Girsu yra senovės šumerų miestas, esantis šiuolaikiniame Irake. Girsu buvo įsikūręs pietinėje Mesopotamijoje, pusiaukelėje tarp Tigro ir Eufrato. III tūkstantmetyje pr. e. miestas buvo aljansas su dviem glaudžiai įsikūrusiais miestais, kuriuos jungė vanduo: Nina-Sirara (šiuolaikinis Zurghul) ir Lagašas (modernus Al-Hiba), kurie dominavo sąjungoje.
Girsu buvo pirmoji vieta, kurioje buvo rasti Šumerų civilizacijos pėdsakai. Be to, Girsu buvo pirmoji vieta, kurią archeologai nuodugniai ištyrė. Prancūzijos ekspedicija prasidėjo 1877 m. Ir truko iš viso 20 sezonų. Kasimo vietoje nuolatos reidavo lobių mėgėjai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Be 40 000 molio lentelių, rasta dvi įspūdingos skulptūros dalys. Pirmasis yra akmeninis bareljefas, vaizduojantis Lagašo valdovą Ur-Nanshe, pamaldžiai nešantį ant galvos pilną krepšį molio, kad būtų galima gaminti plytas naujos šventyklos statybai. Antrasis yra aitvarų „Stele“, vaizduojantis Ur-Nanshe'o anūko Eanatumo karinį triumfą. Stela pavadinimą gavo iš tos dalies, kurioje vaizduojamos priešo kareivių galvos ir galūnės, kurias nuneša alkani aitvarai.
Puškino muziejuje (Rusija) yra penki akmens fragmentai iš dviejų Šumerų statulų. Jų buvo galima rasti Irako miesto Tello rajone, kur senovėje buvo Šumerų miestas Girsu, arba Irako Nuffaro (senovės Nipūro) rajone. Trys pateikti fragmentai yra identiški kompozicija - tai yra, greičiausiai, jie priklausė tai pačiai statulai (kaip ir likę du). Statulos pagamintos iš vulkaninių (diabazės) uolų, kurias gali įsigyti tik Šumerų valdovai. Mūsų fragmentai yra žmogaus dešiniojo ir kairio riešo pirštai ir du dangtelio fragmentai. Skrybėlė yra būdingas valdovo ženklas: jei jis buvo pavaizduotas galvos apdangalu, tai tuo pačiu. Kalbant apie rankas, ne tik medžiaga, bet ir stiliaus bruožai yra panašūs į garsaus Šumerų valdovo Gudėjos statulas,kurių „Tello“rasta labai daug. Būtent dėl to eksponuojami eksponatai ypač verti dėmesio.
XIX amžiaus viduryje daugelis mokslininkų skeptiškai vertino idėją, kad šumerai gyveno Mesopotamijoje prieš Asiriją ir Babiloną - iki 1887 m. Ernestas de Sarzecas, Prancūzijos konsulas Basroje (miestas šiuolaikinio Irako pietryčiuose), kuris domėjosi Mesopotamijos senovėmis., tame pačiame Tello nerado statulos, vaizduojančios karalių kunigą. Ji visiškai skyrėsi nuo Asirijos ir Babilonijos skulptūrų, kurios anksčiau buvo rastos Mesopotamijoje, ir buvo stilistiškai archajiškesnės. Net atsargiausi asirų mokslininkai buvo priversti pripažinti šumerų civilizacijos egzistavimą, nes rasta skulptūra priklausė senesnei nei Babilonija ir Asirija kultūrai.
Netrukus paaiškėjo, kad de Sarseco rasta statula reprezentavo Šumerų miesto valstijos Lagašo, kuris valdė XXII a. Pr. Kr., Galvą (arba ensi). e. Jo vardas buvo Gudea, kuris vertime iš šumerų kalbos reiškia „pašaukta“. Galbūt tai ne vardas, o titulas, kurio Gudeai reikėjo pateisinti smurtinį valdžios užgrobimą, nors tikslios jo atėjimo į valdžią aplinkybės nėra žinomos: pagal vieną versiją jis paveldėjo sostą po uošvio Ur-Bau (kuris valdė iškart prieš jį) mirties.
Iš viso Šumerų miesto Girsu rajone buvo rasta apie 30 stovinčios ar sėdinčios Gudėjos statulų (garsiausios iš jų saugomos Luvre), dauguma jų yra vulkaninės uolienos (dažniausiai iš diorito). Maldos pozoje stovinčio Lagašo valdovo atvaizdai buvo skirti dievo Ningirsu garbei skirtai šventyklai, kurią Gudea pastatė Girsu, ir buvo savotiškas valdovo pakaitalas: jie veikė kaip Gudėjos dievybei duotų pažadų garantai. Dar neseniai sėdinčios Gudėjos vaizdai buvo aiškinami vienodai. Tačiau dabar visuotinai pripažįstama, kad jie patys gali būti garbinimo objektai: III Uro dinastijos epochoje (XXII pabaigoje - XXI a. Pr. M. E.) Gudea buvo dievinama, jo statuloms pradėta aukoti, o aplink jas atsirado atminimo ir pomirtinio gyvenimo vietos. valdovas.
Rasta 13 Gudėjos statulų su visu tekstu, taip pat nemažai statulų fragmentų su teksto fragmentais. Be to, du jo veido užrašai yra ant didelių keraminių cilindrų ir daugiau nei 2400 - ant mažų daiktų: indų, molio vinių.
(2075 vnt.) Ir kt. Užrašuose Gudea save laiko vienu ryškiausių Šumerų istorijos ir kultūros veikėjų. Iš jų sužinome, kad Gudea prekiavo su Vakarų Azijos šalimis, su Indija ir Vakarų Arabija, o šventyklos statybai dievas Ningirsu gavo medžiagą iš visų civilizuoto (prieš 40 šimtmečius!) Pasaulio vietų: kedrų iš Amano kalnų, akmenų ir miško. nuo Finikijos, marmuras nuo „Tidano, kalnų iki Amurros“, varis, auksinis smėlis ir mediena iš Meluhkhi kalnų ir dioritas Magano statuloms. Įdomu tai, kad Gudėjos užrašai neapibūdina agresyvių karų, tik vienas einantis sako, kad jis sunaikino Anšano miestą Elame.
Atsižvelgiant į visas subtilybes, galima 95% įsitikinti, kad muziejuje saugomi fragmentai kadaise buvo Gudėjos statulos dalys; Palikime 5% skepticizmo savo žinių apie senovės Artimųjų Rytų meno įvairovę neišsamumui.