Evpatijus Kolovratas yra epinis Rusijos didvyris, Riazanės boikaras ar vaivadija, liaudies pasakų herojus nuo Batu invazijos į Rusiją laikų. Senasis rusiškas „Batu pasakojimas apie Riazanės griuvėsius“pasakoja apie jo žygdarbį. Ši istorija išsaugota sąrašuose, iš kurių seniausias datuojamas XVI a. Pabaigoje. Tuo pačiu metu trys seniausi sąrašai atspindėjo tris šio teksto variantus pagal akademiko Dmitrijaus Likhačiovo klasifikaciją.
Nepaisant įvykių, susijusių su tuo asmeniu, atokumo, Evpatijus Kolovratas yra gerai žinomas veikėjas, plačiai atstovaujamas rusų literatūroje, daugiausia poezijoje, eilėraščiuose ir baladėse.
- „Salik.biz“
Štai ką ji sako …
Dioramos „Senojo Riazano gynyba 1237 m.“Fragmentas.
Evpatiy Kolovrat istorija siejama su vienu tragiškiausių epizodų Rusijos istorijoje - mongolų invazija, dar vadinama invazija į Batu. Tai buvo Mongolų imperijos kariuomenės invazija į Rusijos kunigaikštystės teritoriją 1237–1240 metais kaip dalis Vakarų mongolų kampanijos 1236–1242 m. Jai netinkamu momentu Rusijai kilo rimta išorinė grėsmė, Rusijos valstybė buvo feodalinio susiskaldymo būsenoje ir nesugebėjo atlaikyti įsibrovėlių jėgų suvienytomis jėgomis. Kita vertus, susivienijusios gentys ir valstybės negalėjo atsispirti to laikotarpio mongolų armijai, tai patvirtina didžiųjų Kinijos, Kaukazo ir Centrinės Azijos valstybių užkariavimai.
Tiesioginė mongolų invazija į Rusiją prasidėjo 1237 m. Pabaigoje. Riazanės kunigaikštystė pirmoji pateko į „Batu Invasion“čiuožyklą. Nugalėję vieningą Riazanės kunigaikščio Jurijaus Igorevičiaus ir Muromo kunigaikščių Jurijaus Davydovičiaus bei Olego Jurjevičiaus armiją prie Voronežo upės, mongolai persikėlė giliai į Rusijos žemes. Pats Riazanės princas išgyveno šį mūšį ir grįžo į Riazanę, kurią mongolų armija pradėjo apgulties 1237 m. Gruodžio 16 d. Riazaniečiai sugebėjo atremti pirmąsias atakas, tačiau gynėjų pajėgos ištirpo, ir vis daugiau būrių artėjo prie mongolų, grįždami iš Pronsko, Izheslavlio ir kitų miestų, paimtų gruodžio 16–17 dienomis. Reikėtų pažymėti, kad Riazanę saugojo dešimties metrų slenksčiai, ant kurių buvo aukštos ąžuolo sienos su spragomis. Tvirtinimai žiemą buvo laistomi užšalusiu vandeniu,padarydami juos dar labiau neprieinamus šturmuojančiai kariuomenei.
Riazanės gynėjai didvyriškai gynė miestą penkias dienas, mėtydami akmenis, strėles, virdami degutą ant mongolų galvų ir kovodami rankomis į rankas. Tačiau šeštą dieną jų pajėgos praktiškai išdžiūvo, daugybė kareivių iki to laiko buvo nužudyti ir sužeisti, o tie, kurie liko gretas, beveik nepaliaujamai kovojo ant sienų, o mongolai galėjo savo kariuomenei leisti pailsėti, vykdyti rotaciją ir gauti pastiprinimą. Be to, paskutiniame puolimo etape mongolai plačiai naudojo mušimo mašinas. Paskutinis miesto puolimas prasidėjo gruodžio 20–21 d. Naktį, po atkaklios kovos mongolai puolė miestą, jis krito šeštą dieną. Tuo pačiu metu okupantai surengė žudynes mieste, sunaikindami didžiąją dalį Riazanės gyventojų, įskaitant vaikus ir kūdikius, mirė ir Riazanės princas Jurijus Igorevičius. Tvirtinimai taip pat buvo visiškai sunaikinti,ir pats miestas šioje vietoje niekada nebuvo atstatytas. Tuo pačiu metu mongolai sugriovė ne tik Riazanę, bet ir visą kunigaikštystę, sunaikindami daugybę miestų ir įtvirtinimų. Kai kurių iš jų istorikai vis dar nenustato. Pavyzdžiui, nežinoma tiksli Belgorodo Riazano vieta, kurią Batu Tumenas nušluostė nuo žemės paviršiaus ir niekada nebuvo atstatytas.
Iki to laiko, kai mongolai įsiveržė į Rusiją, Evpatijui Kolovratui buvo apie 35 metai. Matyt, jis užėmė gana garbingą vietą po Riazanės kunigaikštystę, buvo berniukas ar, tiksliau, vaivadija. Jis taip pat buvo gana patyręs karys, talentingas vadas ir turėjo didelę fizinę jėgą. Dar prieš Riazanės žlugimą kunigaikštis Jurijus Igorevičius išsiuntė savo žmonėms prašymą padėti Vladimiro ir Černigovo kunigaikščiams. Būtent Černigove tuo metu buvo Jevpatijus Kolovratas, čia jį pagavo žinia apie Riazanės ir kunigaikščio mirtį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Grįžęs į gimtąjį kraštą, jis rado miestą ir kunigaikštystę nusiaubtą ir apiplėštą. Jis sutiko tik apdegusią žemę ir pelenus, surinktus su mirusiųjų lavonais. Kolovratą sukrėtė užkariautojų žiaurumas. Galbūt jis grįžo į gimtąjį kraštą su nedideliu Riazanės kareivių būriu, kuris buvo ambasadoje prie Černigovo kunigaikščio. Vietos metu jis savo pajėgas papildė išgyvenusiais žmonėmis, kurie buvo už miesto sienų ir slėpėsi miškuose. Iš viso jam pavyko surinkti būrį, kurio bendras pajėgumas būtų iki 1700 žmonių. Šiomis mažomis pajėgomis Evpatijus Kolovratas pradėjo persekioti mongolus.
Atskyrimas sugebėjo aplenkti užkariautojus, jau esančius Suzdalio žemių teritorijoje. Mongolai nesitikėjo išpuolio iš užpakalio, įsitikinę, kad Riazanės būriai jau buvo visiškai sunaikinti. Pastariesiems buvo staigūs Evpatijaus Kolovrato išpuoliai prieš mongolų armijos galinius sargybinius. Greičiausiai Kolovratas naudojo ir partizanų veiksmų taktiką, puolimus iš pasalų, iš miško. Bet kokiu atveju, naudodamas mažas pajėgas, jis padarė priešui rimtų nuostolių. Mongolai, kurie nesitikėjo iš sugriuvusio Riazano kunigaikštystės išpuolio, pasibaisėjo, manydami, kad mirusieji prisikėlė atkeršyti. Tuo pačiu metu nėra tiksliai žinoma, kiek mūšių kovojo Evpatijaus Kolovrato būrys, šiuo klausimu nėra sutarimo. Manoma, kad jų gali būti keli ir jie buvo gana sėkmingi,nes mongolų armijos gale jie galėjo pasėti tikrą paniką.
Tai, kas vyko gale, sujaudino Batu ir jis nukreipė dideles pajėgas prieš užpuolikus. Galiausiai didžiulis karių pranašumas nulėmė konfrontacijos baigtį. Mongolai sugebėjo surengti lauko mūšį Evpatijaus Kolovrato būriui, iš tikrųjų visiškai apsuptą. Tuo pačiu metu Batu pasiuntė savo žmonos brolį Khostovrul prieš Kolovratą. Jis gyrėsi khanui, kad atneš Kolovratą gyvą, tačiau pats žuvo mūšyje. Kaip pažymėta metraštyje „Batu pasakojimas apie Ryazano sužlugdymą“, Kolovratas supjaustė jį pusiau savo kardu, tiesiai į balną.
Pasak legendos, Batu, kuris daugiau nebenorėjo prarasti savo tautos, pasiuntė Rusijos kariams ambasadorių su klausimu: „Ko tu nori?“"Tiesiog mirk!" - atėjo atsakymas. Galiausiai, pamatę atkaklumą, su kuriuo kovoja saujelė Rusijos kareivių, mongolai prieš juos panaudojo ydas (akmens mėtymo aparatus, skirtus įtvirtinimams sunaikinti). Būtent po akmenų kruša mirė paskutiniai Kolovrato būrio rusų kariai ir pats didvyris. Manoma, kad žavėdamasis Evpatijaus Kolovrato drąsa ir taip pat kaip pagarbos už drąsą ženklu, Batu išleido Riazanės karius, pagrobtus sužeistus nuo jo atsiribojimo su nužudyto riterio kūnu, kad jie galėtų jį palaidoti pagal savo papročius.
Evpatijaus Kolovrato asmenybė, kaip ir daugelis XIII amžiaus personažų ir įvykių, dėl akivaizdžių priežasčių yra užtemdyta daugybe klausimų ir paslapčių. Pavyzdžiui, dažnai aptariami klausimai, ar Evpatijus buvo krikščionis, ar pagonis? Tie, kurie jį laiko pagoniu, nurodo jo vardą ir pavardę. Jų nuomone, Kolovratas yra slavų pagonių saulės simbolis, o Evpatny vardas Šventajame kalendoriuje nėra. Abu teiginiai yra klaidingi. Nėra nė vieno etnografinio šaltinio, kuris patvirtintų senovės slavų pagoniškąją žodžio Kolovrat kilmę ir jo ryšį su saule. Priešingai, patikimai žinoma, kad savaiminio šaudymo raketa buvo vadinama krumpliaračio krumpliaračių, sumontuotų ant specialios mašinos - rėmo su ratais pavarų perjungimo įtaisu - Rusijoje arbaletai buvo vadinami arbaletais. Ir pavardė Evpatia gali būti tiesiogiai susijusi su šiuo prietaisu ar arbaleto verslu.
Jei mes kalbame apie patį pavadinimą Eupatius, tai yra pakeista graikų dvaro Hypatius forma. Senovės Rusijoje jis buvo gana plačiai paplitęs, nes buvo siejamas su garbingu šventuoju kankiniu Hypatijumi iš Gangrskio. Jo garbei Kostromoje netgi buvo pastatytas vienas seniausių Rusijos vienuolynų. Tuo pat metu nedideli vardo Hypatius tarimo ir rašybos pokyčiai yra susiję su kalbos tradicijos ypatumais ir neatstovauja kažko ypatingo. Tas pats graikų vardas Georgijus slavų tradicijoje buvo modifikuotas iš karto į du skirtingus išvestinius vardus - Jegoras ir Jurijus.
Paminklas Evpatijui Kolovratui Riazanėje.
Taip pat yra versija, kad „Evpatiy“yra kolektyvinis įvaizdis, galintis simbolizuoti net ne skirtingus žmones, o visą Rusiją, kuri miršta, bet nepasiduoda įsibrovėliams. Ta pati „Batu pasakojimas apie Ryazano griuvėsius“pasižymi epinių epinių dainų ypatybėmis XIII – XIV amžiuje. Šis kūrinys gali būti laikomas labiau išgalvotu nei istoriniu. Tai gali parodyti pasakojime esanti simbolika ir hiperbolė, taip pat pasakojimo tekste buvo daugybė netikslumų, susijusių su istoriniais personažais. Tačiau net jei Evpatijus Kolovratas yra tik graži legenda ir jis pats yra geriausių Rusijos didvyrių ar net visos Rusijos didvyrių įvaizdis, jis vis tiek yra svarbus mūsų istorijai. Kad ir kaip būtų, per mongolų invaziją į Rusiją buvo visiškai įmanoma sutikti beprecedentės proto jėgos turinčius Rusijos žmones,gebanti atlikti įvairius žygdarbius. Tokių žmonių dėka rusų kareiviai galėjo įgyti šlovės pasaulyje, o patys rusai suvokiami kaip pagarbos nusipelnę žmonės.
Šiuo metu mūsų šalyje yra trys paminklai, skirti Evpatijui Kolovratui. Visi trys yra Riazanės regione. Pirmasis buvo įsikūręs Shilovo mieste, kai kurių šaltinių teigimu, ši pati gyvenvietė buvo Kolovrato gimtinė. Antrasis paminklas, kuris taip pat yra pats garsiausias, buvo pastatytas 2007 m. Pačiame Ryazane. Jis yra miesto centre, Pochtovaya aikštėje ir yra gana arti Kremliaus. Trečiasis paminklas buvo pastatytas išvažiavime iš Frolovo kaimo link Ryassy kaimo (regiono Shilovsky rajone).