Kai kurių šaltinių teigimu, astronautai iš „Sirius“žvaigždžių sistemos į Žemės planetą atvyko IV tūkstantmečio prieš mūsų erą viduryje. e. jų atvykimas buvo įspūdingas! Jų laivas pasipylė ant ežero, kurį šį stebuklą pamatę vietiniai gyventojai pavadino „Liepsnos ežeru“arba „dviejų gaisrų ežeru“. Faraono teta II jų atvykimui skirtoje giesmėje sušunka: „Išeina Tothas (Egipto dievų karalius), būdamas Saulės laivo galvos pareigas“. Hieroglifinis giesmės tekstas išliko iki šiol be žalos
Senovės egiptiečiai į tokį įvykį reagavo savaip - atvykusiems žmonėms jie paskyrė epitetus: „Dangaus Viešpats“, „Galios Valdovas“.
Kur yra šis „Liepsnos ežeras“, ant kurio jis nusileido? Iš papiruso metraščių yra žinoma, kad pastarieji, senovės egiptiečių galvoje, kažkodėl visada yra susiję su Vakarais. Čado ežeras yra Egipto vakaruose. Gal būtent ten pasipylė tarpžvaigždinis ateivių laivas? Tai patvirtina mitas, kuriame jis sparnais iškeliavo dievus į Rytus. „Artimųjų Rytų ekspediciją“sudarė 9 ateiviai. Pradžioje jie visi buvo kartu. Ateityje jie buvo suskirstyti taip: Egipte buvo šeši žmonės, o tarpupyje - trys, o ten kartu su Egiptu buvo sukurta civilizacija tuo pačiu aukščiausiu lygiu!
Yra duomenų apie chaldėjų kunigą, pagal kuriuos Pitagoras, pasakodamas savo mokiniams apie kelionę į senovės chaldėjus, pasakė: „Sužinojęs, kad senovės chaldėjų palikuonys gyvena netoli Ur miesto, nuėjau ten … Sustojau šalia daugybės aukštų akmeninių kolonų, padengtų įvairiais ženklais. Čia miegojęs senukas priėjo prie manęs ir, įsiskverbęs į mano mintį, pasakė: „Gerbiamas keliautojau! Jūs esate kelbeniečių krašte, mus taip vadina Sirijaus žemė (kelbas arba šuns žvaigždynas. Šiuose paminkluose apskaičiavome jo dangiškąjį kelią, kad pratęstume jo atminimą … "pagal kitą Pitagoro liudijimą:" Memfijos kunigas man pasakė: " Oziris, baigęs mirtingąjį kelią žemėje, persikėlė į dangų, į Sirijaus šuns žvaigždyną “.
Svarbiausias Pitagoro gyvenimo principas yra tarnavimas tiesai, todėl vargu ar galima abejoti jo žodžių patikimumu.
Bet grįžkime į Egiptą. Keista, kad istorija išsaugojo šio faraonų klano narių vardus, tikriausiai todėl, kad juos visus dievino egiptiečiai. Tai jų tėvas - Ra. Iš pirmo žvilgsnio gali pasirodyti keista, kodėl faraonų laikais ateivio vardas buvo susijęs su dievu - saule? Šį reiškinį paaiškina Egipto kunigo Pitagoro istorija: „Saulė buvo pirmasis mūsų dievas ir pirmasis valdovas. Jo tiesioginis viešpatavimas mums truko 30 tūkstančių metų. Bet Egiptas turėjo du karalius. Vieni buvo karaliai - dievai, kiti karaliai - žmonės “. Vėliau, kai faraonai valdė Egiptą, senovės dievybės - saulės - samprata buvo sujungta su „Dievu Ra“- žmogumi. Tai buvo naudinga, nes faraonas sutapatino savo asmenį su dievu Ra.
Šeimos protėvis buvo deivė Neith. Su tėvu Ra į Žemės planetą atvyko trys jo sūnūs: Oziris su žmona Izide; tas su žmona Maat ir jauniausiu netekėjusiu sūnumi Setu. Valdant Oziriui, prasidėjo žemiškoji Egipto istorija. Ateiviai ne pavergė vietinius gyventojus, bet sugebėjo juos sutramdyti maloniu požiūriu ir nukreipti savo darbą teisinga linkme. Šie pamokymai buvo nepaprastai vaisingi žemiečiams.
Kaip funkcijos buvo paskirstytos žvaigždžių ateivių šeimos nariams? Jis visą laiką skyrė reikalingų techninių patobulinimų šaliai sukūrimui ir aborigenų amatų mokymui. Jo tėvas Ra dalyvavo visame tame gyvenime, o Setas padėjo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Oziris mokė egiptiečius įdirbti žemę ir maitintis jos vaisiais. Isis ir maat išmokė moteris tvarkyti buitį ir auginti vaikus. Išsaugomos net kelios metodo, kuriuo maat (tvarkos deivė) mokė moteris, detalės. Taigi, pavyzdžiui, norėdamas nepamiršti pakloti lovos, maatas pasakė: „Liga slenka į nepadėtą lovą“.
Jis dėstė taip pat. Ištraukęs nuodingo gyvūno gyslas, jis iš jų padarė virveles savo lyrai ir pasakė žmonėms: "Taigi blogis turi būti paverstas gėriu".
Jie pasirūpino, kad žemiečiai įskiepytų gerą moralę, pagarbą savo tėvams. Jie mokė: „Jei tavo širdis suskilusi, tai žinok, kad apkabinsi savo vaikus, pabučiuosi žmoną ir pamatysi savo namus - juk tai gražiausias dalykas pasaulyje“. "Žmogus turi mėgdžioti tai, ką padarė jo Tėvas".
Etikos standartai buvo labai aukšti. Pertvarkos idealas buvo darbščių piliečių tautos, turinčios patriarchalinį gyvenimo būdą, sukūrimas. Buvo tikima, kad darbštūs žmonės yra nenugalimi ir nenugalimi. Silpni žmonės tampa ištvirkę ar pavergti.
Išliko valdovo elgesio taisyklė: „daryk tiesą ir tau pasiseks žemėje. Nuramink verkiantį, neslopink, nevaryk žmogaus nuo tėvo nuosavybės, be reikalo nevykdyk jo. Mylėkite aktyvų gyvenimą, išskirkite žmones pagal jų galimybes, neteikite pirmenybės žmogaus sūnui “. Pasak memfijiečių kunigo, egiptiečiai tais senovės laikais gyveno be fanatizmo ir vergovės.
Prireikė daug metų sukurti valstybę, kurioje būtų nusistovėjusi ekonomika ir nusistovėję moraliniai principai. Tačiau po sėkmės Egipte Oziris, kaip sako mitas, nuėjo apšviesti kitas tautas, valdovo pareigas patikėdamas Thothui. Tačiau jis, užimtas techninėmis problemomis, nusprendė perduoti administracines funkcijas savo broliui Setui ar Ozirio sūnui Horui. Setas, matyt, neturėjo nei Ozirio organizacinio talento, nei techninio Thotho genijaus. Be to, jis nebuvo vedęs, dėl to faraonų laikais atsirado pasakėčia, kad Setas, pavydėdamas Ozirio, jį nužudė. Tiesą sakant, pagal senovės legendas, norėdami išvengti nesutarimų tarp Seto ir Horo, jie nusprendė paprašyti motinos, deivės Neith patarimo. „Ir jis pasakė: ar Setui bus suteikta ozirio pareigybė, kol bus jo sūnus, kalnai? Dievai atsakė:nesielkime nežinodami, bet išsiųskime žinią didžiajai dievų motinai Neithai ir ką ji sako, tada mes sukursime “. Tada dievai jam pasakė: „Parašyk žinutę Nate'ui … Ir tada jis atsisėdo rašyti žinutės …“. Ką šie vyrai gali padaryti mums? Niekas nežino, kaip vertinti juos abu. Praneškite mums, ką daryti? Ir tada didžioji dievų motina Neith pasiuntė pranešimą devyniems ateiviams, sakydama: „Duok Ozirio orumą jo sūnui Horui, o dvi Ozirio dukteris atiduok Setui kaip žmonoms“. Neito pranešimas pasiekė devynis, ir jie viena burna pasakė: „Ši deivė teisinga! Kalnai tapo valdovu, ir jis pradėjo grandiozinę piramidžių statybą. Pasak memfijiečių kunigo, visa statyba buvo atlikta „su fleitos giedojimu ar tonu“. Jis pasirinko pajėgiausius aborigenus ir ne tik mokė juos skaityti ir rašyti, bet ir suteikė techninių žinių. Šias žinias jis nurodė knygoje. Remiantis Heliopolio kunigo liudijimu, jis pastatė statulų namą, kuris tarnavo Nilui matuoti, ant Ozirio kalno šlaito įkūrė miestą su švyturiu, kurį padarė kaip bokštą, pastatė saulės šventyklą, apie kurią Pitagoras kalbėjo taip: „Atrodė, kad architekto genijus norėjo pakilti į aukštį. savo dalyko. Pastato planas parengtas drąsiai didingai. Ant vidinių šventyklos sienų iš užrašų labai atsargiai sužinojau kalendorių iš daugelio apskritimų, vienas į kitą, sukomponuotą … “. Pastato planas parengtas drąsiai didingai. Ant vidinių šventyklos sienų iš užrašų labai atsargiai sužinojau kalendorių iš daugelio ratų, vienas į kitą, sukomponuotą … “. Pastato planas parengtas drąsiai didingai. Ant vidinių šventyklos sienų iš užrašų labai atsargiai sužinojau kalendorių iš daugelio apskritimų, vienas į kitą, sukomponuotą … “.
Tokios sudėtingos struktūros kalba apie aukščiausią ateivių technologiją, jų globojimą žemiečiams. Jie pristatė jiems tokius sunkius techninius procesus kaip nikelio ir kobalto gavimas, ir tai vis dar vyksta priešdinastinėje eroje. Užsieniečiai buvo didžiausi astronomai, jie taip pat bandė perduoti šias žinias žemiečiams. Astronomija sparčiai vystėsi Egipte. Didžiausias jų nuopelnas buvo rūpestis žmonių sveikata. Neatsitiktinai egiptiečiai Thothą vadino „Ilgaamžiškumo Dievu“, „gyvenimo valdovu“. Senovės Egipto medicina iškart pakilo į aukštą lygį. Pagal to paties kunigo memfų liudijimą, to meto egiptiečiai „gyveno nežinodami senatvės ligų ir naštos“. Tačiau niekas laikui bėgant neturi galios, legendose sakoma: „Pasenęs … Ra pasitraukė į dangų, savo ruožtu suteikdamas Karalystę iš Jo kilusiems Dievams“.
Prasidėjo regresas nuo pirmųjų faraonų. Taigi, net ir pirmasis Egipto karalius zlotas - tamusas apie tai kalbėjo apie egiptiečių specialistų rengimo mokyklų kūrimą: „padaugini pusiau išmintingų žmonių skaičių“. Menesas buvo antrasis Egipto karalius. Nuo to laiko buvo sukurta Egipto kulto mitologija, kuri iškreipė tikrąją senovės Egipto istoriją. Taigi po kelių kartų Egipte atsirado absoliuti, neribota, despotinė faraonų galios sistema.
Šiomis aplinkybėmis Seto sūnūs ir kiti ateivių palikuonys. Tie, kurie liko žemėje, nesikišo į valstybės reikalus, bet sudarė kunigų kastą. Pagrindinis jų veiklos tikslas buvo talpyklų sukūrimas, kur jie stengėsi nepažeisti aukštųjų savo pirmtakų žinių, kad paliktų pėdsakus tolimiems palikuonims. VI amžiaus pabaigoje. Pr. Kr e. kunigai vis dar išlaikė nepažeistą Trismegisto mokymą, tačiau vyriausiojo kunigo nurodymu iš šio mokymo padarė sakramentą, nes jis buvo oficialiai persekiojamas.
Sodindami šalyje mistiką ir fanatizmą, faraonai su savo pakalikais užtikrino sau neribotą valdžią žmonėms. Visa tai lėmė tai, kad Egiptas negalėjo pasiekti tų dvasinio gyvenimo aukštumų. Kurie buvo būdingi ateivių - ateivių - laikmečiui.