Pačiame šiaurės rytų Lenkijos pakraštyje yra grupė pagyvenusių stačiatikių krikščionių, kurie, sakoma, yra ypač galingi.
Sąmokslų pagalba jie gali išgydyti ligonius, išvaryti piktąsias dvasias ir net … sustabdyti priešo širdį. Gyvendami mistiškoje krikščionių tikėjimo ir populiarių išankstinių nuostatų kryžkelėje, jie laiko save bažnyčios nariais, nors pati bažnyčia jų nepripažįsta. Jie vadinami „šnabždesiais“.
Varšuvos fotografė Kuba Kaminsky apie „šnabždesius“anksčiau buvo girdėjusi istorijose, kurios labiau atrodė kaip įprastos legendos. Vis dėlto jų gyvenimas atrodė toks paslaptingas, kad jiems tiesiog reikėjo tyrimų. "Man patinka filmuoti nematomą", - sako 28 metų Kaminsky. "Todėl aš norėjau ten nuvykti, savo rankomis paliesti žmonėms nesuprantamus dalykus."
Kuba nėra susipažinusi su Palenkės kalba ir regionu, kuris yra šalia Baltarusijos, Ukrainos ir Kaliningrado srities. Todėl į ekspediciją įtraukė savo draugą, jauną etnografą Tomą Sulimą.
Tomaszas kalba pašnibždėjų tarme - neaiškus baltarusių ir lenkų mišinys. Dviejų savaičių kelionėje jis tarnavo kaip gidas pas šiuos žmones, kurie labai saugo svetimus žmones. Kamera tik padidino įtarimus, o jų įtikinimas šaudyti užtruko ilgai.
Šnabždesiai savęs taip nevadina. Ir jie nebūtinai pripažįsta save lenkais. Jų tautybė jų netrikdo: kai paklausite, kas jie yra, paprastai atsakoma: „Mes čia.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ir vis dėlto jie yra stačiatikių tikėjimo atstovai ir sako, kad Dievas liepė jiems atlikti antgamtines apeigas. Bet tai savo ruožtu trukdo bažnyčiai visiškai priimti juos į savo būrį.
Ne mažiausia to priežastis yra ta, kad kai kuriais sąmokslais siekiama padaryti žalą ar mirtį. Tačiau pašnibždėjai tvirtina, kad jų galia vis tiek nukreipta į gydymą.
„Šnabždesys yra svarbesnis tiems, kurie čia lankosi, nei gydytojas, gydantis vėžį“, - sako pats fotografas.
Kartu su Tomaszu Sulima Kuba Kaminsky tęs šią ekspediciją dabar Baltarusijos teritorijoje, rašoma „Linza“tinklaraštyje „New York Times“svetainėje.