„1856 m., - praneša K. Keramas, - greta Diuseldorfo buvo rasti skeleto palaikai. Kai šiandien kalbame apie šį radinį, tai vadiname neandertaliečio palaikais, tačiau tuo metu jie buvo klaidingai laikomi gyvūno palaikais, ir tik daktaras Fulrothas, gimnazijos mokytojas iš Elberfeldės, sugebėjo teisingai nustatyti rasto griaučio tapatybę. Profesorius Mayeris iš Bonos jį laikė kazoko, mirusio 1814 m., Skeletu, Wagneris iš Getingeno universiteto manė, kad tai yra senovės olando skeletas, Paryžiaus mokslininkas Pruner-Bey tvirtino, kad tai senovės keltų skeletas, o garsus gydytojas Virchowas … autoritetingai pareiškė, kad griaučiai priklauso moderniam. tačiau žmogus turi senatvinės deformacijos pėdsakų. Mokslas užtruko lygiai penkiasdešimt metų: gimnazijos mokytojas iš Elberfeldės buvo teisus “.
… Atrodė, kad visa ši akmens masė mus sugniuždė, buvo sunku kvėpuoti krūtimis. Panašu, kad šiame ore sustingo kraujo garai. Atrodo, kad jis, nemaišydamas, sustingo nuo paskutinės piktadarystės, įvykdytos po šiomis arkomis … Yra šitas apgaubtas mauzoliejus, ši akmeninė žmogžudysčių ir nusikaltimų kronika. Kol jo akmenys tyli, kazematai ir pogrindis tyli …"
Kairėje esančio vyro portretą žino milijonai žmonių: vadovėliuose jis dedamas su užrašu „Kapitonas-vadas Vitus Beringas“. Tiesą sakant, garsųjį sąsiaurį tarp Aliaskos ir Čukotkos atidarė dešinysis. O gerai žinomas „Beringas“yra tik šturmano dėdė! Sumišęs, bet herojus gyveno XVIII a.
Yra daugybė pavyzdžių, kai mokslininkai, patekę į paminklą, pateko į aklavietę, net jei šis paminklas gerai išlikęs. O kiek buvo anekdotų ir kliedesių!
Vienas archeologas juokaudamas metė akmenines baltų dramblių figūrėles į jo iškastus kapus. Po penkiasdešimties metų jis juokdamasis sakė, kad kai kapai vėl bus iškasti, drambliai taps žali. Mūsų anūkai laužys galvas!.. Girdėjau apie dar vieną tyrėją, kuris tarp užrašų ant Nepalo šventyklos užrašė lengvabūdiškus žodžius.
1726 m. Profesorius Behringeris išleido knygą, kurioje pasakojo apie fosilijas, kurias rado kartu su mylimais studentais netoli Viurcburgo. Lydint puikias graviūras, kurios papildo tekstą, buvo pranešta apie gėles, varlę, vorą, suakmenėjusį sugauta muse, planšetes su hebrajų raidėmis ir kitus nuostabius dalykus. Knyga buvo priimta su kaupu, ji buvo perskaityta … tol, kol tapo žinoma, kad visus joje aprašytus radinius padarė patys labai mėgstami profesoriaus Beringerio studentai. Nelaimingas profesorius išleido beveik visą savo turtą, kad išpirktų visą knygos tiražą, įskaitant tuos, kurie jau ją įsigijo.
Paryžiaus „Arsenal“bibliotekoje saugoma nuostabiai iliustruota abato Domenecho knyga „Manuscript pictographique americain“, išleista 1860 m. Vėliau paaiškėjo, kad „Amerikos indėnų piešiniai“buvo grubūs vieno amerikietiško berniuko, visai ne indo, o gimimo vokiečio, eskizai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pats Winckelmannas kadaise tapo dailininkės Casanovos (garsaus memuaristo brolis) apgaulės auka. Casanova padarė tris paveikslus, iš kurių viename pavaizduotas Jupiteris su Ganymede, kiti du - šokėjai, ir šiuos paveikslus perleido nuo sienų Pompėjoje. Winckelmannas ne tik tikėjo, bet ir aprašė paveikslus savo knygoje „Nežinomi senovės paminklai“tokiais posakiais: „Jupiterio mylimoji neabejotinai yra viena ryškiausių figūrų, kurią paveldime iš antikos meno. Nežinau, su kuo galima palyginti jo veidą: jis tiesiogine to žodžio prasme įkvepia Ganymedui bučinių - visą gyvenimą “… Toliau Winckelmannas priduria, kad tai yra paveikslas,„ kurio niekas dar nematė “, mes visiškai su juo sutinkame: iš tikrųjų, išskyrus Casanovą ir Winckelmanną, šių nuotraukų niekas nematė.
Bet tai pokštai ir klaidos. Pakalbėkime rimtai. Archeologinių radinių aiškinimo pagrindas yra senovės autorių, pavyzdžiui, Herodoto, tekstai. Kaip patys archeologai siejasi su šiais tekstais?
Tai yra, iškasę senovinį paminklą ir palyginę jį su tų, kuriuos mokslininkai laiko galimais paminklo amžininkais, liudijimais, kaip rimtai jie tai vertina? Mes cituojame K. Keramo frazę be komentarų:
„Mes paminėjome Herodotą, autorių, kurio darbai vis dar tarnauja kaip neišsenkantis informacijos apie datas, meno kūrinius ir jų autorius šaltinis. Senovės autorių darbai, nesvarbu, kuriam laikui jie priklausytų, yra hermeneutikos (tekstų aiškinimo meno) pagrindas, tačiau kaip dažnai jie klaidina archeologus! Juk rašytojas kalba apie aukščiausią tiesą - kad jis yra banali tikrovė! Jam istorija ir juo labiau mitai yra tik medžiaga kūrybai “.