Sąvoka „tamsusis turizmas“(dar vadinama „juoduoju“, „niūriu“, „liūdesiu“) pradėta vartoti palyginti neseniai, nors pats reiškinys siekia daugelį amžių. Tiesiog pastaraisiais dešimtmečiais ji įgavo jėgų, padaugėjo savo gerbėjų, o jos organizatoriai pradėjo daug uždirbti. Taigi, kas yra tamsusis turizmas ir kodėl tai mus vargina?
- „Salik.biz“
UŽ ILGĄ IR TIESĄ
Pirmiausia džiaugsmingas teigiamas reiškinys nėra vadinamas „tamsiuoju“, „gedulingu“ar „tamsiuoju“. O iš kur džiaugsmas, jei toks turizmas reiškia apsilankymą vietose, kuriose kadaise įvyko tragiškų su mirtimi susijusių įvykių: didelių stichinių ir technologinių nelaimių, didelių mūšių, egzekucijų (ypač masinių) ir pan.?
Viskas prasidėjo seniai. Tikriausiai iš piligrimų apsilankymo ir tiesiog smalsiojo Via Dolorosa (gatvės Senojoje Jeruzalėje, palei kurią, manoma, liūdesio Kristaus kelias vedė į jo mirties bausmės įvykdymo vietą Kalvarijoje). Ir galbūt dar anksčiau - nuo gladiatorių mūšių senovės Romoje, kai masės žmonių puolė į amfiteatrus, kad savo akimis galėtų pamatyti, kaip kiti kenčia ir miršta.
Paimkime pavyzdžius iš ne tokios tolimos praeities. Britų verslininkas Thomas Cookas, išgarsėjęs kaip organizuoto turizmo išradėjas, pirmasis Šiaurės Amerikoje sugalvojo, kaip išgauti kietą valiutą iš žmonių potraukio apsilankyti tokio tipo masinio mirties vietose. Ir jis organizavo ekskursijas į reikšmingiausių ir kruviniausių JAV pilietinio karo mūšių vietas, iš kurių uždirbo daug pinigų.
Štai štai kaip Markas Tvenas apibūdino savo vizitą kaip turistų (!) Grupės, sunaikintos per Krymo karą Sevastopolyje, dalį: „Quaker City“(laivas, į kurį atvyko amerikiečiai, autoriaus pastaba) buvo užpildytas krūvomis relikvijų. Jie buvo tempiami iš Malakhovo kurgano, iš Redano, iš Inkermano, iš Balaklavos - iš visur. Jie tempė patrankos kamuolius, sulaužytus ramrodus, šrapnelio fragmentus - visai šlaitui pakaktų geležies laužo. Kai kurie net sunkiai atsinešė kaulų, tempė juos iš tolo ir buvo nusiminę, kai gydytojas paskelbė, kad tai yra mulo ar jaučio kaulai “. Įspūdinga, ar ne?
Reklaminis vaizdo įrašas:
CENTURY WOLKODAV
Dvidešimtasis amžius pasirodė esąs vaisingas dėl masinės Homo sapiens mirties. Atitinkamai padaugėjo taškų visame pasaulyje, kuriuos iniciatyvūs kelionių organizatoriai laikė vertingais patenkinti žmogaus aistrą „tamsiuoju turizmu“ir įtraukė į savo reklamines brošiūras. Ir JAV čia vėl veikė kaip pradininkai. Būtent ten 1937 m. Buvo surengtos labai populiarios ekskursijos į tragiškos Hindenburgo dirižabio mirties vietą netoli Lakehurst jūrų bazės Naujajame Džersyje. Tada prasidėjo Antrasis pasaulinis karas, kurio metu per visą žmonijos istoriją žuvo rekordinis skaičius žmonių (naujausiais JT duomenimis, 71 mln. 170 tūkst. Žmonių). Ir ne visi, ne visi prarado gyvybes mūšio lauke.
Dachau, Majdanekas, Aušvicas, Buchenvaldas … Šių ir kitų Trečiojo Reicho koncentracijos stovyklų pavadinimai jau seniai buvo žinomi visam pasauliui kaip vietos, kur šimtų tūkstančių ir milijonų žmonių mirtis, siaubas, skausmas, košmaras ir kančios pasiekė anksčiau nežinomą koncentraciją (čia tinka tautologija). Ir, žinoma, pasibaigus karui, daugelis šių stovyklų buvo paverstos turistų lankomomis vietomis, kurių lankytojų srautas bėgant metams neišdžiūsta ir netgi padidėja. Žinoma. Kas atsisako apžiūrėti dujų kameras ir krosneles, kuriose žuvo šimtai tūkstančių žmonių, kurių kaltė dažniausiai buvo ta, kad jiems nebuvo garbė būti tos pačios tautybės „didelėmis arijų rasėmis“! Ir jie eina ir stebi. Jie pasiima vaikus, geria gėrimus ir maistą. Fotografuojami fone. Asmenukė, tada nuotrauka - socialiniame tinkle, krūva simpatijų ir komentarų. Grožis. Nenuostabu, kad jie nuėjo. Beje, iškart po karo pabaigos kai kurie iš išgyvenusių Dachau koncentracijos stovykloje paragino nuvalyti šią vietą nuo žemės paviršiaus. Tačiau valdžia elgėsi skirtingai, o 1965 m. Čia buvo pastatytas memorialas, kurį dabar lanko daugybė turistų.
Jei manote, kad „tamsusis turizmas“būdingas tik „šnipinėti“Vakarų gyventojams, tada jūs klystate. To įrodymas yra nuolat sėkmingos turistinės kelionės į Černobylio katastrofos zoną arba pasiūlymai keliose Rusijos kelionių svetainėse, skirti ekskursijoms į GULAG stovyklas. O juk yra mėgėjų, susimokėk pinigus ir eik.
ATMINTIS IR SAUGUMAS
Vis dėlto sąžiningai reikėtų pastebėti, kad mūsų šalyje nėra tiek „tamsaus turizmo“gerbėjų, kiek Vakaruose. Tikriausiai XX a. Rusijos kančios, skausmo ir kraujo atminimas yra per daug šviežias. Nė viena kita pasaulio šalis neprarado tiek žmonių, kiek mes. Nė vienas. Ir kiekvienoje šeimoje yra apie ką papasakoti tiek vaikams, tiek anūkams. Taigi atmintis perduodama iš kartos į kartą, ir gerai, kad ji perduodama. Šiuo atžvilgiu būtų absoliučiai kvaila sakyti, kad žmonių masinės mirties vietose įrengti memorialai nėra reikalingi. Reikia, žinoma. Mes statome paminklus kapinėse! Tai atmintis, štai kuo mes esame sukurti. Bet čia yra subtilumas. Vienas dalykas atsiminti milijonų kančias ir mirtį, kad tai niekada nepasikartotų. Ir visai kas kita yra spėlioti dėl šios kančios ir aukos. Ne, tai nereiškia tik pinigų uždirbimo tiesiogiai organizuojant ekskursijas į masinės mirties ir kančių vietas. Juk kiekvienas daro viską, ką gali, ir verslas yra daug morališkai abejotingesnis nei tamsusis turizmas. Tai susiję su kažkuo kitu. Vienoje vietoje jie pamiršo paminėti reikšmingą faktą, kitoje, priešingai, pabrėžė nereikšmingą. Trečiajame jie sugalvojo tai, ko nebuvo. Tada knyga, dokumentinis filmas ir vaidybinis filmas, brošiūra, TV programa, gido įsimenama istorija. Todėl tuose pačiuose Vakaruose dauguma seniai pamiršo, kas ir kokia kaina išgelbėjo pasaulį nuo fašizmo. Mažai. Daugeliui europiečių Rusija yra ne mažiau kalta dėl Antrojo pasaulinio karo protrūkio nei Vokietija. Aš turiu galvoje ne tik užsidirbti pinigų tiesiogiai organizuodamas ekskursijas į masinės mirties ir kančių vietas. Juk kiekvienas daro viską, ką gali, ir verslas yra daug morališkai abejotingesnis nei tamsusis turizmas. Tai susiję su kažkuo kitu. Vienoje vietoje jie pamiršo paminėti reikšmingą faktą, kitoje, priešingai, pabrėžė nereikšmingą. Trečiajame jie sugalvojo tai, ko nebuvo. Tada knyga, dokumentinis filmas ir vaidybinis filmas, brošiūra, TV programa, gido įsimenama istorija. Todėl tuose pačiuose Vakaruose dauguma seniai pamiršo, kas ir kokia kaina išgelbėjo pasaulį nuo fašizmo. Mažai. Daugeliui europiečių Rusija yra ne mažiau kalta dėl Antrojo pasaulinio karo protrūkio nei Vokietija. Aš turiu galvoje ne tik užsidirbti pinigų tiesiogiai organizuodamas ekskursijas į masinės mirties ir kančių vietas. Juk kiekvienas daro viską, ką gali, ir verslas yra daug morališkai abejotingesnis nei tamsusis turizmas. Tai susiję su kažkuo kitu. Vienoje vietoje jie pamiršo paminėti reikšmingą faktą, kitoje, priešingai, pabrėžė nereikšmingą. Trečiajame jie sugalvojo tai, ko nebuvo. Tada knyga, dokumentinis filmas ir vaidybinis filmas, brošiūra, TV programa, gido įsimenama istorija. Todėl tuose pačiuose Vakaruose dauguma seniai pamiršo, kas ir kokia kaina išgelbėjo pasaulį nuo fašizmo. Mažai. Daugeliui europiečių Rusija yra ne mažiau kalta dėl Antrojo pasaulinio karo protrūkio nei Vokietija.ir verslas yra daug labiau morališkai abejotinas nei „tamsusis turizmas“. Tai susiję su kažkuo kitu. Vienoje vietoje jie pamiršo paminėti reikšmingą faktą, kitoje, priešingai, pabrėžė nereikšmingą. Trečiajame jie sugalvojo tai, ko nebuvo. Tada knyga, dokumentinis filmas ir vaidybinis filmas, brošiūra, TV programa, gido įsimenama istorija. Todėl tuose pačiuose Vakaruose dauguma seniai pamiršo, kas ir kokia kaina išgelbėjo pasaulį nuo fašizmo. Mažai. Daugeliui europiečių Rusija yra ne mažiau kalta dėl Antrojo pasaulinio karo protrūkio nei Vokietija.ir yra daug daugiau morališkai abejotinų verslų nei „tamsusis turizmas“. Tai susiję su kažkuo kitu. Vienoje vietoje jie pamiršo paminėti reikšmingą faktą, kitoje, priešingai, pabrėžė nereikšmingą. Trečiajame jie sugalvojo tai, ko nebuvo. Tada knyga, dokumentinis filmas ir vaidybinis filmas, brošiūra, TV programa, gido įsimenama istorija. Todėl tuose pačiuose Vakaruose dauguma seniai pamiršo, kas ir kokia kaina išgelbėjo pasaulį nuo fašizmo. Mažai. Daugeliui europiečių Rusija yra ne mažiau kalta dėl Antrojo pasaulinio karo protrūkio nei Vokietija. Televizijos programa, išmokta gido istorija. Todėl tuose pačiuose Vakaruose dauguma seniai pamiršo, kas ir kokia kaina išgelbėjo pasaulį nuo fašizmo. Mažai. Daugeliui europiečių Rusija yra ne mažiau kalta dėl Antrojo pasaulinio karo protrūkio nei Vokietija. Televizijos programa, išmokta gido istorija. Todėl tuose pačiuose Vakaruose dauguma seniai pamiršo, kas ir kokia kaina išgelbėjo pasaulį nuo fašizmo. Mažai. Daugeliui europiečių Rusija yra ne mažiau kalta dėl Antrojo pasaulinio karo protrūkio nei Vokietija.
KAM IR KODĖL to reikia
Su organizatoriais viskas aišku. Jie, kaip jau minėta, tiesiog uždirba pinigus. Galų gale pasiūlą sukuria paklausa, o ne atvirkščiai. Jei žmonės patys nesiektų aplankyti tokių vietų, „tamsaus turizmo“industrija nebūtų atsiradusi. Taigi kodėl kai kurie iš mūsų taip traukia kapines, mūšio laukus, nelaimių ir egzekucijų vietas bei garsiuosius kalėjimus, kurie tapo muziejais?
Pirmą kartą terminas „tamsusis turizmas“buvo naudojamas 1996 m. JK paskelbtame Tarptautiniame paveldo tyrimų žurnale. Jis plačiai naudojamas po to, kai 2000 m. Buvo paskelbta Kaledonijos universiteto (Škotija, Glazgas) profesorių Johno Lennono (ne, ne, ne tas pats) ir Malcolmo Foley knyga „Tamsusis turizmas“. Be kita ko, Lennonas ir Foley rašo, kad gidams labai sunku dirbti tokiose vietose, nes, viena vertus, jie turi gerbti aukų atminimą, kita vertus, jie turi išlaikyti klientų susidomėjimą, o ne leisti jiems nuobodžiauti. Ir tuo pačiu metu sakyti tiesą nesileidžiant į propagandą.
Mokslininkai svarsto keletą psichologinių veiksnių, pastūmėjusių žmones link „tamsaus turizmo“. Pavyzdžiui, latentinis džiaugsmas, kad jūs esate gyvas ir sveikas ten, kur mirė ir kentėjo tūkstančiai žmonių. Arba, priešingai, kai kurių tokiose vietose patirta baimė ir net siaubas tarnauja kaip patogenas ir savotiškas „vaistas“, skiepijimas iš saugaus, nuobodaus, išmatuoto ir klestinčio gyvenimo.
Vis dėlto „tamsusis turizmas“yra būtinas. Tai gali veikti kaip veiksnys, vienijantis visuomenę po karo ar katastrofos, išsaugo istorinę žmonių atmintį. Svarbiausia ne paversti jo vien tik pelno siekimo priemone ir nežaisti žmonių baziniais jausmais. Tai taip pat taikoma daugelyje kitų žmogaus veiklos sričių.
Akimas Bukhtatovas
