Pirmasis iš stačiatikių kunigų Rusijos stačiatikių bažnyčios, Rusijos laivyno ir naujausio naujai atrasto žemyno istorijoje - padėkos pamaldas prie Antarktidos krantų 1820 m. Sausio mėn. Tarnavo rusų kunigas. Tai buvo Hieromonkas Dionysiusas.
Neabejotina, kad jei Antarktidos pakrantės zonoje pirmą kartą žmonijos istorijoje atsirastų bet kokios kitos išpažinties dvasininkas, jo vardas bažnyčios metraščiuose būtų įrašytas auksinėmis raidėmis. O paskelbtuose šliužų „Vostok“ir „Taikaus“įgulos narių sąrašuose kunigas net nebuvo paminėtas, jis nebuvo minimas ekspedicijos vadovo, liuterono Fabiano Gottliebo Thaddeuso von Bellingshauseno atsiminimuose.
Kelionė į nežinomybę
Sunku patikėti, kad tarp savanorių, išplaukusių į nežinią (XIX a. Pradžioje Pietų vandenyno teritorijas jūros žemėlapyje nurodė tvirta „tuščia vieta“), nebuvo nė vieno stipraus dvasininko. Arba vežimus vairavo ateistai (tai neįtikėtina 1819 m.).
Savo atsiminimuose apie kelionę į Antarktidą stačiatikių rusų didikas Michailas Petrovičius Lazarevas taip pat visiškai nenurodė jūrininkų dvasinio ganytojo vardo. Bet jo paskelbtame 1820 m. Kelionių dienoraštyje yra įrašas, nurodantis dienas iki žemyno atradimo: „Šiandien yra Kristaus gimimo šventė, visi apsirengę apeiginėmis uniformomis ir, nepaisant blogo oro, naudojau telegrafą (kaip tada jūreiviai vadino vėliavos semaforą, - autoriaus pastaba) pakvietė kunigą į šliužą, kuris atvyko 11 valandą. Visi klausėsi maldos, išskyrus budėtojus “.
1820 metų sausį, netoli Antarktidos, leitenantas Lazarevas kunigą galėjo iškviesti tik iš šlaito „Vostok“, niekur kitur nebuvo. Tačiau Ostsee aristokratas Bellingshausenas toje istorinėje kelionėje niekada neprisiminė savo stačiatikių „politinio pareigūno“. Tačiau atėjo laikas prisiminti ir įvertinti dvasinį, geografinį ir asmeninį pirmosios Antarkties ekspedicijos planetoje laivo kunigo žygdarbį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Iš juodųjų dvasininkų
Dauguma skaitytojų yra pasaulietiniai žmonės, todėl nesupranta Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchijos laipsnių prasmės. Ir koks yra laivo hieromonko statusas, jie nesupranta. Hieromonkas yra juodųjų dvasininkų atstovas, tai yra asmuo, davęs vienuolinius įžadus, vienuolis, davęs asketiško gyvenimo, celibato ir neįgijimo įžadą. Ir svarbiausia, kad jis neturėjo teisės atsisakyti jam primesto vienuolyno abato paklusnumo. Aleksandro Nevskio Lavros abatas metropolitas Serafimas įsakė tarnauti laivo kunigu ekspedicijos laivuose, plaukiančiuose į nežinomą žemyną Pietų ašigalyje - vienuolis neturėjo teisės neišvykti. Pareigūnai, jūreiviai, gydytojai, net astronomijos profesorius Ivanas Simonovas ir Dailės akademijos dailininkas Pavelas Michailovas galėjo atsisakyti dalyvauti kelionėje … į niekur. Hieromonkas Dionysius negalėjo.
Aleksandro Nevskio Lavros Hieromonkas, tėvas Dionizijus, galėjo savanoriauti tokioje itin ilgoje ir itin pavojingoje kelionėje (gali būti, kad metropolitas, tai suprasdamas, galėjo paskambinti savanoriams). Tai daro jo žygdarbį dar reikšmingesniu. Ką jis veikė laive „Vostok“, kuriame buvo jo kajutė? Jis paskatino įgulą prieš galimą susitikimą su mirtimi. Ir tai nėra graži metafora. Nebuvo jokių vandenyno žemėlapių, į kuriuos eidavo šliužai. Priekyje, už horizonto, viskas galėjo išplaukti iš bangų susitikti. Ir svarbiausia - jei įvyktų rimta avarija, laivų įgulos niekam tikėti nereikėtų, tik į Viešpatį Dievą! Ir pagalbos iškviesti negalima - radijas dar neišrastas. Kai 1820 m. Sausio mėn. Ilgai lauktas ir dar nežinomas žemynas sustingo prieš jūreivius prieš amžiną ledą, jie su malonumu klausėsi padėkos maldos,kurį tėvas Dionisijus perskaitė jiems potekste. O grįžtant namo šliužus beveik šešis mėnesius smarkiai suplėšė nuožmios Indijos vandenyno pietų audros. Bangų aukštis ir žiaurumas buvo tokie, kad jūreiviai tikėjosi tik savo kunigo maldų Visagaliui. O tėvas Dionisijus vėl prašė pasigailėjimo jiems prie vandenyno.
Niekuo nėra apdovanotas
1821 m. Liepos 24 d. (Senojo stiliaus) šlepetės Vostokas ir Mirny grįžo į Kronštatą. Tiems, kurie grįžo iš kampanijos, atlygis neteko į niekur. Su jūreivių jūreiviais ir net gydytojais viskas buvo paprasta: jie buvo apipilti užsakymais, naujomis gretomis, piniginėmis premijomis ir gyvenimo pensijomis. Visi - nuo šliužų vadų iki paskutinio tvarkos. Sunkumų kilo profesoriui astronomui, Dailės akademijos dailininkui ir hieromonkui. Jie niekur netarnavo, o Jūrų ministerijos ir Jo imperatoriškosios didenybės teismo pareigūnai nežinojo, „kokiu laipsniu“apdovanoti šias kūrybingas asmenybes? Tačiau liuteronas Belingshauzenas - ekspedicijos vadovas - išėjo iš jo, 1821 m. Rugpjūčio mėn. Išsiųsdamas pranešimą jūrų ministrui. Jame jis, be kita ko, kreipėsi į atlyginimą Hieromonko Dionysiuso dvasinio vadovavimo nuožiūra už jo darbą,per šią kelionę jie patyrė “. Bet caro valdininkai vis tiek nenorėjo būti nedėkingi. Astronomijos profesoriui Simonovui, dailininkui Michailovui ir hieromonkui Dionisy buvo išmokėta vienkartinė piniginė premija, lygi dvigubai karinio jūrų leitenanto algai. O vėliau viso gyvenimo pensija buvo nustatyta iš imperatoriaus Aleksandro I asmeninio kabineto lėšų: astronomijos profesorius - 300 aukso dukatų per metus, Dailės akademijos dailininkas - 1500 auksinių dukatų. Hieromonkas Dionysius gavo metinę pensiją, kurios dydis buvo … 120 rublių popieriniais rašteliais. Bet asketiškas vienuolis neturėjo laiko gauti šios kuklios pensijos iš karaliaus. O vėliau viso gyvenimo pensija buvo nustatyta iš imperatoriaus Aleksandro I asmeninio kabineto lėšų: astronomijos profesorius - 300 aukso dukatų per metus, Dailės akademijos dailininkas - 1500 auksinių dukatų. Hieromonkas Dionysius gavo metinę pensiją, kurios dydis buvo … 120 rublių popieriniais rašteliais. Bet asketiškas vienuolis neturėjo laiko gauti šios kuklios pensijos iš karaliaus. O vėliau viso gyvenimo pensija buvo nustatyta iš imperatoriaus Aleksandro I asmeninio kabineto lėšų: astronomijos profesorius - 300 aukso dukatų per metus, Dailės akademijos dailininkas - 1500 auksinių dukatų. Hieromonkas Dionysius gavo metinę pensiją, kurios dydis buvo … 120 rublių popieriniais rašteliais. Tačiau asketiškam vienuoliui nepavyko gauti šios kuklios pensijos iš karaliaus.
Akivaizdu, kad dvasiniai autoritetai neturėjo laiko švęsti savo brolio žygdarbio. Logiška manyti, kad Aleksandro Nevskio Lavros abatas negalėjo išsiųsti seno ir apgriuvusio kunigo į ilgą kelionę (nors, turint omenyje, kad daugelis netikėjo laimingu ekspedicijos sugrįžimu, jis galėjo tylėdamas aukoti būtent tokius - kam tai neprieštarauja). Išvargintas šiurkščios ir tolimos kampanijos, tėvas Dionisijus, iškart grįžęs į Sankt Peterburgą, nuvyko į Patriarchato ligoninę. 1821 m. Spalio 9 d. Jis mirė ir buvo palaidotas Aleksandro Nevskio Lavros bažnyčios šventoriuje, praėjus kiek daugiau nei dviem mėnesiams po laimingo sugrįžimo. Ką metropolitas pasakė pareigūnams, kai jie paklausė - kur atsiųsti pensiją iš caro?
Kunigas - pirmasis Rusijos Bažnyčios istorijoje, patvirtinęs savo išpažinties prioritetą ir tarnavęs maldai prie Antarktidos krantų - mirė, visų pamirštas. Jo kapas pamestas ir net jo portretas nerastas - ar įmanoma, kad Michailovą galima rasti poliarinio tyrinėtojo eskizuose?
Niekuo neapdovanotas, net ir žmogaus atmintimi, kitas aukštą dvasinį poelgį turintis žmogus - Hieromonkas Dionysiusas, kuris tikintiesiems atvėrė Antarktidą, išvyko į pasaulį.
Aleksandras SMIRNOVAS