Japonijoje yra dvi pagrindinės religijos: šintoizmas ir budizmas. Taip pat yra krikščionybė ir įvairios sektos.
Šintoizmas yra seniausia religija, verčiama kaip „dievų kelias“. Šintoise garbinamos kami - antgamtinės būtybės, tokios kaip lietaus dvasios, upės, kalnai, mirusiųjų dvasios, žmonių ir gamtos jėgos (dauginimosi ir augimo kami). Kami Japonijoje yra begalė. Kiekvienas kaimas turi savo kamius. Žmonės su jais elgiasi vienodai. Yra net mitai apie santuoką tarp žmonių ir kami. Mirtis vertinama kaip tam tikras perėjimas iš gyvenimo į kami. Vaikas yra kamio, protėvio, įsikūnijimas. Todėl vaikai Japonijoje yra labai gerbiami.
Kamiai skirstomi į: gerąsias dvasias - Fuku-no-kami, o piktąsias - magatsu-kami. Pagrindinis šintoisto uždavinys yra užmegzti taiką su pikta dvasia ir sukviesti daugiau gerų dvasių. Japonijoje visose šventyklose ir koplyčiose parapijiečiai ir kunigai meldžiasi palaikymo ir aukoja aukas. Tai daroma tam, kad gera dvasia netaptų pikta ir bloga. Šintoistams viskas, kas vyksta pasaulyje, paaiškinama ne likimu, o individualia kami valia.
Izumo-Taisha šventyklos Haidenas
Jų šventyklos susideda iš kambario (hondeno) ir maldos salės (haideno). Hondene yra daiktas, atitinkantis konkretų kami. Be to, šventykloje yra specialūs U formos vartai, kurie yra sienos tarp kami pasaulio ir žmonių simbolis. Šie vartai laikomi svarbia šventyklos dalimi. Taip pat legendinėse istorinėse vietose yra mažos šventovės, o dideli senoviniai medžiai turi garbinimo vietas. Kami ten gyvena.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vystantis imperijos sistemai, atsirado deivės Amaterasu, aukščiausio kamio, idėja. Tada kilo legendos ir mitai apie Amaterasu. Ilgą laiką jie buvo laikomi Japonijos istorijos pradžia.
Budizmas - jo centre yra „Mahayana“(„Didysis vežimas“) mokymas, kuris prieštarauja „Hinayana“(„Mažasis automobilis“) mokymui. Pietų budizmas priešinamas šiauriniam budizmui. Mahajanos mokymai sako, kad žmogaus išgelbėjimas ateina padedant Budoms ir Bodhisatvoms. Skirtingos budistų mokyklos turi skirtingą požiūrį į tai, kurios Budos ir Bodhisatvos gali geriausiai padėti žmogui. Čia atsiranda skirstymas tarp mokyklų. Pavyzdžiui, viena Jodo mokykla („Gryna žemė“) garbina Budą Amidę (Amitabha), kuri valdo dangaus žemes. Nichireno sekta garbina patį Budą ir „Lotus Sutra“. Mikkyo mokyklos pasekėjai gali skristi, kovoti su demonais ir daryti stebuklus. Kunigai gyvena kalnuose kaip atsiskyrėliai. Jie nešioja didelį rožinį ir personalą su žiedais. Dzeno mokykloje jie moko medituoti apie palyginimus - koanus,kuris veda į visatos suvokimą ir nušvitimą. Arba jie tiki, kad įžvalga gali atsirasti akimirksniu, o tai atsitinka dėl netikėto įvykio, pavyzdžiui, pataikymo į lazdą.
Japonijos kultūros yra tarpusavyje susijusios ir susikerta. Budizmas ir šintoizmas ypač glaudžiai sutapo. Dažnai pasitaikydavo, kad ir Budos, ir Kami buvo garbinami vienoje šventykloje.
Per visą savo gyvenimą žmonės Japonijoje garbino skirtingas religijas. Jie gali rengti vestuves pagal krikščioniškas apeigas ir laidoti pagal budistų apeigas. Tai nėra sunku. Visų jų įsitikinimų tikslas - atsikratyti gyvenimo komplikacijų.