Neabejojama, visi Žemės gyventojai yra girdėję apie vaiduoklius ir vaiduoklius. Tiesa, akademinis mokymas nepatvirtina vaiduoklių civilizacijos egzistavimo, nes ne vienas kito pasaulio gyventojas nebuvo ištirtas pagal mokslo mikroskopą.
Tačiau daugelis žmonių įsitikinę, kad vaiduokliai ir vaiduokliai yra mūsų pasaulio realybė. Ir iš tikrųjų, jei yra leistinas Dievo ir jo antipodo, velnio, egzistavimas, kodėl gi mūsų kaimynystėje negali gyventi kiti pasauliečiai?
- „Salik.biz“
Vėlgi, kalbėdami apie vaiduoklius ir vaiduoklius, nesigilindami į šių sąvokų skirtumus, pažvelkime į penktąsias žemės drebėjimo, sukrėtusio visą Japoniją, metines. Ir nors jie atsigavo ekonomiškai, padariniai buvo didesni.
Nukentėjusiųjų teritorijų gyventojai nenustoja šnekėti apie antgamtinius reiškinius, tokius kaip vaiduoklių atsiradimas ar mirusių žmonių dvasios. Daugybė spaudos pranešimų pasirodė po kelių mėnesių po Didžiojo žemės drebėjimo tragedijos, kai žuvo daugiau nei 15 000 žmonių.
Pasak ekspertų, remiantis pranešimu BBC tinklalapyje, pasakotojai galėjo patirti tam tikrą psichologinį kančią, tarkime, dėl traumos, išgyvenę vieną skaudžiausių stichinių nelaimių, nutikusių Japonijoje.
Tačiau Tohuko universiteto sociologė Yuka Kudo atliko tyrimą, kuriame apklausė taksi vairuotojus ir žmones, susijusius su tokio pobūdžio reiškiniais. Apibendrindamas jis pabrėžė, kad šios istorijos nėra psichinės ligos rezultatas.
Per 10 mėnesių nuo 2014 iki 2015 m. Ishinomashi mieste, kur smogė mirtina cunamio banga, buvo atlikta daugiau nei 200 atsitiktinių interviu. Penkiolika iš šių žmonių teigė turintys tiesioginį kontaktą su mirusiojo dvasiomis, todėl patyrė nepaaiškinamas situacijas.
„Man neįdomu diskutuoti, ar liudijimai yra teisingi, ar ne. Yra socialinis reiškinys ir tai yra mano tyrimo objektas “, - sakė jis interviu BBC Brazilijai. "Gyvenimo po mirties klausimas mane sudomino, davęs žinią ieškoti daugiau informacijos, todėl nusprendžiau ištirti."
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vaiduokliai ir vaiduokliai: gyvenimas po mirties?
Viena iš tyrime dalyvavusių taksi vairuotojų sociologui pasakė: vieną naktį aš padėjau keltuvui labai keistai merginai. Taksi vairuotoja paklausė jaunos keleivės, kur yra jos tėvai, ir ji atsakė, kad ji viena. Atvykęs į reikiamą vietą, vairuotojas kažkuo padėjo susirūpinusiai merginai išlipti iš automobilio. Ji nusišypsojo, padėkojo jam ir, atsisukusi … dingo po poros žingsnių! Vairuotojas prisiekė, kad nėra girtas, jis laikė merginos ranką ir kalbėjo su ja.
Kitas taksi vairuotojas pasakojo sociologui, kaip jis „pasiėmė“moterį praėjus keliems mėnesiams po tragedijos. Ji paprašė nuvežti į Minamihamos rajoną - vietą, esančią cunamio nuniokotų pastatų griuvėsiuose. Kai vairuotoja paklausė, ką naktį galima padaryti griuvėsiuose, moteris paaiškino - čia ji mirė! Žvelgdamas atgal, taksi vairuotojas suprato, kad automobilyje važiavo vienas.
Kitas taksi vairuotojas, papasakojęs apie 20 metų jauno vyro istoriją, įlipęs į mašiną, taip pat patyrė ne mažiau baisių minučių. Pažvelgęs į galinio vaizdo veidrodį, jis pamatė berniuką, nukreipiantį pirštą į priekį. Pasimetęs dėl tokios metamorfozės, vairuotojas mechaniškai paklausė - kur mes einame?
Kai taksi vairuotojas, galvodamas apie keistą regėjimą pakeliui, vėl pažvelgė į veidrodį, jį tikrai sukrėtė - jis pamatė tuščias galines sėdynes. Beje, net ir po šio nuotykio jis skeptiškai vertina vaiduoklius ir vaiduoklius, mirusių žmonių dvasias ir apskritai visas tas pasaulines nesąmones, nors jis negali kitaip paaiškinti įvykio.
Remiantis oficialiais Japonijos vyriausybės duomenimis, 2011 m. Kovo 11 d. Žemės drebėjimo sukeltas cunamis, nuniokojęs Japonijos šiaurės rytinę pakrantę, žuvo 15 894 žmonės. Vis dar dingę 2572 žmonės.
Kalbėdamas apie apklausą, sociologas Yuka Kudo sulaukė daug kritikos už savo darbą, daugiausia dėl duomenų gavimo nepriklausomai nuo pašnekovų psichologinės sveikatos, kaip pabrėžia ekspertai.
„Bet mano tyrimo tikslas nėra nustatyti, ar nėra dvasių, ar vairuotojai serga“, - atsakė autorius. „Yra sociologinis reiškinys, yra žmonių, kurie teigia matę vaiduoklius, ir tai man įdomu“, - jis sakė BBC.
Iš tikrųjų kitas pasaulis ir ypač vaiduokliai yra jaudinanti sociopsichologijos problema. Mes, kaip technogeninio pobūdžio kultūra, užaugome prie daiktų realizmo, ir staiga paaiškėjo, kad mums kyla protą keliantis uždavinys suprasti nepriklausomą pomirtinio gyvenimo civilizaciją.