Dėl koronaviruso pandemijos daugybė žmonių patyrė unikalią savęs izoliacijos patirtį. Kažkas tai lengvai praeina, bet kam toks testas atrodo labai sunkus. Norėčiau prisiminti, kad visais laikais skirtingose šalyse buvo bendražygių, kuriems atsiskyrimas buvo būdas tarnauti jų tikėjimui ir visiems žmonėms. Viduramžiais taip pat buvo daug moterų, kurios save realiai izoliavo nuo visuomenės.
Viktoras Hugo paliko romane „Notre Dame Cathedral“tokio dvasingo žygdarbio aprašymą:
- „Salik.biz“
Sesuo Bertkeno aptvara, Utrechto tilto pultas.
Be to, Hugo sako, kad tokie savanoriai kenčiantys žmonės buvo dažni senais laikais:
Reikia pasakyti iš karto, kad tokia praktika nėra krikščionybės išradimas. Atsiskyrimas, nors ir laikinas, o ne visą gyvenimą, taip pat žinomas budizme, o hermitizmas - išvežimas gyventi į dykumų vietas nuo senų senovės egzistavo Indijos, Kinijos, Japonijos ir kitų Rytų šalių religijose. Tačiau būtent viduramžių atsiskyrėlių patirtis sukelia daugybę prieštaringų jausmų. Ypač stebina, kad labai dažnai moterys ėjo į šį žygdarbį. Uždarę sau vietą kameroje, šie žmonės tokiu savotišku būdu stengėsi palengvinti visos žmonijos likimą, nuoširdžiai tikėdami, kad jų maldos išgelbsti tūkstančius sielų.
„Priėmimo“procedūra ir perėjimo į kamerą iš viduramžių Anglijos apeigos yra gerai žinomos. Ši ceremonija buvo labai dosni. Būsimasis atsiskyrėlis gulėjo ant grindų, virš jos buvo skaitomos maldos, palaimintos vandeniu ir smilkalais. Tada, iškilmingai giedodama, moteris buvo palydėta į kamerą, o durys buvo uždarytos (arba užmūrytos) už jos - dvidešimt, trisdešimt penkiasdešimt metų arba visam gyvenimui. Kadangi šis poelgis reiškė visišką žmogaus mirtį pasauliui, ne visi galėjo tapti atsipalaidavimu. Pirmiausia „kandidatas“turėjo susitikti su vyskupu, asmeniniame pokalbyje išsiaiškino motyvus ir priežastis, paskatinusias žmogų žengti šį žingsnį. Beje, stačiatikių enciklopedijoje kalbama apie trejų metų parengiamąjį laikotarpį vienuolyne ir išbandymus, praėjusiems būsimiems atsiskyrėliams „įteiks puikų pažymėjimą, kuris tarsi ne veltui ieškos šlovės,tačiau patys tikrojo gėrio labui jie siekia šios tylos “.
Viduramžių miniatiūrų fragmentai: „Karalius tariasi su atsiskyrėliu“ir „Atsiskyrėlio aptvėrimas“.
Yra žinoma, kad Anglijoje tokios „izoliacijos“sąlygos kartais nebuvo per griežtos. Atsiskyrėliais rūpinosi ne tik bažnyčia, bet ir daugybė kilnių žmonių. Šiuolaikine prasme buvo priimta „globoti“juos. Pavyzdžiui, karalius Henrikas III 1245 m. Visiškai pasinaudojo 27 atsiskyrėlių iš Londono ir apylinkių pašalpa, kad jie melstųsi už tėvo sielą, o ponia Margaret Beaufort 15 amžiuje išlaikė atsiskyrėlę Margaret White. Ji labai moteriškai padėjo savo kameroje įrengti kai kuriuos patogumus: gobelenus ant sienų šilumai, skalbinius ir pan. Po to kilminga ponia dažnai lankydavosi savo „palatoje“, kalbėdavo su ja. Tai, beje, buvo atsiskyrimo unikalumas. Viduramžių visuomenei žmogus, prisiėmęs viso pasaulio nuodėmes, tapo lygus aukščiausiems šio pasaulio atstovams, nepaisant to, kadkokia socialinė padėtis prieš tai buvo vienišiams. Įdomu tai, kad vieninteliai gyvūnai, kuriems Anglijoje buvo leista praskaidrinti recidyvų vienatvę, buvo katės.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ponia Margaret Beauforts, vitražas Šv. Botolfas.
Tačiau atsiskyrimas Prancūzijoje buvo išties panašus į per ankstyvą nusileidimą į kapą. Mažytėse ląstelėse, įmūrytose amžinai, kartais net nebuvo galimybės ištiesti į visą ūgį. Žmonės tikrai sutiko su lėta mirtimi akmens narvelyje su vienu mažu langu, iš kurio atsiveria vaizdas į gatvę. Šioje skylėje geraširdis praeivis gabeno maistą ir vandenį nelaimingiesiems, tačiau langai buvo specialiai padaryti taip siauri, kad buvo neįmanoma išstumti daug maisto vienu metu. Palyginti su tokiu savanorišku uždarumu, dabartiniai savęs izoliacijos sunkumai pradeda atrodyti ne tokie baisūs.
Beje, ilgai prieš pandemiją, Hikikomori praktika - savanoriškas gimdymas namuose - paplito visame pasaulyje. Tikriausiai šių žmonių gyvenime pastaraisiais mėnesiais nedaug kas pasikeitė.