Gailestingumo Dėl Teisingai Nubaustų žmonių Ir šimpanzių Ryšys. Alternatyvus Vaizdas

Gailestingumo Dėl Teisingai Nubaustų žmonių Ir šimpanzių Ryšys. Alternatyvus Vaizdas
Gailestingumo Dėl Teisingai Nubaustų žmonių Ir šimpanzių Ryšys. Alternatyvus Vaizdas

Video: Gailestingumo Dėl Teisingai Nubaustų žmonių Ir šimpanzių Ryšys. Alternatyvus Vaizdas

Video: Gailestingumo Dėl Teisingai Nubaustų žmonių Ir šimpanzių Ryšys. Alternatyvus Vaizdas
Video: Try Not To Laugh Challenge - Funny Cat & Dog Vines compilation 2017 2024, Liepa
Anonim

Dviejų Maxo Plancko universitetų etologai ir antropologai parodė, kad šimpanzės skirtingai žiūri į kitų žmonių kančias, priklausomai nuo to, ar kančios nusipelno - ir tuo jie yra tarsi vaikai.

Vaikams buvo rodomos lėlių teatro scenos, dalyvaujant „geriems“ir „blogiems“veikėjams. Pirmasis padovanojo vaikams savo mėgstamą žaislą, antrasis jį paėmė sau. Tada atsiras trečias veikėjas ir lazda įveiks vieną iš pirmųjų dviejų. Vaikai galėjo toliau žiūrėti laidą, numetę monetą į imtuvą, arba nustoti žiūrėti ir iškeisti monetas į kažką kitą. Kai nukentėjo „geras“personažas, šeši ir vyresni vaikai dažniausiai atsisakė ieškoti toliau, tačiau jei „blogis“buvo nubaustas, jie buvo linkę „mokėti“žiūrėti ir net patyrė matomą malonumą. Šis modelis nebuvo pastebėtas vaikams iki šešerių metų.

Panašus eksperimentas buvo atliktas ir su suaugusiomis šimpanzėmis. „Gerų“ir „blogų“subjektų vaidmenį priešais gyvūnus atliko Leipcigo zoologijos sodo prižiūrėtojai; pirmieji šimpanzes maitino reguliariai, kiti ėmė maistą. Trečiasis asmuo pavaizdavo prižiūrėtojų „sumušimą“lazda. Kaip ir vyresniems nei šešerių metų vaikams, šimpanzėms patiko stebėti, kaip jų nemylimas personažas „nubaustas“; norėdami tai pamatyti, jie turėjo atidaryti sunkias duris ir įeiti į kambarį, iš kurio atsivėrė „spektaklio“vaizdas. Jei juos maitinęs asmuo buvo „sumuštas“lazda, šimpanzės pageidavo nešvaistyti savo jėgų kovai su įtemptu pavasariu ir netgi išreiškė nepasitenkinimą tuo, kas vyksta.

Bendruomenės išlikimas priklauso nuo jos narių sugebėjimo bendradarbiauti; daugelyje grupių skatinamas bendradarbiavimas ir baudimas už atsisakymą. Bausmė būdinga ne tik žmonėms: ankstesni tyrimai parodė, kad rhesus beždžionės baudžia savo bendruomenės narius už sukčiavimą.

Nubaudus asmenį ar kitą gyvūną, liudytojai priversti stebėti giminaičio kančią. Paprastai toks vaizdas sukelia empatiją (empatiją) ir norą apsaugoti, padėti ir paguosti. Kad bendruomenė skatintų bausmę, turi būti psichologinis mechanizmas, skiriantis įprastą empatijos reakciją nuo noro nubausti nusikaltėlį; ši reakcija vadinama „altruistine bausme“.

Vokiečių mokslininkų eksperimentai parodė, kad vaikai tokiam skirstymui tampa pajėgūs maždaug šešerių metų; suaugusios šimpanzės sugeba tą patį padalijimą. Tyrimo rezultatai nušvietė atsakų į nekaltų ir kaltų kančių skirtumų raidos evoliucinę kilmę; Akivaizdu, kad altruistinė bausmė egzistavo arba pas bendrą žmonių ir šimpanzių protėvį, gyvenusį prieš 7 milijonus metų, arba išsivystė žmonėms ir šimpanzėms vėliau ir savarankiškai.

Tyrimas paskelbtas žurnale „Nature Human Behavior“.

Ksenija Malyševa

Reklaminis vaizdo įrašas:

Rekomenduojama: