SSRS pabaigoje brangintas žodis „fartsa“buvo retų užsienio daiktų: batų, stūmoklių ir kitų kompanijų slaptažodis. Sukčiai buvo neteisėti, tačiau jie nebuvo tipiški nusikaltėliai.
Kas jie tokie buvo?
Pagal kanoninį apibrėžimą kalvis yra nelegalus 1960–1980-ųjų verslininkas, perkantis / keičiantis prekes (daugiausia drabužius, muzikos įrašus, kosmetiką) iš užsieniečių ir perparduodant jas savo piliečiams brangiau.
Tokios prekybos plėtros atspirties taškas buvo 1957 m. Jaunimo ir studentų festivalis, kuris šiek tiek atvėrė „geležinę uždangą“ir leido pro mažytį mansardos langą pamatyti šviesų Europos mados pasaulį.
Sovietinė spauda paniekinamai vadino juodaodžius rinkos dalyvius „jaunuoliais, kurie prekiavo mokyklomis dėl GUM vartų“.
Iš pradžių čenšai (mainams) su užsienio piliečiais buvo naudojami raudonieji ir juodieji ikrai, armėnų ar gruzinų konjakas, Palecho paveikslas, Khokhloma, proginės monetos ir, žinoma, garbingą pirmąją vietą užėmusi „Stolichnaya“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Skirtumas tarp paprastų spekuliantų ir juodaodžių prekybininkų buvo tas, kad pirmieji nebendravo su užsieniečiais, o tik perpardavinėjo menkus produktus, turėjo ryšių su parduotuvių direktoriais, buvo vyresnio amžiaus ir nepriklausė bičiulių ir hipių subkultūrai.
Jie nuoširdžiai dievino Vakarų kultūrą ir buvo pasirengę atiduoti paskutinius pinigus už krepšį su „Marlboro“logotipu, jau nekalbant apie geidžiamą „The Beatles“diską ar „manų batus“.
Fartsa
Pačios „bezdalių“sąvokos etimologija turi keletą vienas kitą išskiriančių variantų.
Pasak pirmojo, tai yra ne kas kita, kaip iškraipyta angliškos frazės „for sale“- „for sale“versija (kaip, pavyzdžiui, tikėjo rašytojas Borisas Timofejevas).
Anot kito, jo šaknys siekia Pietų Rusijos žodį „foretz“, reiškiantį iškalbingą džentelmeną, kuris mikliai numuša kainą Odesos rinkoje (tyrinėtojas Dmitrijus Vasiljevas linkęs į šią versiją).
Tačiau farsas toli gražu ne visada domėjosi etimologija, priešingai nei matoma materialinė nauda. "Šis vardas jo labai nejaudino, nes Fima buvo normalus sovietų materialistas ir puikiai žinojo, kad bus atvejis, bet jis visada ras vardą", - rašė Michailas Welleris.
Ūkininkų pirmtakai
„Fartsy“šaknys kažkodėl siekia Odesos nusikalstamą pasaulį. Patogi uostamiesčio vieta visada leido piliečiams, turintiems verslumo bruožų, prekiauti užsienio laivais į Odesą atgabentomis prekėmis.
Kubos cigarų, romo, madingų kostiumų ir suknelių, nors ir neryškių, vietiniuose turguose buvo gausu.
Tik tada šis procesas buvo vadinamas kontrabanda, o XX amžiaus 10-ajame dešimtmetyje jį kontroliavo pagarsėjęs Mishka Yaponchik, taip pat poetizuotas vienoje iš šiuolaikinių kino sagų.
Čenšos garbinimo vietos
Ūkininkų veikla neapsiribojo vien uostamiesčiais. Prekyba abiejose sostinėse vyko vienodai neramiai. Maskvoje garsiausios kalvių rinkimo vietos buvo parduotuvės „Melody“ir „Berezka“, viešbutis „Intourist“ir oro uostai.
Leningrade "prekės už dolerius" buvo keičiamos daugiausia "galerijoje" netoli Gostiny Dvor.
Olegas Tinkovas, Sergejus Mavrodi, Dmitrijus Nagijevas, Peteris Listermanas, Jurijus Loza buvo susiję su bezdaliais.
Nauja kalba ir etiketo taisyklės
Žinoma, bendravimas su užsieniečiais paliko savo pėdsaką ne tik juodaodžių rinkėjų įvaizdyje, bet ir kalboje ir netgi suformavo specialų elgesio taisyklių rinkinį. Žargonas rūpėjo užsieniečiams, prekėms ir pagrindiniam miesto topojui. Čia yra tik keli iš jų:
Tvirta (visi kalvio dirbiniai), batai (batai), kopūstai, žalumynai (valiuta), bundoshka (vokiški ženklai), stūmikas (megztinis, iš suomiško pusero), kastuvas (iš suomiško lompakko - piniginė, piniginė), virvelė (netikra įmonei)), dažai (Raudonoji aikštė).
Kaip matote, kai kurie iš šių žodžių vėliau sklandžiai persikėlė į brolių leksiką nuo 90-ųjų, o kiti tapo archaizmais.
Kalbant apie elgesio taisykles, ūkininkai turėjo savo aiškią hierarchiją ir ideologinę bendruomenę, platino produktus patikimiems pirkėjams ir galėjo parduoti nekokybiškas ar padirbtas prekes tik už jų rato ribų esantiems žmonėms. Būdingas epizodas buvo aprašytas Marko Gorobetso televizijos seriale „Odesa-mama“: ten vienas iš epuletėse esančių vilkolakių vietoj firminių džinsų gavo virvelę /
- Ką tu turi? Kaip „Wrangler“?
- Jis yra brangus, jis yra! Iš pačios Amerikos.
-O aš negaliu! Tai toks Wrangleris kaip aš Yvesas Montandas!
-Čia, bachišai, dvigubai ant kišenių!
-Taigi, kad žinotumėte, „Wrangler“turi diržą su dvigubomis siūlėmis ir 7 pakinktais!
Tačiau tokie atvejai išties buvo reti, nes „badass“garbės kodeksas neleido to daryti bičiulių ar hipių atžvilgiu, o išmesti likusias prekes kitam - tame nebuvo nieko smerktino.
Karjeros nuosmukis ir nauja susidomėjimo banga
Žlugus SSRS ir prasidėjus rinkos ekonomikai, kalvių istorija iš pirmo žvilgsnio baigėsi. Kelerius dešimtmečius reketininkai tapo minkštų knygų ir veiksmo kupinų muilo operų herojais, o iš garsiakalbių visada nuskambėjo 90-ųjų šūkis: "Spekuliuok, močiute, spekuliuok, Lyubka, spekuliuok tu, mano pilkoji balandėle!"
Tačiau pastaraisiais metais, atvirkščiai, daugėja susidomėjimo retro nusikalstamomis temomis, o ne netolimos praeities aviečių švarkeliais, kurie dantis pakerta.
Šią tendenciją nustatė Sergejus Ursulyakas su sensacingu serialu „Likvidavimas“, o kiti filmo kūrėjai noriai jį pasirinko. Juodagalvių veikla jau pasirodė serijose „Odesa-mama“ir „Deimantų medžiotojai“, o Jegoro Baranovo siūlymu to paties pavadinimo serialas „Fartsa“buvo visiškai skirtas jai. Čia toks savotiškas laikų ryšys: susidomėjimas jais vis dar didelis.