Senovės kultūrose religijos ir magijos nebuvo ypatingai atskirtos. Žmonės nuoširdžiai tikėjo, kad šviesi ir tamsi dvasios ar dievybės valdo viską pasaulyje. Norėdami nuraminti dievus, išmanantys specialistai (magai) atliko daugybę skirtingų magiškų veiksmų.
- „Salik.biz“
Magai
Magiją reikėjo suskirstyti į tris pagrindines rūšis: juodą, baltą ir pilką. Juodoji magija galėjo pakenkti žmonėms ir buvo laikoma daugybe piktų burtininkų. Priešingai, baltoji magija apsaugojo žmogų nuo piktų jėgų ir buvo praktikuojama gerų burtininkų. Galiausiai, pilka - buvo kryžius tarp baltosios ir juodosios magijos.
Primityviosios genties štabo burtininkas buvo labai gerbiamas ir įtakingas asmuo. Jis gydė ligas, sausroje sukėlė lietų, žvėrį su burtų dėka į medžiotojų rankas, nubaudė kaltus gentainius ir kt. Raganius savo magijos žinias paprastai perduodavo paveldėdamas, pasirinktas studentas.
Atsiradus krikščionybei, magija prarado visuotinę įtaką ir pateko į „velnio“mokymus, nes ji kišosi į gamtos esmę, pažeidė dieviškųjų jėgų valią. Buvo tikima, kad tas, kuris griebiasi magiškų veiksmų, šaukiasi Šėtono tarnų kaip savo pagalbininkų. Taigi prasidėjo garsioji viduramžių „raganų medžioklė“.
Raganos
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mūsų laikais „raganos“sąvoka turi visiškai kitokią prasmę, nei ji buvo suteikta antikos laikais. Ragana yra tai, kas žino, žino dalykų esmę. Tai yra visas prarastos kultūrinės tradicijos sluoksnis.
Liūdnai pagarsėjęs traktatas „Raganų plaktukas“, kurį 1486 m. Parašė inkvizitoriai Jokūbas Sprenteris ir Heinrichas Institoris, buvo praktinis vadovas atpažinti raganas ateinantiems metams.
Jame išsamiai aprašomas raganų šabato susirinkimo reguliarumas. Vyko vadinamieji mėnesiniai sabatai, kuriuos rengdavo nedidelės raganų grupės. Kaip sakoma dabar, dideli sabatai vyko kas ketvirtį (vasario 2 d., Birželio 23 d., Rugpjūčio 21 d., Gruodžio 21 d.).
Svarbiausi sabatai buvo rengiami du kartus per metus: balandžio 30 d. (Walpurgio naktis) ir naktį iš spalio 31 d. Į lapkričio 1 d. (Visų šventųjų dienos išvakarėse).
Taip pat buvo tikima, kad kiekviena ragana žino, kaip skristi, ruošdama specialų žolelių tepalą ir tepdama jį ant kūno. Todėl raganos plūdo į sabatą be nuogumo. Tačiau XVI amžiuje gydytojas Johanas Weieras padarė prielaidą, kad šis tepalas turėjo tik narkotinį poveikį raganoms ir tik jiems atrodė, kad jie skraido, tačiau iš tikrųjų raganos gavo tik stiprias haliucinacijas.
Viduramžiai pasižymėjo masiniu raganų ir burtininkų deginimu inkvizicijos akivaizdoje. Geriausiu atveju raganavimu kaltinamas asmuo bus pakabintas arba nuskandintas.
Garsiausia ir siaubingiausia istorija įvyko Saleme, Masačusetso valstijoje, „raganų mieste“, 1692 m. Čia daugiau nei keturiasdešimt moterų buvo apkaltintos raganavimu, o paskui nužudytos.
Šamanai
Magija apima bet kokią veiklą, susijusią su Vudu, raganavimu ir burtimis. Aukšto lygio tikrieji magijos specialistai sugebėjo ne tik atlikti įprastus stebuklus, bet ir sugebėjo įsiskverbti į kitas dimensijas, lengvai manipuliuodami savo realybe. Šamanai yra tarp tokių unikalių specialistų.
Žodis „šamanas“yra išverstas iš netgi kaip „ekspertas“, „burtininkas“. Altajuje toks asmuo vadinamas „kam“, o Kazachstane ir Kirgizijoje - „bakshi“. Mongolijoje ir Buriatijoje - „bitė“. Šamanai sugeba susikalbėti su dvasiomis.
Šamanai, norėdami vienaip ar kitaip paveikti tikrovę specialių magiškų ritualų pagalba, pasitelkia bioenergetines jėgas. Jie sugebėjo ne tik išgydyti nuo bet kokios ligos, bet ir nusiųsti baisias bėdas žmonėms, kuriems jie nepatiko, įskaitant mirtinus negalavimus. Savo noru šamanas galėjo atskirti sielą nuo savo kūno ir nusiųsti į kitą pasaulį, taip palaikydamas ryšį tarp gyvų žmonių ir jų mirusių protėvių.
Norėdami atlikti stebuklingą ceremoniją, šamanas pasipuošia specialiais drabužiais. Sibiro backgammonui tai dažniausiai buvo ilgi marškinėliai iš šiaurės elnių ar ruonių odos, kuriuos vilkėjo virš kelnių. Šamanas prie savo drabužių priskiria įvairius magiškus atributus: gyvūnų ir žmonių figūrėlės, varpai, lazdos, kaspinai, odos juostelės ir kt.
Norėdami prisistatyti transui, šamanas naudoja tambūrą ar būgną. Kai kurios tautos, pavyzdžiui, eskimai ir pietų Amerikos indėnai, naudojasi barškėjimais, kad patektų į transą.
Šeštasis pojūtis
Tyrėjai mano, kad magijos panaudojimas asmenims yra susijęs su prigimtiniu gebėjimu suvokti, pajusti bioenergetikos informacijos lauką, kitus žmones, fizinius objektus ir aplinką. Šiuolaikinis tokio asmens paskyrimas yra psichinis, o tai reiškia „jautrus“. Tai žmonės, turintys ryškų „šeštąjį pojūtį“, kuris dažnai siejamas su aiškiaregyste (galimybe gauti informacijos apie ateitį ir praeitį).
Ekstrasensorinio suvokimo gebėjimas gali būti ugdomas atliekant specialius pratimus ir treniruotes. Tiesą sakant, mes visi galime tapti magais, jei sutelksime dėmesį į vidinį pasaulį ir atmesime žalingą išorinių veiksnių poveikį patys.