Viduramžiai Europai suteikė didžiulį kiekį pavojingų ir žalingų prietarų. Be to, jų kūrėjai ir platintojai buvo autoritetingiausios kategorijos: gydytojai ir katalikų kunigai, nes jie turėjo bent tam tikrą išsilavinimą. Šios žinios buvo pakankamai, kad pasitikintys savimi „specialistai“primestų savo nuomonę dar labiau neišmanantiems žmonėms.
Tarp vienuolynų vyko kova dėl kaimenės: juk tai buvo pajamų šaltinis, todėl gimė visokių nuostabių daiktų, šventųjų kūno dalių, neįtikėtinų išgydymų istorijų. Kunigai teigė, kad šventiesiems geriau, kai piligrimai juda kažkokiu keistu būdu, pavyzdžiui, šokinėdami atgal. Tokiu atveju mylimasis labiau linkęs gauti tai, ko norėjo.
- „Salik.biz“
Istoriniai pavyzdžiai
Šv. Vitui skirta religinė apeiga atsirado XIV amžiuje Vokietijoje. Norint įgyti naujų galimybių, jėgų, sveikatos, jo dieną (birželio 15 d.) Reikėjo šokti priešais šio personažo statulą. Netrukus šis metodas pasklido po visą Europą ir tapo populiariausia komunikacijos su aukštesnėmis jėgomis versija.
Nenuostabu, kad religiniai prietarai buvo ypač ryškūs Europoje XIV amžiuje. Amžiaus viduryje kilo kelios maro epidemijos. Dėl smarkaus lietaus buvo keletas liesų metų, o Reinas perpildė krantus ir užtvindė miestus, kaimus ir ariamąją žemę.
XIX amžiaus vokiečių istorikas Justas Heckeris pasakoja apie daugybę užfiksuotų masinės psichozės atvejų, kai žmonės, atlikdami konvulsinius šokius, prarado bet kokį adekvatumą ir priminė epileptikus.
Vienas pirmųjų masinių šokių atvejų įvyko netoli Kolbigos vienuolyno.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Utrechte ant tilto per Reiną susirinko apie du šimtai šokėjų, dėl to tiltas sugriuvo ir visi šokėjai nuskendo.
Erfurte beprotiškas šokio pamišimas apėmė daugiau nei šimtą vaikų.
1374 m. Tikintieji susirinko į Jono Krikštytojo maldos tarnystę, tačiau religinės šventės netikėtai virto beprotiškais istoriniais šokiais.
Kelne šoko daugiau nei 500 žmonių. Žmonių grupės, apgaubtos kliedesiais ir haliucinacijomis, susivienijo apvaliais šokiais, kurie judėjo gatvėmis ir lydėjo savo kelią svetimais kūno judesiais. Jie riedėjo ant žemės putodami prie burnos, išsitraukdami plaukus ir ištardami laukinius riksmus.
Metzo miesto gatvės buvo užpildytos daugybe šokinėjančių ir rėkiančių žmonių: tuo pačiu metu visiška nuojauta per gatves šokinėjo apie 1500 žmonių. Daugelis patyrė haliucinacijų, kurių metu imtasi religinio įkvėpimo.
1518 m. Strasbūre „šimtai vyrų ir moterų šoko ir šokinėjo turgaus aikštėje, alėjose ir gatvėse. Moterys ėmėsi begėdiškų pozų, pasilenkė ir atsistojo ant galvos. Daugelis keletą dienų nieko nevalgė, kol liga užgeso “…
Vengrų rašytojas ir istorikas Istvanas Rath-Vegas cituoja įrašą Didžiojoje Belgijos kronikoje nuo 1374 m., Kuriame rašoma: „Šiais metais minios užsieniečių atvyko į Acheną ir iš čia persikėlė į Prancūziją. Abiejų lyčių padarai, įkvėpti velnio, šoko rankomis gatvėse, namuose, bažnyčiose, šokinėjo ir rėkė be jokios gėdos. Išsekę nuo šokių, jie skundėsi krūtinės skausmais ir, nusiprausę nosines, apgailestavo, kad geriau mirti. Pagaliau Liutyje jiems pavyko atsikratyti infekcijos maldomis ir palaiminimais “.
Aiškėja, kad šiuos turėtus žmones įniršo raudona spalva ir traukė vanduo, todėl jie dažnai mesti į vandenį ir nuskęsti. Daugelis negalėjo pakęsti savo širdies ir užmigo. Praėjus tokioms procesijoms, negyvi žmonių, mirusių nuo širdies priepuolių ar išsekimo, kūnai liko žemėje.
1418 m. Šokėjai buvo paskelbti nesąmoningais ir demonų turimais, jie buvo sugauti ir uždaryti į bažnyčią.
Pašėlę šokiai: kaip jie patraukė žmones
Asmens malonumo gavimas yra susijęs su tam tikrų hormonų gamyba organizme. Jūs galite linksmintis įvairiais būdais: per seksą, skanų maistą, apsipirkimą, keliones, gražią muziką, pasiekimus sporte ar moksle. Yra žmonių, kuriems patinka antisocialiniai veiksmai: įžeidžia silpnuosius, ką nors pavogia. Bet kokiu atveju atitinkamas hormonas dopaminas patenka į smegenis; refleksas fiksuojamas, ir žmogus vėl bando atlikti tuos pačius veiksmus, norėdamas pajusti džiaugsmą ir pasitenkinimą. Malonumo hormonai reikalingi asmeniui, norint palaikyti sveikatą: jei gyvenimas nuobodus ir be džiaugsmo, išsivysto įvairios ligos, tokios kaip Parkinsono liga.
Taip pat yra būdų, kaip gauti tuos pačius pojūčius: vartojant narkotikus ar alkoholį. Tačiau toks dirbtinis metodas sutrikdo medžiagų apykaitos procesus smegenų struktūroje ir dėl to atsiranda tos pačios ligos, kaip ir turint teigiamo.
Švento Vito šokis, džiovos fizinis aktyvumas, lydimas smegenų iškrovimo, taip pat paskatino gaminti malonumo hormoną. Šiuo požiūriu teiginys, kad apeigos suteikia papildomos stiprybės, buvo teisingas. Kitas dalykas yra tai, kad tai buvo tas pats dirbtinis metodas, kaip ir narkotikai, ir turėjo tokį patį destruktyvų poveikį smegenims. Išsivystė psichozė ir isterinis transas.
Apsinuodijimas kaip Šv. Vito šokio priežastis
Prieš bulvių importą iš Amerikos ruginė duona buvo europiečių mitybos pagrindas. Lietingais metais, esant žemai temperatūrai ir didelei drėgmei, grūduose išsivystė grybas, vadinamas „skalsu“. Tamsiuose rugių grūduose jį buvo sunku atpažinti, todėl jis pateko į maistą ir sukėlė sunkų apsinuodijimą: ergotizmą. Buvo du simptomų tipai:
1. Dėl mažų dozių vartojimo pacientams pasireiškė agresyvus elgesys, psichiniai sutrikimai, stiprus skausmas ir kapiliarinių kraujagyslių užsikimšimas, dėl to galėjo prasidėti gangrena;
2. Didelės skalsių alkaloidų dozės sąlygojo nevalingus raumenų susitraukimus, nekontroliuojamus konvulsinius judesius ir skausmingą mirtį.
Dėl judesių panašumo, apsinuodijimas skalsiais ir sąmoningas ritualas buvo vadinami tuo pačiu: Šv. Vito šokis. Dažnai šie du veiksniai buvo maišomi, ir kai pasirodė pavojingi simptomai, žmonės pradėjo energingai šokti tikėdamiesi, kad šis ritualas padės jiems pasveikti.
Mokslininkai teigia, kad apsinuodijimo simptomai turėjo skirtumų ir buvo regioninio pobūdžio. Manoma, kad priežastis yra skalsių mutacijos ir kitokia alkaloidų sudėtis.
Šventasis Vitas ir pagonybė
Kaip istorinis veikėjas, šventasis Vitas gyveno Sicilijoje imperatoriaus Diokletiiano laikais. Į krikščionybę jis atsivertė kaip vaikas, veikiamas savo auklėtojo. Wittą davė nuplėšti liūtai, tačiau plėšrūnai juo nesidomėjo, o tada jaunasis krikščionis buvo įmestas į verdančio aliejaus katilą. Tai įvyko 303 m., O po 1200 metų keistas katalikų ritualas buvo pavadintas jo vardu.
Šokiai priminė beprotiškus Bacchantes, Bassarids, Maenads, Corybans ir kitų pagoniškos senovės kunigų ritualus. Daugelį valandų šokėjai atliko netaisyklingus, traukulinius judesius, šokinėdami į visas puses; pargriovė ant žemės ir ištarė neryžtingus riksmus. Senovėje tokiam šokiui buvo net vardas: „chorea“. Šiuo metu tai yra neurologinis terminas, apibūdinantis ligų, sukeliančių nekontroliuojamus, klaidingus judesius, simptomus.
Yra žinoma, kad senovėje dauguma dalyvių pirmiausia turėjo „sušilti“su vynu ar kitais stimuliatoriais, o po to jų aktyvūs ir beprasmiai veiksmai visiškai užgniaužė smegenis. Šokėjai pateko į nekontroliuojamą nuojautą ir šių ritualų metu dažnai būdavo nužudymų. Pasak legendos, dainininkas ir mistikas Orfėjus pateko po karšta šokančių madų ranka ir buvo suplėšyti.
Galina Pogodina