasties ir pasekmės dėsnis, suprantamas kasdieniame gyvenime kaip „likimas“arba „likimas“. Paprasto žmogaus „likimo“ar „likimo“sąvokose yra kažkas aklo, lemtingo. Žinantiems žmonėms karmos dėsnis yra toks pat suprantamas ir „sistemingas“, kaip paprastiems žmonėms yra fizikos įstatymai ar tokie valstybės įstatymai kaip civilinis kodeksas.
Rytuose karmos dėsnis dar vadinamas atpildo, arba atpildo dėsniu, kuris visiškai atspindi jo esmę. Atgaila, jei pradėsime nuo sveiko žodžio prasmės, įvyksta tik dėl kažko ir gali būti arba kažkokių praeities priežasčių pasekmė, arba praeityje padaryto veiksmo rezultatas.
Kiekvienas veiksmas, kiekvienas žodis ir kiekviena mintis yra pažymimi atitinkamuose priežasčių pasauliuose, kurie visuomet ir neišvengiamai veda į tuos pačius pasaulius į atitinkamas pasekmes, grąžintas žmogui kančios ir bausmės, arba džiaugsmo, sėkmės ir laimės pavidalu.
Atgaila už jų nusižengimus žmonėms nesuteikiama tobulai būtybei - Dievui, kurio vienas galėtų paprašyti, bet aklam įstatymui, neturinčiam nei širdies, nei jausmų, kurių tiesiog neįmanoma įtikinti. Viskas, ko reikalaujama iš visų, yra griežtai laikytis įstatymų. Žmogus gali sutvarkyti įstatymą savo naudai, tik laikydamasis jo, arba padaryti jį savo blogiausiu priešu, pažeisdamas jo nurodymus.
Religiškai mąstantis žmogus gali melstis savo Dievui nuo ryto iki vakaro, jis gali atgailauti už savo nuodėmes, susilaužydamas kaktą ir nusilenkdamas žemei, tačiau savo likimo tuo nepakeis viena, nes žmogaus likimą sudaro jo veiksmai ir mintys. Karmos dėsnis duos atitinkamų rezultatų, ir šie rezultatai priklausys bent nuo lankų skaičiaus, nuo atgailos ar dar ko nors. Taigi karmos ir reinkarnacijos dėsniai kartu sukuria žmogaus evoliuciją, būdami varikliais aukštyn. Šių įstatymų išmanymas yra būtinas žmonėms ugdyti dvasingumą, nes maistas ir kvėpavimas yra reikalingi fiziniam egzistavimui.
Žmogaus gyvenimas vyksta vienu metu trijuose pasauliuose: matomame fiziniame ir nematomame astraliniame ir psichiniame. Kiekviename iš šių pasaulių žmogus vykdo savo veiklą ir atitinkamai kuria savo karmą. Fiziniame lygmenyje jis sukuria savo karmą veiksmais, astraliniame - troškimais, protiniame - mintimis. Visoms karmos rūšims būdingas faktas, kad kiekviena priežastis sukelia padarinius toje pačioje srityje, tame pačiame pasaulyje.
Gėris ir blogis, pasėti fizinėje plotmėje, grąžinami gėrio ar blogio pavidalu fizinėje plotmėje. Karmos „siūlai“tęsiasi nuo aukščiausio lygio - psichinio - iki žemiausio - fizinio. Jie yra susipynę ne tik su tais žmonėmis, su kuriais mes šiuo metu gyvename, bet ir su tais, su kuriais mes gyvenome ir su kuriais gyvensime. Karmos sudėtingumą apsunkina tai, kad mokėdami už senas skolas mes nuolat gaminame naujas, už kurias kažkada turėsime atsiskaityti.
Senovės atstovai teigė, kad kiekviename gyvenime žmogus gali užgesinti tą senosios karmos dalį, kuri jį aplenkia šiame įsikūnijime. Žinoma, jis iškart pradeda naują karmą, tačiau išsiplėtus sąmonei ir apsivalius nuo mąstymo. Jos sugeneruota karma jau bus aukščiausios kokybės. Senoji karma nebebus tokia gąsdinanti, nes išgryninta aura į karminius smūgius reaguos visiškai kitaip.
Nereikia manyti, kad sukūrus karmą, be abejo, reikia ją pašalinti iki galo. Nevaržomai siekdamas tobulumo, žmogus gali aplenkti savo karmą, ir ji negalės jo pasivyti. Tik žmogus, sustojęs savo raidoje, gaus pilną karmos „dušą“.
Karmą kuria ne tik kiekvienas žmogus atskirai, bet ir įvairių rūšių kolektyvai. Be individualios karmos, žmogus gali turėti šeimos, grupės, partijos, tautinę ar net valstybinę karmą. Individuali karma, be abejo, yra pagrindinė, ji daro įtaką visų kitų karmos rūšių grąžinimui. Padarydamas žalą sau ar padėdamas sau, žmogus kenkia ar padeda kitiems, todėl individualios karmos negalima atskirti nuo kitų jos rūšių, o žmogaus likimas grupinėje karmoje yra individualių savybių rezultatas.
Grupinę karmą formuoja veiksmai ir siekiai pasiekti tam tikrus žmonių grupės tikslus - šeimą, vakarėlį … Kiekvienas, kuris dalyvavo formuojant tokią karmą, turės susitikti ne tik su savo priešininkais, kuriems jie padarė tam tikrą žalą, bet ir tarpusavyje. išardyti tuos mazgus, kurie kadaise buvo surišti.
Iškyla logiškas ir logiškas klausimas: kokie turėtų būti veiksmai, kad rezultatai būtų teigiami ir žmogus nesukurtų sau blogos karmos? Gal tiesiog reikia daryti tik gerus darbus ir sąžiningai atlikti savo pareigas? Deja, šios problemos negalima lengvai išspręsti. Nepaprastai svarbu ne tik tai, kaip mes atlikome savo veiksmus, bet ir šios veiklos motyvus, kurie mus vedė. Galite padaryti daug dalykų, naudingų kitiems žmonėms, tačiau jei motyvai nebuvo sąžiningi, tada pati veikla praranda savo vertę.
Tas, kuris artimui padeda ne dėl meilės, ne dėl to, kad palengvintų jo kančias, bet dėl tuštybės ir noro išgirsti pagyrimus už jo gerumą, tas įpareigoja. Žinoma, gali kilti dėkingumas ir pagyrimas už gerumą, tačiau tokio motyvo iš pradžių neturėtų būti. Net tas, kuris daro gerus darbus, norėdamas užsitarnauti Dievo palankumą, kad galėtų nuvykti į Rojų, pats save sieja. Žmogus įsikūnys tol, kol išmoks atlikti savo darbą be asmeninių motyvų, kol supras, kad darbas turi būti skirtas vardan darbo, o ne siekiant naudos darbuotojui. Nesidomėjimas savo darbo rezultatais yra pagrindinė geros karmos kūrimo sąlyga. Bet kadangi darbas be jokio motyvo paprasčiausiai virstų sunkiu darbu, reikia pasakyti apie vienintelį motyvą,kuris neįpareigoja žmogaus ir nesudaro blogos karmos. Šis vienintelis motyvas yra veikla, naudinga evoliucijai ir bendram labui.
Bet koks darbas yra vertingas tiek, kiek jame trūksta asmeninių motyvų, nes tokių motyvų buvimas visada sukuria karmą. Tai galima rasti ir Biblijoje. Mato evangelijoje Kristui yra priskiriami šie žodžiai: „Kaip žmogui naudinga, jei jis įgyja visą pasaulį, bet sugadina jo sielą?“Kas tai yra, jei ne požymis, kad noras įgyti materialinių turtų, tai yra, asmeniniai motyvai, daro žalą asmeniui.
Kai žmogus gali į sąmonę priimti faktą, kad visos karmos rūšys yra jo paties karta, kad visas jo gyvenimas - žemiškas ir pomirtinis - yra jo karmos rezultatas, kad jis išimtinai sukuria savo likimą ir savo evoliuciją, tik tada jis leistis į kelią, kuris priartintų jį prie tikrojo būties pagrindų supratimo.
Nikolajus Černopaščenka (įdomus laikraštis)