Iš senovės Egipto atėjo pagrindiniai slapti ir okultiniai mokymai, kurie daugelį tūkstančių metų turėjo stiprią įtaką visų rasių, tautų ir tautų filosofijai. Egiptas - piramidžių ir sfinksų kraštas - buvo paslėptos išminties ir mistinių mokymų gimtinė. Visos tautos pasisėmė žinių iš jo slapto mokymo - Indija, Persija, Chaldėja ir Žiniasklaida, Kinija, Japonija, Asirija, Senovės Graikija, Roma ir kitos senovės šalys laisvai dalijosi Žinių švente, kurią Izidos žemės hierofantai ir meistrai taip laisvai teikė atvykusiems pasirengęs dalyvauti didžiajame mistikos ir okultinių žinių gausoje, kurią subūrė išmintingiausi iš senovės krašto.
Senovės Egipte buvo didžiųjų adeptų ir meistrų, kurių niekada nebuvo pralenkta, su kuriais per tuos šimtmečius, kurie prabėgo nuo Didžiųjų Hermių laikų, buvo retai lyginama. Egipte buvo ložė - mistikų ložė. Neofitai įžengė į savo šventyklų duris, kurie vėliau kaip hierofantai, adeptai ir meistrai keliavo į visas keturias pasaulio puses, nešdami su savimi tikslias žinias, kad jie yra pasirengę, siekia, nori perduoti tiems, kurie yra pasirengę gauti tokias žinias. Visi okultizmo studentai supranta savo pareigą šiems senovės senovės meistrams (pagerbtiems senovėje).
Bet tarp šių didžiųjų Senovės Egipto meistrų kadaise gyveno vienas iš tų, kurių vardas buvo meistrų meistras. Šis žmogus (jei jis tikrai buvo vyras) senovėje gyveno Egipte. Jis buvo žinomas kaip Hermesas Trismegistas. Jis buvo okultinės išminties tėvas, astrologijos įkūrėjas, Alchemijos atradėjas. Jo gyvenimo istorijos detalės ilgainiui prarandamos istorijai, nors daugelis senovės šalių ginčijosi tarpusavyje siekdami pasisavinti garbę būti jo tėvyne - tai buvo prieš tūkstančius metų.
Net jo laikinas buvimas Egipte paskutiniojo nusileidimo (įsikūnijimo) šioje planetoje metu nėra žinomas, tačiau tai buvo pažymėta seniausių Egipto dinastijų pradžioje, dar prieš Mozės dienas. Kompetentingiausios valdžios institucijos jį laiko Abraomo amžininku, o kai kurios žydų tradicijos eina dar toliau, teigdamos, kad Abraomas gavo dalį savo mistinių žinių iš paties Hermeso. Kai praėjo jo pasitraukimo iš šio gyvenimo plano metai (tradicija teigia, kad jis 300 metų gyveno kūne), egiptiečiai dievino Hermį ir pakėlė jį į savo dievų panteoną Thotho vardu. Po daugelio metų Senovės Graikijos žmonės taip pat padarė jį vienu iš savo daugybės dievų, pavadindami jį Hermiu, Išminties Dievu.
Egiptiečiai gerbė jo atminimą daugelį šimtmečių - keliasdešimt šimtmečių - vadindami jį Dievų dainininku, vadino jį senoviniu titulu Tris kartus Didžiuoju, Didžiuoju Didžiuoju, Didžiausiu iš Didžiųjų ir kt. Visuose senovės kraštuose buvo gerbiamas Hermio vardas, jo vardas tapo išminties šaltinio sinonimu. …
Net ir šiandien mes vartojame terminą hermetiškas slapto, slapto, uždaro, kad nieko neišeitų, prasme. Taip yra dėl to, kad Hermeso pasekėjai visada laikėsi principo, kad mokiniai gali būti slapti. Jie netikėjo tokiais karoliukais priešais kiaules, jie labiau laikėsi pieno kūdikiams, mėsos stipriems vyrams principo.
Abu šie posakiai yra žinomi krikščionių raštų skaitytojui, tačiau egiptiečiai juos vartojo daugelį šimtmečių prieš Kristų. Ši kruopštaus Tiesos skleidimo politika hermetikus visada apibūdino iki šių dienų. Hermetikos mokymų galima rasti visuose kraštuose, tarp visų religijų, tačiau jų niekada negalima sutapatinti su jokia konkrečia šalimi ar kokia nors religine sekta. Taip yra dėl senovės meistrų perspėjimo, kurie neleido šiam slaptam mokymui kristalizuotis į tikėjimą. Šio atsargumo išmintis yra beveik akivaizdi visiems, kurie žino istoriją.
Senovės Indijos ir Persijos okultizmas išsigimė ir buvo prarastas dėl to, kad Meistrai tapo kunigais ir kunigais ir taip maišė teologiją su filosofija, kad dėl to Indijos ir Persijos okultizmas pamažu buvo prarastas tarp masinių religinių prietarų, kultų, įsitikinimų ir dievų. Taip buvo ir su Senovės Graikija ir Roma, taip buvo ir su hermetiškais gnostikų ir krikščionių mokymais, kurie buvo prarasti Konstantino laikais, kurių geležinė ranka filosofiją smaugė teologijos šydu, nepalikdama krikščionių bažnyčios, kuri buvo jos esmė ir dvasia, privertė ją čiupinėdama daugelį amžių, kol ji rado kelią atgal į senovės tikėjimą, yra ženklų, akivaizdžių visiems ir giliems XX a. tyrinėtojams, kad bažnyčia dabar stengiasi rasti senovės mistinius mokymus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Genadijus Turkinas