Tvirtosiose Sudano ir Kongo džiunglėse gyvena paslaptingi azandų žmonės, kurių kalba, gyvenimo būdas, tradicijos, ritualai ir įsitikinimai daugelį amžių išliko nepakitę.
- „Salik.biz“
Siaubingi laukiniai
Britų kolonialistai, pasirodę XIX amžiuje Azande genties žemėse, nustebino primityviu šios tautos gyvenimo būdu, kuris atkakliai nenorėjo prisijungti prie Europos civilizacijos pranašumų. Visi blyškiai nusiteikusių naujokų bandymai į „siaubingųjų laukinių“(kaip juos vadino Didžiosios Britanijos karūnos pasiuntiniai) gyvenimą įvedė bent jau nereikšmingus europietiško gyvenimo būdo elementus, susidūrė su aborigenų pasipriešinimu. Jie nepriėmė britų dovanų ir nenorėjo nieko pakeisti per matuojamą gyvenimą. Genties vadovas kolonialistams leido suprasti, kad jų čia nesitikima ir jiems būtų malonu pabėgti.
Grįžę į gimtąją salą, britai papasakojo apie laukinių žmonių papročius ir apeigas. Jų pasakojimai išgąsdino klausytojus. Jautrios ponios dėl to ypač jaudinosi. Mėgaudamiesi gerbėjais, jie labai stengėsi nenuobodžiauti. Ir buvo kodėl.
„Tik įsivaizduok, - pranešė kitas pasakotojas, - azandai tiki raganų dalykais (jie tai vadina manga). Jį gali nešiotis tiek žmonės, tiek gyvūnai. Remiantis senovės aborigenų įsitikinimais, žemės dvasios, taip pat mirusių burtininkų sielos kuria raganas. Magiška manga dažnai pasirodo laidojimo vietose, ir atsitinka taip, kad ten, kur buvo įvykdytos žudynės.
- O kaip, pasak pašnekovų, atrodo ši manga? - ištarė ponios, svaigdamos iš baimės.
„Pagal jų legendas“, - atėjo atsakymas, „manga yra nedidelis plaukuotas rutulys, nematomas dienos šviesoje, aštriais, tarsi adatomis, dantimis, galintis įsitvirtinti asmenyje ar gyvūne, paverčiant jį burtininku. Šis rutulys prasiskverbia į žmogaus kūną, prisitvirtina prie inkstų ar kepenų ir pradeda augti, maitindamasis kūno sultimis. Jis yra raganavimo jėgos šaltinis. Vyresniems burtininkams rutulys išauga iki arbūzo dydžio - štai kodėl jų raganavimas yra stiprus ir gali pavergti bet kurį žmogų. Vaikui šis rutulys yra mažas, todėl kūdikių susižavėjimas nėra baisus suaugusiesiems, tačiau bendraamžiai gali padaryti didelę žalą …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mirtina manga
- O ką „Zande“daro su tais, kurie įtariami raganavimu? - Britanijos ponios susidomėjo, numatydamos ką nors baisaus. Ir jie neklydo - užjūrio kolonijų užkariautojas pranešė maždaug taip:
„Jie atlieka visiškai laukinį ritualą - įtariamą raganavimą nužudo smūgiu į galvą. Tada burtininko skrandis atplėšiamas ir apžiūrimos atviros vidinės pusės. Jei buvo išsipūtęs juodas rutulys su erškėčiais, tai reiškia, kad bausmė aplenkė tikrąjį burtininką. Tokiu atveju palaikai sudeginami, o pelenai išsibarstę vėjyje. Jei rutulio nėra, žvėrys nužudytųjų artimiesiems atneša savotišką moralinės žalos atlyginimą - namų apyvokos indus ar gausius patiekalus.
Pajutęs žiūrovų reakciją, iš džiunglių grįžęs keliautojas tęsė pasakojimą:
„Azandai tiki, kad manga gali prasiskverbti į bet kurį padarą. Remiantis jų legendomis, manga dažnai smogia „šernams“. Tokios laukinės kiaulės virsta tikrais žudikais - jos gaudo žmones miško takais ir negailestingai žudo. Atsikratyti šių pragaro būtybių yra be galo sunku. Juokingi šernai yra gudrūs ir, regis, numato visus medžiotojų judesius. Laukinės ir laukinės katės bijo. Jie juos vadina adandara. Šie padarai yra pagrindiniai burtininkų bendrininkai. Net jų pievos gali atnešti nelaimę tiems, kurie tai girdi. Azande buvo pasakyta, kad tokius nelaimingus žmones užklumpa baisi liga - jų oda parausta, įtrūkimai, pūliai teka iš susiformavusių abscesų, žmogus miršta ir persikelia į šešėlių pasaulį.
Žaibas ir cunamis
Azande apsilankiusių Didžiosios Britanijos karūnos subjektų pasakojimai buvo perduodami iš lūpų į lūpas ir įgavo naujų bauginančių detalių. Pasak Zande, žmonės, burtininkai, maitina savo raganų energiją žudydami kolegas gentainius. Ir jie tai daro pasitelkdami juodąją magiją, kurią puikiai įvaldo. Jie sugeba padaryti tokią žalą asmeniui, kad jis pradeda nudžiūti ir pasiduoda baisiems kankiniams. Jei burtininkas praranda sugebėjimą nužudyti, jis patiria nepaprastas kančias.
Jei toks burtininkas yra pririštas, jis pradeda žvėriškai rėkti, riedėti ant žemės ir greitai mirti. Be to, jo agoniją gali lydėti baisios klimato anomalijos - stipriausios perkūnijos su žaibais, galinčios sudeginti visą kaimą, arba niokojančiu cunamiu.
Azande mano, kad per savo gyvenimą burtininkas gali perduoti savo galią vaikams. Todėl, jų manymu, labai svarbu kuo anksčiau atskleisti raganų jėgą ir nedelsiant nusiųsti jį į protėvius. Ypatingą genties kastą sudaro žmonės, kurie gali atpažinti burtininką kolegoje. Jie tiki, kad tikro burtininko akys švyti tamsoje. Be to, burtininkas vengia žmonių, elgiasi piktybiškai ir agresyviai.
Pagal šiuos ženklus Zande nustato ir sugauna savo blogiausius priešus - burtininkus, kurie vėliau yra įvykdomi atlikus specialų ritualą, skirtą parodyti neapykantą žmonėms, kuriems nepakenčia magiškos juodosios galios.
Britų kolonialistai taip pat kalbėjo apie tai, kaip laukiniai žiauriai nužudė krikščionių misionierius, kurie nešė savo tikrąjį tikėjimą. Kai britai surengė baudžiamąją ekspediciją, Azande pasitraukė ir visa giminė nuėjo giliai į džiungles. Užsieniečiai nedrįso jų persekioti. Palydovai buvo sužavėti tuo, kad misionierių lavonai buvo atplėšti ir jų akys išsitraukė.
- Siaubas! ponios išskėtė rankas. - O kas - šių laukinių negalima civilizuoti?
- Beveik neįmanoma! - ryžtingai tvirtino tie, kurie lankėsi Azandų žemėse.
Protėvių įstatymai
Ir jie nė per žingsnį nenukrypo nuo tiesos - britų bandymai supažindinti aborigenus su civilizacija pateko į visišką nesusipratimą. Pavyzdžiui, jie atsisakė suprasti, kodėl geriau medžioti ne atskirai, o grupėmis.
- Jūs negalite pažeisti savo protėvių įstatymų, čia kiekvienas yra už save! - tarė azandas.
- Jie tokie užsispyrę kaip šimtas velnių! - sušuko pasakotojai, džiunglėse susidūrę su azande.
Iš tiesų, nepaisydami užsieniečių patarimų, azandų genties atstovai toliau medžiojo, žvejojo ir rinko gamtos dovanas ne bendruomenėse, o siauruose šeimos klanuose. Kol vyrai rinko maistą, moterys užsiėmė buitimi. Jie įsitikino, kad trobelėje karaliauja tvarka su palmių lapų stogu, o atvykus vyrams buvo paruoštas nuoširdus maistas.
Azande genties, kuriai trūksta pramogų, gyvenimas buvo paįvairintas atskleistų burtininkų ritualinėmis egzekucijomis. Be to, moterys tokiuose renginiuose buvo auditorijos priešakyje ir su pritarimo šaukimais šventė dar vienos burtininkės, apsinuodijusios genties gyvybę, mirtį, maitindamos savo aukų gyvybės jėgą.
Europos tyrinėtojai, kuriems pavyko laimėti Zande pasitikėjimą ir kurį laiką gyventi gentyje, pažymėjo, kad didžiąja dalimi atvejų raganų auka žuvo labai greitai, tarsi gyvybės jėga greitai ištekėtų iš nelaimingųjų.
Europiečiai pamatė racionalų šio reiškinio paaiškinimą didžiuliu vietinių gyventojų siūlomumu. Kai aborigenas įtarė, kad burtininkas pasiuntė jam mirtį, jis tikrai pradėjo nykti ir netrukus mirė.
Norėdami įrodyti laukinių genčių siūlomumą, Europos gydytojai pacitavo dokumentais pagrįstus sėkmingo gydymo (padedant placebo) atvejus, kai žmonės įsivaizdavo esą burtininkų aukos.
Tam, be abejo, reikėjo, kad pats pacientas norėtų atsikratyti raganų ir grįžti į normalų gyvenimą.
Septyni užklijuoti slėpiniai
XX amžiuje Azande gentį beveik sugriovė tai, kad kolonialistai savo žemėse atrado didelius mineralų telkinius ir sutelkė savo jėgas į jų išgavimą ir gabenimą į metropoliją. Retųjų žemių metalai ir nafta, dujos ir anglys, auksas, platina, sidabras ir deimantai pritraukė visų juostų nuotykių ieškotojus į Afriką ir prisidėjo prie greito jų praturtėjimo.
Ateivių spaudžiama „Zande“ėjo toliau ir toliau į rezervuotas džiungles, kur jie jautėsi esantys santykinai saugūs ir kažkaip paslaptingai išsaugojo savo gyvenimo būdą.
Mažiau pasisekė kitiems afrikiečiams, kuriuos užkariautojai masiškai eksportavo iš savo tėvynės ir pavertė vergais. Nelaimingų žmonių srautas ypač padidėjo XIX a. Be to, etinė vergų prekybos problema buvo sumaišyta su argumentais apie būtinybę civilizuoti afrikiečius, atskirti juos nuo žiaurių barbariškų papročių ir įteigti jiems tikrąjį krikščionių tikėjimą.
Šiais laikais Sudano ir Kongo, kurių žemėse gyvena Azande, valdžia bando apsaugoti juos nuo užsienio vizitų. Tie, kuriems vis dėlto pavyksta įsiskverbti į uždarą giminės pasaulį, stebi paslaptingus, gąsdinančius, dažnai kruvinus azandų ritualus ir pripažįsta, kad jų mistinė prasmė jiems dažniausiai lieka paslaptis už septynių ruonių.
Žurnalas: XX amžiaus paslaptys №48. Autorius: Vladimiras Barsovas