Mitas sako, kad šiame labirinte karalius Minosas slėpė savo neištikimos žmonos Pasiphae paslaptį, kuri, užsidegusi aistra šventajam baltajam Jaučiui, pagimdė pabaisą Minotaurą - pusiau vyrą, pusiau bulių. „Daedalus“pastatė labirintą su tokiomis sudėtingomis perėjomis, kad niekas negalėjo rasti išeities iš jos.
- „Salik.biz“
Kas septynerius metus atėniečiai turėjo siųsti septynis jaunus vyrus ir septynias mergaites kaip auką Minotaurui. Tai atsitiko jau du kartus, tačiau trečią kartą Egejo sūnus Theseus savanoriškai leidosi į labirintą, norėdamas kovoti su pabaisa. Jis sutriuškino Minotaurą ir rado kelią atgal dėdamas siūlą prie įėjimo, kurį jam padovanojo Minoso dukra Ariadnė.
Štai ką pasakoja senovės graikų mitas. Bet ar tikrai labirintas buvo? Daugelis tyrinėtojų tai laiko ir pasaulio stebuklu, nors tuo metu, kai graikai pradėjo rašyti savo istoriją, labirintas jau seniai neegzistavo. Tada kokia buvo ši struktūra, jei jos atmintis gyva, bet nėra istorinių dokumentų?
Šiandien apie tai mes žinome dėka anglų archeologo A. Evanso, kuris atvyko čia ieškoti paslaptingo hieroglifo rašto, kurį pamatė Oksfordo muziejuje ant ruonių, tariamai kilusių iš Spartos ar Kretos. Evansas sugalvojo čia pasilikti savaitei, tačiau vaikščiodamas po Herakliono miestą, jo dėmesį patraukė Kefalo kalva, kuri jam atrodė kaip sniego gniūžtė virš senamiesčio.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ir Evansas pradėjo kasinėti. Jis jiems vadovavo beveik 30 metų ir kasė ne miestą, bet rūmus, bet ploto, lygaus visam miestui - Knossos labirintą. Tai yra ištisi pastatų kompleksai, suskirstyti į didelį kiemą. Jie yra fantastiškai išdėstyti skirtingais lygiais, sujungti laiptais ir koridoriais, kai kurie iš jų eina giliai po žeme. Kai kurie rūmų kambariai buvo apšviesti ryškiau, kiti buvo panardinti į prieblandą, netolygus apšvietimas sukūrė ypatingos paslapties įspūdį.
Kartu su labirintu Evansas atrado puikią senovės kultūrą, greičiausiai gamtos jėgų auką - galbūt ugnikalnio išsiveržimą Santorinio saloje.
Evansas ir jo padėjėjai kruopščiai išvalė freskas Knossos rūmuose.
Tačiau juos studijavus kilo naujų klausimų: iš kur, pavyzdžiui, atsirado elegantiškų damų vaizdai įmantriuose tualetuose, įmantriomis šukuosenomis, dažytomis lūpomis ir kovingomis šypsenomis? Tyrėjai juos vadino „paryžiečiais“, „moteriškomis mėlynomis spalvomis“, „teismo moterimis“. Tokie vardai jiems labai tinka, nors iš tikrųjų jie tikriausiai buvo kunigaikštiai, gyvatės kerėtojai ar net deivės. Jie turi ploniausias juosmens, mėlynas ar granatines sukneles su sodriais krinolinais, atviras liemenes, sudėtingas, perlais susipynusias šukuosenas. Glotnios plikos rankos, plonos pažemintos nosys ir mažos burnos su įšalusia šypsena.
Kodėl Kretos jaunimas vaikščiojo po „prancūziškus“parkus su fontanais ir gėlių lovomis, pasodintomis šafranu ir lelijomis, užuot medžioję?
Kodėl nė vienas menininkas nevaizdavo karo, mūšio ar kitokio karinio mūšio? Ant vieno iš freskų kretiečių „menininkai“, įsitraukę į mūšį su buliais, laikėsi savo ragų ir krito virš bėgančių jaučių nugarų. Kas tai yra - sportas ar kultinės apeigos? Evansas bandė išsiaiškinti šių žaidimų techniką, tačiau ispanų bulių kovotojai jam pasakė, kad pagauti jautį už rago ir apversti jo nugarą, zigzaguojant jautį, yra žmogaus galimybių ribas. Kretos gyventojams tai buvo mėgstamiausias žaidimas.
Iš kur atsirado turtingi ornamentai ant Kretos vazų ir rūmų frizų, ir kaip šios karmino, azure, smaragdo ir rudos spalvos neišbluko iki šių dienų?
Kaip Kretos valdovai išmoko statyti vonias savo rūmuose, vėdinti kanalizaciją, vėdinimo sistemas ir reguliuoti šilto ir šalto oro tiekimą, kad būtų palaikoma pastovi temperatūra? Kaip Kretos architektams kilo mintis, kad norint apsaugoti pastatus nuo žemės drebėjimų, reikia įrengti elastingas sienas, pakaitomis akmenį su mediniais intarpais?
Po daugelio metų kasinėjimų ir kruopštaus rekonstravimo archeologams pavyko atkurti darnaus architektūrinio ansamblio įvaizdį. Aplink erdvų akmenimis grįstą kiemą, kurio matmenys 50x50 metrų, buvo pastatyta daugybė įvairių konstrukcijų.
Rūmų grindys ilsėjosi ant kolonų ir buvo sujungtos viena su kita monumentaliais laiptais. Šimtai salių ir kambarių buvo skirti iškilmingiems priėmimams, tarnavo kaip rūmai karaliui ir karalienei, kunigaikščiams ir teismo ponios, tarnai ir vergai. Čia taip pat buvo įsikūrusios erdvios caro amatininkų dirbtuvės.
Rūmuose buvo daug perėjimų, slaptų praėjimų, laiptų, koridorių, žemės ir požeminių konstrukcijų. Akivaizdų patalpų sutvarkymo sutrikimą mokslininkai paaiškina statant naujus rūmus virš ankstesnių pamatų, kuriuos sunaikino žemės drebėjimai, taip pat 1380 m. Pr. Kr. Gaisrą. e. Gaivus oras ir saulės spinduliai į visus kambarius prasiskverbė pro specialius stoglangius, skliautų ir durų angas.
Knoso rūmų „sosto“kambaryje ant sienų pavaizduoti grifai - mitinės būtybės su liūto kūnu, erelio sparnais ir erelio galva. Jie yra apsupti žydinčių lelijų ir visai neatrodo baisūs, veikiau atrodo kaip nerūpestingi Edeno sodo gyventojai, kaip sutramdyti dekoratyviniai padarai. Jie turi ilgą gulbės kaklą, liūto uodega yra pakelta į viršų ir baigiasi garbanomis. Su tokiu grifu galite žaisti ir šėlti pievoje.
Legendos apie monstrišką jautį kilo, matyt, neatsitiktinai. Knoso rūmų sienos yra padengtos daugybe freskų, kurios yra gerai išsaugotos. Ant jų, taip pat ant akmeninių ir auksinių indų, nuolat randami jaučio atvaizdai: kartais taikiai ganosi, kartais pasiutęs, skraido prie galo, su kuriuo Kretos bulių kautynės žaidžia arba kovoja. Jaučio kultas buvo plačiai paplitęs saloje, tačiau sunku pasakyti, kokia ten buvo religija. Tarp Kretos (taip pat Mikėnų) pastatų nerasta nieko, kas net ir nuotoliniu būdu primena šventyklą. Tikėtina, kad Kreta neturėjo tokios griežtos, jai pavaldžios religijos, kaip senovės Egipte.
Čia galite pajusti visiškai kitokį požiūrį į pasaulį, nevaržomą jokių kanonų.
Tarp piešinių daugelyje rūmų kambarių dažnai randami dvipusio liuko vaizdai. Tai simbolinis ženklas, susijęs su Kretos gyventojų religiniu kultu. Tie patys skrybėlės buvo rasti tarp stalaktitų ir stalagmitų viename iš urvų, kur, pasak legendos, gimė Dzeusas. Dvigubas kirvis su tašku graikų kalba vadinamas „labrys“. Mokslininkai teigia, kad būtent iš čia kilo žodis „labirintas“, kuris iš pradžių buvo vadinamas „dvigubo kirvio namu“- karaliaus Mi nos rūmais.
Kretos gyventojai paliko rašytinius paminklus. Tačiau kokia yra Kretos kultūros kilmė? Kokiai tautų šeimai priklausė kretiečiai? Iki šiol buvo perskaitytas tik antrasis, jaunesnis scenarijus („Tiesinė B“). Tai atsitiko 1952 m., O nuostabiausia yra tai, kad šį atradimą (po daugelio iškilių mokslininkų veltui pastangų) padarė 30-metis anglų architektas Michaelas Ventris, kuris užsiėmė Kretos rašymo iššifravimu kaip mėgėjas.
Tačiau iki šiol niekas negalėjo perskaityti nė vieno ženklo iš ankstesnės Kretos raidės („Linijinė A“). Dar daugiau senovės Kretos hieroglifų nebuvo iššifruoti, net kompiuteriai negali su jais susidoroti. Mokslininkai negali pasakyti nieko konkretaus apie senovės Kretos kultūros, jos meno ir nuostabios architektūros, jos politinės struktūros, linksmos pasaulėžiūros, religijos, kuri nežinojo šventyklos, pagrindus.
Autorius: Valerijus Kachmarikas