Jis turėjo daug vardų: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedem. Tačiau Ahasveras buvo įsteigtas - šiuo vardu mes žinome asmenį, kuris kadaise smogė Kristui ir už tai Jėzus buvo nubaustas amžinu gyvenimu.
Agasferos legenda
„Kelias į Kalvariją buvo ilgas ir sunkus. Iš po erškėčių vainiko tekantis prakaitas ir kraujas užliejo jo veidą. Ant pečių prispaudė sunkų kryžių. Fariziejai vaikščiojo, šaukė įžeidimus ir spjovė į jį. Jėzus sustojo prie namo ir ranka atsirėmė į sieną. "Nieko nieko! Eik ten, kur eini! " - Namo savininkas nustūmė Kristų nuo sienos ir, aplinkinių juokais, smogė batu į nugarą. - Gerai, - Kristus prakišo išdžiūvusias lūpas, - aš eisiu, bet jūs lauksite mano sugrįžimo.
Ir nuo to laiko Jeruzalės batsiuvys klaidžiojo po pasaulį, neturi nei šeimos, nei namų. Ir visur jį siekia pasakojimas apie kvailį, kuris išvarė nelaimingą vyrą iš savo namų. Ir kur jis ateina, visur klausia, ar kas nors matė žmogų su kryžiumi? Juk tik antrasis Kristaus atėjimas išgelbės jį nuo fizinių ir moralinių kančių “.
Tai legenda apie amžinąjį klajoklį Ahasferą, žinomą nuo senų senovės, nors nė viename Naujojo Testamento tekste jos nerasite. Ši žodinė tradicija būtų seniai pamiršta, ištrinta iš atminties, jei kartkartėmis įvairiose Europos vietose neatsirastų amžinas klajūnas Amžinasis žydas Agasferis, palikdamas daugybę jo egzistavimo įrodymų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nubaustas amžinu gyvenimu
Pirmasis rašytinis Agasfera paminėjimas randamas Jono Moshaso darbe „Leimonarionas“(VI a. Po Kr.). Tarp kitų šiame pasakojimų rinkinyje yra pasakojimas apie tam tikro vienuolio susitikimą su elgeta etiopu, kuris tvirtino, kad jis kadaise smogė Kristui.
1228 m. Anglijoje viešėjęs Armėnijos arkivyskupas kalbėjo apie susitikimą su tam tikru Juozapu. Jis teigė matęs Kristų, kalbėjęsis ir išvaręs jį iš savo namų, už tai buvo nubaustas amžinomis klaidžiomis. Juozapas teigė, kad nusižengimo metu jam buvo 30 metų ir nuo to laiko jis negalėjo mirti. Kiekvieną kartą, kai sulaukia 100 metų, jis patiria baisias kančias, kurios trunka kelias dienas. Jų pabaigoje jam vėl sukanka 30 metų. Armėnijos vyskupo istorija liko Paryžiaus Mato (1230 m.) „Didžiosios kronikos“puslapiuose.
1242 m. Šis žmogus pasirodė Prancūzijoje, 1505 m. Bohemijoje, yra įrodymų, kad vėliau jis buvo matomas Arabų Rytuose, o 1547 m. Agasferis pasirodė Hamburge, kur jį sutiko Pulas von Eitzenas, kuris vėliau tapo teologijos daktaru, Šlėzvigo vyskupu ir palikdamas prisiminimus apie susitikimą.
Iš Paulo von Eitzeno užrašų
„Kartą pamokslaudamas pastebėjau aukštą vyrą, apsivilkusius drabužius ir ilgus plaukus. Jis atrodė maždaug 50 metų. Po pamokslo nuėjau pas jį ir paklausiau, kas jis yra ir iš kur. Nepažįstamasis prisistatė esąs žydas iš Jeruzalės, tuo neleisdamas Jėzui ilsėtis savo namuose, kai jis nuėjo į egzekuciją. Hagasferis sakė, kad sekė Kristumi ir matė Dievo Sūnaus mirtį. Bėgant šimtmečiams nelaimingasis žmogus per įniršį, neviltį ir pyktį perėjo į savo kaltės suvokimą.
Dabar jis laukia antrojo Išganytojo atėjimo tikėdamasis, kad jam atleis, nes jis padarė savo nuodėmę iš nežinojimo. Tada Ahasferis, kaip ir daugelis kitų jo giminės, laikė Kristų netikru pranašu, vertu įvykdyti, o siaubingą bausmę laikė teisinga.
Bandžiau pasiteirauti apie šį vyrą ir sužinojau, kad jis elgiasi kukliai, yra saikingas maistu ir gėrimais, niekada nesijuokia, mažai kalba, neturi turto, pasilieka tik šiek tiek savo dovanų ir visa kita išdalija vargšams “.
Vėlesni Ahasvero klajonės
Atsiradus tipografijai, yra daug daugiau įrodymų apie amžinąjį klajoklį. XVI – XVII a. Agasferis buvo pažymėtas Madride, Vienoje, Liubeke, Paryžiuje, Hamburge, Briuselyje, Leipcige. Su juo kalbėjosi metraštininkai, burmistrai, popiežiaus legatai, vyskupai, kurie paliko apie tai pastabas. 1658 m. Jis atsidūrė Anglijoje, kur Oksfordo profesoriai, bandydami apnuoginti jame esantį aferistą, davė klajūnui savotišką egzaminą. Daugelį metų po visą žemę apkeliavęs Agasferis nustebino juos savo senovės istorijos, geografijos žiniomis ir galimybe laisvai bendrauti visomis profesoriams žinomomis kalbomis.
XIX amžiuje Agasferis daugiausia „apvažiavo“Skandinavijos pusiasalį - daugiausia pranešimų apie susitikimus su juo yra Danijoje ir Švedijoje. Visi liudininkai apibūdino Ahasferą kaip aukštą ir pasilenkusį vyrą, turinčius ilgus plaukus skudurais ar skurdžiais drabužiais, pažymėjo daugelio kalbų mokėjimą ir absoliutų abejingumą žemiškoms gėrybėms.
Tačiau XX amžiuje Ahasferis dingo. Arba žmonės tapo bejausmiai ir nustojo domėtis skudurų klaidžiojimu, arba jis pats to nenorėjo, nes yra žinoma, kad Ahasveras niekada nekalbėjo pirmas, o tik atsakinėjo į klausimus. Gali būti, kad amžinas klajūnas neišnyko, bet vis tiek sapnuose klaidžioja kažkur netoliese ir intensyviai ieško kryžių nešančio žmogaus.
Klimas Podkova