Šiandien daugelis autorių bando paaiškinti Visatos struktūrą, žmogaus vietą ir vaidmenį Visatoje, reklamuoja netradicinius gydymo metodus, nurodo ezoterinius mokymus. Ezoterika yra dar viena nauja sąvoka, tvirtai įžengusi į mūsų kalbą. Bet ką tai reiškia?
- „Salik.biz“
Puiki tikėjimo architektūra
Kažkas labai sėkmingai palygino religijas su skirtingų architektūros stilių pastatais. Iš tikrųjų stačiatikių bažnyčia, bažnyčia, mečetė išoriškai skiriasi viena nuo kitos, tačiau pagrindinės šių pastatų dalys yra panašios. Kiekvienas Dievo namas, nepaisant tikėjimo skirtumo, turi pagrindą, atramines konstrukcijas ir stogą. Panašiai ir pačios religijos: jie stebina mus skirtumu tarp dievų, apeigų, šventų knygų, šventovių ir šventyklų. Bet tuo pat metu jie turi vieną pagrindą - ezoteriką, panašias atramines struktūras - pagrindinius įsitikinimų dėsnius. Ir net bendras stogas - magiški ritualai, dvasinės praktikos, gydymo metodai.
Nors žvilgsnis slenka tik per skirtingų religijų „fasadą“, atrodo, kad tai neįmanoma. Iš tiesų dievai yra skirtingi, ir ritualai, ir sakralūs tekstai. Tai, kas viename mokyme pripažįstama dorybe, kitame yra laikoma rimta nuodėme. Stačiatikiams motina karvė yra pieno produktai ir skani mėsa, o induistams - šventas gyvūnas, skerdimas yra rimtesnė nuodėmė nei nužudyti žmogų. Į mečetę ir sinagogą draudžiama įeiti be plikų galvų, o stačiatikių bažnyčioje vyrai, priešingai, privalo nusivilkti kepures, skrybėles ir kepures. Musulmonui vyno gėrimas yra nuodėmė, o krikščionys tuo naudojasi bažnyčioje.
Tokių pavyzdžių yra tūkstančiai. Už visų šių taisyklių ir daugybės skirtingų ritualų sunku įžvelgti ką nors bendro, kas vienija Žemės religijas. Tačiau šis bendras principas egzistuoja ir yra paslėptas pasaulėžiūroje - antgamtinių, kitokių pasaulėžiūrų. Šios nuomonės yra kiekviename mokyme ir yra pati svarbiausia.
Jei pašalinsime iš kiekvienos religijos tai, kas ją išskiria iš kitų, liks esmė, „branduolys“, o tai praktiškai yra vienoda visoms religijoms. Ši esmė leidžia manyti, kad Visata yra sudėtingesnė, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio: be aplinkinio, visiems pažįstamo, yra ir kitas, nematomas pasaulis, turintis įtakos aplink vykstančiam. Ir žmogus turi į tai atsižvelgti, koreliuodamas savo elgesį su tam tikrais modeliais. Būtent šios žinios atėjo iš žmonių, kurie vėliau buvo pradėti vadinti pranašais, mesijais, avatarais, mokytojais ir buvo visų pasaulio religijų atsiradimo priežastimi.
Svarbu pabrėžti, kad bet kurios religijos įkūrėjai kalbėjo tik apie tai, kas jiems buvo tikrovė, jų pačių patirties rezultatas. Jie neturėjo tikėjimo tuo, apie ką kalbėjo, bet tiesioginio žinojimo apie jį … Panašiai regintis žmogus žino apie saulės egzistavimą, nes ją mato, tuo tarpu aklas gali tikėti jos egzistavimu tik iš reginčiojo žodžių.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Taigi visi skirtingų religijų pasekėjai galėjo ir gali tikėti tik tuo, ką jiems sako pranašai ir šiuolaikiniai pamokslininkai. Nėra kito kelio - tik tikėti ir garbinti per maldas ir ritualus, stiprinančius jūsų tikėjimą Dievu (ar dievais). Mes visi žinome: šis kelias yra labai sunkus - tai vienas dalykas, kurį reikia žinoti tikrai, ir dar vienas dalykas, tikėtis, kad religija sako tiesą, moko tiesos, nurodo kelią, kurį verta žengti. Ir ne tik įeiti, BET ir praleisk savo gyvenimą, kad eitum šiuo keliu ir sužinotum, kas laukia žmogaus kelio gale.
Daugeliui dėl šios priežasties tikinčiojo kelias yra nepaprastai sunkus. Ir vis dėlto praeityje ir dabartyje visada buvo ir yra žmonių, norinčių sužinoti tiesą iš pirmų rankų. Štai kodėl jie sukūrė įvairius darbo su savimi metodus, kurie leido jiems pakilti į savo mokytojų lygį ir patiems įgyti patirties, kas privertė pranašus pranašais.
Žmonės, kuriems pavyko atskleisti giliausias gyvenimo paslaptis, nepaskelbė savo laimėjimų dėl dviejų priežasčių. Pirma, norint „suvirškinti“apreikštas žinias, reikėjo tam tikro pasirengimo lygio, tai yra, eiti visą kelią, kurį įveikė Mokytojas. Paprastas žmogus arba visai nesupras, kas jam padiktuota iš viršaus, arba supras tik dalį tiesos ir todėl ją iškraipys.
Antra, kaip paaiškėjo, keliauti į kitus pasaulius nėra saugu. Į juos pažvelgti gali tik išmokytas žmogus, žinantis įstatymus, pagal kuriuos gyvena šie pasauliai. Nenuostabu, kad savęs tobulinimo metodai buvo perduoti ir perduodami iš mokytojo studentams, neišeinant iš slaptųjų mokyklų.
Kokia yra pagrindinė išvada, kurią galima padaryti iš to, kas išdėstyta? Kiekviena religija nuo pat įkūrimo vystėsi dviem kryptimis. Pirmasis yra neterminuotas masinis mokymas, pagrįstas tikėjimu ir tam tikrų nurodymų laikymusi. Kiekvienas gali pamatyti, girdėti, suprasti šį mokymą be jokių apribojimų. Antroji kryptis yra slapta ir nedaug. Jis vadinamas ezoteriniu (iš graikų kalbos „ezos“- vidinis, paslėptas). Ezoterikų tikslas yra pakeisti save taip, kad būtų pasiektas idealas, kurį nupiešė jų mokymai. Šiuo keliu jie atranda giliausias Visatos tiesas ir jas gauna ne iš knygų, o per savo išgyvenimus, dvasines įžvalgas. Patirtis, kurią įgyja vidinio rato žmonės, labai keičia save ir savo požiūrį į gyvenimą, tiek, kad nebegrįžtama prie ankstesnio egzistavimo - daugybės milijardų.
Grynos tiesos ieškojimas
Bendra pasaulėžiūra ir tikslai tapo „išorinių“religijų neįmanoma priežastimi: 7-10 tūkstančių metų egzistavimo tarp įvairių ezoterinių mokyklų metu niekada nebuvo rimtų nesutarimų! Ir tai tuo metu, kai oficialios bažnyčios šimtmečius išgyveno sunkias krizes ir schizmas, dėl kurių prasidėjo vadinamieji religiniai karai. Kai kurios ezoterinės (arba, kaip jos dar vadinamos, mistinės) mokyklos tebeegzistuoja džainizme, induizme, budizme, daoizme, judaizme, krikščionybėje ir islame. Yra ezoterikos mistikų, kurie veikė savarankiškai, už žinomų religijų ribų: - Empedokas, Pitagoras, Paracelsas, Jokūbas Boehme, George'as Gurdjieffas, Osho Rajneeshas, Carlosas Castaneda.
Dėl paslapties, supančios ezoteriką, daugybės šarlatanų, save vadinančių mistikais, tai dažnai painiojama su okultizmu ir juodąja magija. Tačiau iš tikrųjų tai neturi nieko bendra su raganavimu ir dvasios iškvietimu. Reikalas tampa dar painesnis dėl to, kad dauguma paprastų žmonių kartais nesugeba išsiaiškinti, kas yra ezoterika, kuris yra magas ir kas taip pat yra kažkas kitas. Bet trečiasis iš tikrųjų egzistuoja. Tai yra mezoterikos atstovai, vidurinis mokymas, esantis tarp įprastų žinių (egzoterikos) ir ezoterikos.
Šiandien daugelis iš savo patirties sužinojo, kas yra stiprus psichinis ir silpnasis. Tas pats pasakytina apie aiškiaregius, gydytojus, hipnologus ir kitus žmones, turinčius nenormalių gabumų. Daugeliui iš jų tik dalis mistikų turimų žinių yra atviros. Natūralu, kad žmogus, kuris mato tik dalį tiesos, papildo ją savo mintimis pagal tai, kaip jam atrodo visa ši tiesa. Garsiausi mezoterikos atstovai yra E. P. Blavatskaya (teosofijos įkūrėjas), R. Steiner (antroposofijos įkūrėjas), N. K. ir E. I. Roerichs (Agni jogos įkūrėjai) bei rusų religijos filosofas D. L. Andrejevas. Nors tokios klasifikacijos klausimas yra ginčytinas ir toli gražu nėra paprastas.
Taigi tiesą saugo ne tik vidinio rato nariai. Jį aktyviai supainioja, sąmoningai iškreipia magai, okulistai ir, netyčia, mezoterikai. Na, ką, mistikų nuomone, iš tikrųjų sudaro Tiesa?
Grįžimas į dieviškąjį šaltinį
Nuo antikos laikų ezoterikai maždaug vienodai aprašė Visatos struktūros, jos gyvenimo ir raidos vaizdą. Visata yra daugialypė: be fizinio pasaulio, yra ir daugybė kitų, kurios išvis nėra panašios į ją. Visų pirma, jie skiriasi materijos (ar energijos) tankio laipsniu, iš kurio jie yra sudaryti. Tarp jų yra ir tankesnių, ir yra subtilesnių pasaulių (arba, kaip jie dar vadinami, planų). Tankiausia yra mūsų materialioji plokštuma, subtiliausia yra aukščiausias pasaulis arba dieviškoji plokštuma.
Aukščiausią, dieviškąjį planą užpildo tik sąmonė, kurią mistikai vadina Visatos dieviškąja sąmone. Tai yra visos Visatos siela, ir daugybė pasaulių yra jos kūnas. Visuotinės sąmonės gyvenimas primena žmogaus gyvenimą - ji taip pat turi savo gimimo, vystymosi ir mirties ciklus. Pirmiausia sukuriami pasauliai, tada jie gyvena ir vystosi milijardus metų. Pasibaigus jo išmatuotam laikotarpiui, pasauliai išnyksta, „miršta“. Kurį laiką visatoje nelieka nieko, išskyrus dieviškąją sąmonę. Bet naktį čia visada pakeičia aušra: prasideda naujų pasaulių kūrimas, nauja Visata, nepanaši į tą, kuri egzistavo prieš ją.
Kodėl dieviškoji sąmonė kuria pasaulius? Jei iš tikrųjų nežinote, dėl ko egzistuoja žmogus, nepaprastai sunku atsakyti į tokį gilų klausimą. Galima tik numanyti: tarkime, panašiu būdu Dieviškoji Sąmonė pažįsta save ir tobulina save. Jis žvelgia į tūkstančius pasaulių, tarsi per tūkstančius veidrodžių - mato save daugybės gyvų būtybių akimis, galvoja apie save nesuskaičiuojamu protu.
Mes nesigilinsime į šį mįslingą klausimą, pakalbėkime apie tai, kas atrodo daugiau ar mažiau aišku - apie Visatos sukūrimą. Enciklopedijoje „Pasaulio religijos“mes skaitome: „Kūrimo procesas yra toks. Tam tikra dieviškosios sąmonės dalis yra sutirštinta taip, kad ji nuolat formuoja iš savęs visus pasaulius iki pat materialiojo. Kita Sąmonės dalis yra išsibarsčiusi sukurtoje Visatoje, kad vėliau galėtų formuotis atskiros sielos. Didžioji dalis dieviškosios sąmonės nekinta ir lieka aukščiausioje erdvinėje plotmėje.
Po sukūrimo, Visatoje prasideda sąmonės evoliucijos procesas. Ezoterikai pastebėjo, kad visa Visata yra tarsi „sąmonės ugdymo laukas“. Tai atrodo taip. Planetose, tokiose kaip mūsų Žemė, išsklaidyta dieviškosios sąmonės energija nusėda krešulių pavidalu akmenyse ir mineraluose, sudarydama … būsimų sielų užuomazgas … “
Praeina milijonai metų, ir akmenys griūva. Tačiau jų mažytės sielos nemiršta su jomis; jos įsikūnija į augalus, kurie su jais gyvena ir nudžiūsta, pakartoja tūkstančius ir milijonus atgimimo ciklų, kol išnaudoja visas įmanomas augalų karalystės galimybes. Tada jų sielos pereina į gyvūnus, pamažu pereidamos nuo primityvių organizmų prie vis sudėtingesnių. Taip siela pagaliau „pripranta“prie žmogaus ir tampa tuo, ką esame įpratę vadinti siela. Norėdama „patekti į žmones“, ji turi įveikti tam tikrą kliūtį - pasiekti tam tikrą išsivystymo lygį.
Ar manote, kad tai pabaiga? Ne, tik kito didžiojo etapo pradžia. Sielos evoliucijos tikslas yra sujungti ją su dieviškąja sąmone, grįžti prie jos ištakų, tačiau ne sąmonės embriono pavidalu, bet kaip tobulos sąmonės, panašios į dieviškąją, pavidalu.
Kad pasiektų šį išsivystymo lygį, siela turi praeiti daugybę gyvenimo laikotarpių, atlikti didžiulį darbą. Tai yra visų šių įsikūnijimų (reinkarnacijų) paslėpta prasmė.
Ezoterikai mano, kad siela ugdo savo savybes tam tikra seka. Kartais vienam iš jų sukurti gali prireikti viso gyvenimo ar net kelių. Iš pradžių siela yra tik studentė ir atlikėja - šiame etape ji išmoksta gyventi materialiame pasaulyje. Jai jis yra vienintelė realybė. Viskas, kas nėra fizinė plotmė, yra abstrakti ir abejotina jaunai sielai. Laikas praeina, o ji užauga, mokosi mylėti ir užuojautą, atskirti gėrį nuo blogio, elgtis savarankiškai ir t.t.
Ir nuo tam tikro momento žmogus pradeda jausti, kad be medžiagos, yra ir kiti Visatos planai. Jam religinės tiesos tampa tikresnės ir svarbesnės. Ir galiausiai ateina sielos brandos laikotarpis, kai žmogus atsiduria sąmoningam savęs tobulinimui.
Išpildęs savo likimą, amžinasis klajūnas - siela - žengia į Amžinybę, amžinai atsisveikindamas su pažįstamu pasauliu. Ar ji išlaiko savo individualumą, ar ji tampa beveidžiu lašu begaliniame Dieviškosios Sąmonės vandenyne ar gigantiško kolektyvinio proto nariu - to niekas nežino …
Šaltinis: „Įdomus laikraštis. Magija ir mistika “