Lankas senovės Rusijoje ir apskritai senovės pasaulyje reiškė ne tik nuolankumo ir paklusnumo kitam žmogui ženklą, bet ir nusilenkiantį asmenį padarė be gynybos, nes šioje pozicijoje priešas galėjo lengvai nuimti nuo pečių lenkiančio žmogaus galvą. Todėl Rusijoje jie nusilenkė tik tiems, kuriuos gerai pažinojo, kuriems jautė pagarbą ir pagarbą. Visiems kitiems žmonėms rusai turėjo savo etiketo taisykles.
Sveikinimai pagoniškoje Rusijoje
Kaip pagonys susitiko vienas su kitu ir ką pagonys pasakė vienas kitam Rusijoje, nėra žinoma, nes šioje partitūroje nėra literatūros šaltinių. Netiesiogiai kalbotyrininkai vertina sveikinimus pagal epus ir legendas. Jie tiki, kad šauktukas „Goy you!“, Kurio epo herojai kartais kreipiasi į kitus žmones, o kartais ir į elementų jėgas, gali būti išverstas kaip „Tu esi mūsų, mūsų kraujas“(taip mano rusų kalbininkas-rusistas Vladimiras Kolesovas) arba, kaip mano kiti tyrinėtojai: „Tu dabar gyveni (gyveni), būk gyvas ir toliau!“, nes žodis „goy“reiškia „gyventi“, „egzistuoti“, o „tu“yra veiksmažodis „būti“, „būti“.
Daugelis šiuolaikinių mokslininkų mano, kad būtent Vladimiro Kolesovo rekonstrukcija yra teisinga, nes ji organiškai dera su pagonybės tradicijomis ir kartu su jomis eina į praeitį, o jos vietoje atsiranda nauji papročiai - krikščioniški.
Krikščioniškos Rusijos sveikinimai ir linkėjimai
Mokslininkai apie sveikinimus Rusijoje X-XIII amžiuje vertina XIII amžiaus apokrifu „Mūsų tėvo Agapijaus legenda“, kurį, nors ir išversta iš graikų kalbos, galima papildyti grynai rusiškais žodžiais ir posakiais. Tai vienintelis to meto literatūros paminklas, kuriame išsaugotos sveikinimo frazės. Kūrinyje personažas Agapius, savo kelyje sutikdamas žmones, juos pasitinka frazėmis „Eik gerai ir pažadink kelią“, „Pažadink kelią“, kurias galima išversti kaip gero kelio linkėjimą; atsakydami į tai žmonės klausia Agapiaus apie jo sveikatą: "Agapija, ar tu valgai?" arba „ar tau gera, Agapie?“, kuris akivaizdžiai yra sveikinimo forma, nes atsakydamas į tai, Agapy nepradeda kalbėti apie sveikatą, arba jie sako: „klausyk savęs, tavo dieve, senas geras“, kas šiuolaikine rusų kalba nieko daugiau nereiškia - Tavo žodžiai būtų Dievo ausyse.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Sveikinimas sveikinimo link "Jūs būsite sveikas!" arba „Sveiki!“iš rašytinių šaltinių yra žinomi tik nuo XVI a., tačiau ir tais laikais žodis „pasveikink“dažnai buvo naudojamas kaip sveikinimas su kažkuo, kaip tosto tarimas, „sveikatingumo kurortas“.
Nuo sveikinimų iki lankų
Visus sveikinimo ir atsisveikinimo žodžius, taip pat padėką lydėjo nepamainomi lankai. Tai patvirtina beržo žievės laiškai iš senovės Novgorodo kasinėjimų, kuriuose autorius pirmiausia nusilenkia asmeniui, kuriam rašo, o paskui šaukia vardu: „Garbinimas nuo Charitainos iki Sfijos …“arba „Garbinimas nuo Pelagejos iki Alfimijos …“. Tačiau šie polinkiai anaiptol ne visada buvo Rusijoje; ir mūsų protėviai nesilenkė visiems.
Kam nebuvo nusilenkta
Pagal karinį etiketą senovės pasaulyje lenkimas visų pirma reiškė kito asmens pranašumą lenkiančio asmens atžvilgiu, todėl kunigaikščiai niekam niekada nepasilenkė (išimtys buvo jų tėvai ar dvasiniai mentoriai), kunigaikščiai kariai nesilenkė prieš valstiečius ar paprastus miestiečius, valstiečius, savo ruožtu jie nesilenkė prieš vergus, kurie buvo slavų tarpe iki XII-XIV a. Kartais jie nenusilenkdavo vargingesniems, norėdami parodyti savo aroganciją.
Jie nenusilenkė priešams, neatsižvelgdami į jų rangą, kad jokiu būdu nenuspręstų, jog prieš jį buvo atsistatydinęs priešas. Frazė „eiti iki galo“rusui visada reiškė tam tikrą ne tik nuolankumą, bet ir pažeminimą. Bet kunigaikščio Svjatatoslavo frazė „Aš einu pas tave“- visada reiškė aukštai iškeltą galvą.
Jie nepasilenkė „bjauriems“, tai yra pagonims: totoriams, chazarams, turkams, arabams ir kitiems ateivių religijų atstovams.
Jie nesilenkė ir nepažįstamiems žmonėms, nebent iš karto jų išvaizda paaiškėjo, kad priešais jį stovi princas, kilnus karys ar labai turtingas žmogus. Susitikę su kitatikiais ar nepažįstamais žmonėmis rusai dažniausiai apsiribodavo sveikindamiesi galvos linktinimu.
Vyrai nenusilenkė moterims ir mažiems vaikams, nes jie save laikė pranašesniais už juos, išimtis galėjo būti motina, močiutė, tetos ar suaugę vaikai, kuriems tėvai buvo įpareigoti ką nors padaryti.
Jie niekada nenusilenkė žudikams ir vagims, žmonių išdavikams ir išsižadėjusiems, tačiau galėjo nusilenkti šventiesiems kvailiams „dėl Kristaus“.
Kas buvo nusilenkęs
Krikščioniški papročiai, įžengę į pagonių gyvenimą, sušvelnino moralę, įpratindami juos prie nuolankumo ir tvarkos. Pagal 1076 m. Izborniko taisykles, žmogus, kuris bijo Dievo, nulenkta galva, tyliai kalba, mąsto apie Dievą, gerbia vyresniuosius, paklūsta savo kunigaikščiui ir nesigėdija nusilenkti „viskam, išrinktam pagal Dievo paveikslą“. Stačiatikių Rusijoje jie dažnai nusilenkė: kaip sveikinimo, kaip atsisveikinimo ir dėkingumo ženklą. Moteris visada susitikdavo ir svečius pamatydavo lanku, vaikai, net išbalę pilkais plaukais, turėjo žemai nusilenkti savo tėvams ir seniems giminaičiams. Buvo įprasta nusilenkti matant kunigams, vienuoliams, vyresniesiems, žemai nusilenkti ar net nusilenkti iki žemės, tai buvo būtina kunigaikščių, karalių ir bajorų susirinkime. Jie nusilenkė, paėmę pinigus į kreditą ir atidavę - kaip padėkos ženklą. Tačiau etiketo tyrinėtojai Rusijoje mano, kad svarbiausia, ką rusai laikė ne taisyklėmis (etiketu), o savo veiksmų etika ir vadovavosi sveiku protu.
Maya Novik