Raganos visais laikais egzistavo, nesvarbu, ar jomis tiki, ar ne. Buvo laikotarpių, kai jie buvo gerbiami, tačiau viduramžiais jiems prasidėjo tikra medžioklė. Šioje epochoje atsirado vadinamieji raganų bandymai - teismai, kurie buvo vykdomi dėl moterų, kaltinamų raganavimu ir raganavimu. Raganavimas buvo laikomas gebėjimu antgamtiniais sugebėjimais paveikti gamtos elementus, žmones ir objektus. Buvo tikima, kad tokios moterys susidūrė su piktosiomis dvasiomis ir iš jos gavo savo galią. Be to, tais tolimais laikais raganą buvo galima laikyti tik vaistažolių gydymu.
Ankstyvaisiais viduramžiais pasaulietinė ir bažnytinė valdžia praktiškai nekreipė dėmesio į raganas, apsiribojo tik perspėjimais. Tais metais pagrindinė užduotis buvo skleisti ir įtvirtinti krikščionybę, todėl seni įsitikinimai ir prietarai buvo tiesiog mesti į šalį. Ir tik XIII amžiuje, kai krikščionybė tapo gana tvirta religija, inkvizicija, kuri iki tol aktyviai kovojo su eretikais, priėmė naujas aukas. Ir kadangi buvo tikima, kad raganos gali daryti stebuklus, kurių neįmanoma paaiškinti, todėl jie kėsinasi į bažnyčios galią ir Dievo žodį. Raganos buvo dedamos ant lygiaverčių eretikų. Palaipsniui išsiplėtė raganų padegimo vietų geografija.
- „Salik.biz“
XVI – XVII a. Raganų medžioklė buvo plataus masto. Jie buvo teisiami episkopaliniame, inkviziciniame ir pasaulietiniuose teismuose. Tuo pačiu metu teismui pakako nepagrįsto kaltinimo raganavimu ar paprasto šmeižto. Ir numušti raganų pripažinimą iš mirtinai išgąsdintų moterų nebuvo didelis dalykas.
Vienas baisiausių nusikaltimų buvo laikomas raganų šabatu - visų piktųjų dvasių susibūrimas naktį, kurio metu raganos, kaip taisyklė, skraidė oru. Inkvizitoriai bet kokiomis priemonėmis mėgino išgauti iš moters raganų prisipažinimą, todėl buvo naudojami žiaurūs kankinimai. Ir jei moteris atlaikė ir neprisipažino, tai buvo laikoma velnio galia.
Viduramžiais buvo netgi specialios instrukcijos, pagal kurias buvo galima atpažinti raganą. Demonologai parašė daugiau nei tris dešimtis traktatų, kuriuose papasakojo, kaip atskleisti raganą. Labai dažnai tokias instrukcijas vietos valdžia rengdavo konkrečiam regionui. Pagrindiniai Vedų ženklai apėmė ne tik žalias akis ir raudonus plaukus, bet ir tam tikrus daiktus namuose ir net naminius gyvūnus.
Labai dažnai įtarimai raganavimu krito toms moterims, kurios buvo labai skirtingos išvaizdos - arba jos turėjo įvairius sužalojimus, sunkią asimetriją ir susiraukšlėjimą, arba, priešingai, buvo labai gražios. Tačiau dažniausiai įtarimai raganavimu ir raganavimu krito tiems žmonėms, kurie elgėsi kitaip nei dauguma, atrodė keistai. Be to, asocialūs vienišiai, nepažįstami žmonės, per daug sergantys žmonės arba, atvirkščiai, tie, kurie nesirgo epidemijų laikotarpiais, taip pat tie, kurie turėjo ypatingų talentų, kurie pasirodė turtingesni ir sėkmingesni už kitus, kuriems pasisekė buityje, buvo paskelbti raganomis.
Iš pradžių įtariamasis buvo atidžiai ištirtas, o paskui jiems buvo suleistos specialios adatos. Ant moterų kūnų teisėjai ir mirties bausmės vykdytojai bandė rasti baltas dėmeles, opos, patinimus, taip pat kitas vietas, kurios nebuvo jautrios adatų dūriams. Taigi jie bandė rasti vadinamąjį „velnio antspaudą“. Be adatų, taip pat buvo galima naudoti karštą geležį.
Inkvizitorių rankose buvo knyga - „Raganų plaktukas“, kurioje sakoma, kad dauguma raganų nepripažino savo kaltės. Todėl būtina juos kankinti. Prieš kankinimą įtariamieji buvo atitraukti į šalį ir spalvingai aprašyta, ką jie darys, kad juos prisipažintų. Kai kuriais atvejais tai suveikė. Kankinimai tęsėsi tol, kol mirties bausmės vykdytojai siekė prisipažinti. Tuo pačiu metu ir mirties bausmės vykdytojai, ir teisėjai įsitikino, kad auka buvo sąmoninga ir nemirė. Jei moteris prarado jausmus, ji kurį laiką buvo palikta viena, įmesta į kamerą, o po kurio laiko kankinimai buvo atnaujinti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pats baisiausias raganų nusikaltimas buvo meilės džiaugsmai su velniu. Sunkiai kankindamos moterys buvo priverstos išsiaiškinti, kaip viskas nutiko. Ir tuo pačiu metu niekam nebuvo gėda, kad tokiais atvejais moterų parodymai buvo labai skirtingi. Žmonėms reikėjo detalių, kurios tik kurstė minią. Buvo tikima, kad jei moteris užmezga ryšį su piktosiomis dvasiomis, tada ateityje jai padės piktosios dvasios. Todėl nesusituokusioms moterims kilo didelis įtarimas ir, kaip taisyklė, jos buvo apkrėstos.
Be to, vandenyje buvo atpažintos raganos. Buvo tikima, kad raganos neskęsta, todėl visi įtariamieji buvo mesti į vandenį nuo tilto. Bet tuo pačiu metu kaltinamasis surišo nykščius ir kojų pirštus bei patraukė juos į apatinę nugaros dalį, taip paaiškėjo, kad moteris, atrodo, sėdėjo sulenktais keliais. Iš nuskendusiųjų kaltinimai buvo atmesti, o tiems, kuriems pavyko pabėgti, vėliau buvo sudeginti prie svaro. Bet tai dar ne viskas. Tame pačiame „Raganų plaktuke“buvo rekomendacija sudėti raganas į katilą ir virti ant silpnos ugnies. Paprastai po tokių kankinimų išgyventi buvo beveik neįmanoma.
Tos raganos, kurias buvo galima aptikti, buvo sudegintos. Pats deginimo procesas buvo labai įspūdingas ir juo buvo siekiama panikuoti ir įbauginti susirinkusią auditoriją. Žmonės į egzekucijos vietą atėjo iš tolo, o visi buvo pasipuošę šventine apranga. Dalyvavo ir vietos valdžia - vyskupas, kanonai ir kunigai, teisėjai, rotušės nariai ir pasauliečiai teisėjai. Tada, lydimi mirties bausmės vykdytojų, jie vežimuose atsinešė surištas raganas. Kai nuteistieji buvo vežami per minią, žmonės stengdavosi iš jų pasijuokti ir iš jų pasijuokti. Kai raganos buvo atvežtos į egzekucijos vietą, ten jos buvo grandinėmis aprištos ir padengtos krūmynai, rąstai ir šiaudai. Po to pamokslininkai atliko specialų ritualą, kurio metu įspėjo žmones nesinaudoti raganavimu. Ir tada egzekucija uždegė ugnį. Netrukus valdžios atstovai paliko egzekucijos vietą,Tarnai ir toliau stebėjo ugnį, kad ji neišeitų ir iš ugnies likdavo tik pelenai. O egzekucija baigėsi tuo, kad vykdytojas surinko visus pelenus ir pūtė vėjyje, kad nieko neliktų iš raganų.
Raganavimas buvo laikomas rimtesniu nusikaltimu nei nužudymas ar padegimas. Pažymėtina, kad kova su raganomis turėjo ir materialų komponentą. Visas turtas, kuris buvo paimtas iš raganų, atiteko informatoriams. Vykdytojai ir teisėjai gavo labai gerą atlygį. Pažymėtina, kad daugeliu atvejų kaip liudytojai buvo įtraukti ne tik suaugusieji, bet ir vaikai, taip pat nusikaltėliai ir psichiniai ligoniai. Todėl raganų medžioklė tapo labai pelninga ir pelninga profesija.
Ir tik XVIII amžiuje persekiojimas pamažu išnyko. Per tuos šimtmečius, kai siautė inkviziciniai teismai, buvo sudeginta, pakabinta ir nuskandinta apie 50 tūkst. Raganų išbandymai iš tikrųjų tapo daugybės nekaltų žmonių masinėmis žudynėmis ir teisėtai laikomi vienu dramatiškiausių ir baisiausių viduramžių puslapių.