Rusijos armija neseniai paskelbė kampaniją prieš nepadorus kalbus, pažadėdama išleisti vadovą apie mandagų žmonių etiketą.
Savo ruožtu leidinys „AiF“apklausė tyrimo „Tiesa apie rusišką kilimėlį“autorių, Šiaurės jūros vyskupą Mitrofaną (Badaniną).
- „Salik.biz“
Marija Pozdnyakova, AiF: - Vladyka, prieš imdamasi vienuolių tonų, 26 metus tarnavote kariniame jūrų laivyne, vadovavote įvairių klasių laivams. Tavo tėvas, senelis ir prosenelis buvo karininkai. Ar prisiekimas visada buvo mūsų armijos „vizitinė kortelė“?
Vyskupas Mitrofanas: - Mano prosenelis Stepanas Badaninas, 12 metų tarnavęs Imperijos jūrų laivyne, vadovaujamas garsaus admirolo Makarovo, kartu su juo išvyko aplink pasaulį. Jam baisiausias prakeikimas buvo žodis „chumichka“, reiškiantis „virėjas“. Daugiausia, ką mano prosenelis galėjo pasakyti: „O, chumchka!“
Nuotrauka: heavyparh.ru
Ir dabar nešvarus prisiekimas tapo kasdieniu. Ši baikščių kalba yra siaubingai nesuderinama su vyrišku jūrų tarnybos grožiu.
Poravimosi „tradicija“tęsiasi nuo 1917 m., Kai revoliucinės mišios - miesto šurmulys ir siautulys - išėjo iš kareivinių ir gėrimo įstaigų į gatves. Tam, kad taptų netikėto elemento galva ir parodytų savo „ne kilmingąją kilmę“, jis turėjo prisiekti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šis principas ypač išryškėjo NKVD lageriuose. Akademikas Likhačiovas prisiminė: „Stovykloje pirmiausia buvo šaudomi tie, kurie neprisiekė. Jei žmogus neprisiekia, tai reiškia, kad jis turi savo nuomonę ir iš jo galima buvo tikėtis, kad jis priešinsis “.
Ar kapitono padėjėjas gali paveikti armijos kovos efektyvumą?
- Prisiekdamas žmogus garbina tamsos princą, tai reiškia, kad jis atima iš dieviškosios pagalbos. Bet mūšis visada yra šviesos ir tamsos susidūrimas. Prisiminkime vieną reikšmingiausių mūšių Tėvynės istorijoje - Kulikovskają. Mūšis vyko prieš totorių-mongolų didvyrį Chelubey ir mūsų Aleksandrą Peresvetą, vienuolį, gavusį Šv. Sergio Radonežo palaiminimą.
Chelubey buvo laikomas nenugalimu: jis įvaldė kovos magijos praktiką - „bon-po“(išversta kaip „kovos magijos kalbos mokykla“). Jis turėjo burtų, kurie pritraukia demoniškas galias. Dėl tokios magijos žmogus virsta žmogaus ir demono simbioze.
Chelubey buvo šarvuose, o Peresvet - vienuolyno rūbuose ir su ietimi rankoje. Todėl jis gavo sunkią žaizdą iš Chelubey. Bet jis nužudė „nemirtingąjį“. Tai sukėlė painiavą totorių armijoje: jų akyse buvo išjudinti nekintami pagonių pasaulio įstatymai.
„Peresvet“vardas Tibete vis dar tariamas su jauduliu. Trejybės-Sergijaus Lavroje, kurį įkūrė vienuolis Sergijus, yra vienuolis, kuris jaunystėje mėgdavo rytietiškus kovos menus ir buvo su draugu Tibete. Kai tibetiečiai sužinojo, kad priešais juos yra rusai, jie pradėjo kalbėti ir nuskambėjo žodis „Peresvet“. Paaiškėjo, kad knygoje parašytas rusų vienuolio vardas, kuriame užfiksuoti įvykiai, kurie iškrenta iš įprastos dalykų eigos.
Grįždamas į dabartį, papasakosiu istoriją, kurią žinau iš pirmo karto. Grozne per pirmąją čečėnų kampaniją mūsų vaikinai buvo apsupti kovotojų, šaukiančių „Alachas akbar!“. Nebuvo jokių sutvirtinimų, beveik nebuvo likę kasečių.
Ir tada mūsų žmonės nusprendė, kad jie eis į „Allahu Akbarą!“atsakymas: "Kristus prisikėlė!" Dėl šio šauksmo jie puolė kovoti rankomis. Kiekvienas iš jų prasiveržė. Tuomet jie nustebo: paprastai kritinėse situacijose jie šaukė nepadorumo, bet čia, mirčiai įkvėpus veidą, atėjo įžvalga: turime kviesti Dievą pagalbos, o ne tamsiąsias jėgas.
Ar tiesa, kad prisiekimas atima iš žmogaus jėgas?
- Rusijos nepadori kalba yra pagoniškų įsitikinimų palikimas. Pačią galingiausią energiją visada turėjo auginimo instinktas. Ir buvo atitinkamos pagalbinės dvasios, vadinamieji faliniai kultai. Jie buvo grindžiami dievų pagalbos pritraukimu per seksualines orgijas.
Žodžių junginiai, išsaugoti pavadinimu „keiksmažodžiai“, buvo naudojami šiuose ritualuose pritraukti nešvarias dvasias. Reikia pabrėžti, kad šiuos žodžius galėjo vartoti tik vyrai ir ne daugiau kaip kelias dienas per metus.
Taigi prisiekęs „stipresnioji lytis“net neįtaria, kokį pavojų jis patiria. Neabejojama, kad seksualiai priekabiaujančių prakeiksmų energija yra tikra. Remiantis tyrimais, prisiekiantis asmuo patiria vyriškų lytinių hormonų (androgenų) antplūdį, kuris sukelia jėgos, drąsos antplūdį, o po to neišvengiamą lytinių organų „nugrimzdimą“, nusivylimą ir susilpnėjimą, kuris negali atlaikyti nuolatinio, alinančio hormonų išnaudojimo. Pastebėta, kad prisiekiantys žmonės greičiau išnyksta.
Kalbėdami apie didėjančią šiuolaikinių rusų vyrų impotencijos problemą, gydytojai liudija, kad prieš revoliuciją, kai visuomenė svarstė prisiekti nuodėme, ši problema neegzistavo. Kaip pagonybės reliktas, draugas Rusijos imperijoje buvo uždraustas. Taigi 1648 m. Caro Aleksejaus Michailovičiaus įsakuose kalbama apie „gėdingų nepadorumo žodžių ir bet kokio netinkamo barkavimo“nepriimtinumą.
Jūs lyginate nešvarių žodžių pasakymą su narkotiku …
- Prisiekiantis asmuo traukia juodąją energiją, kuri jį jaudina. Tačiau mokestis už šį dopingą yra nepaprastai didelis - atima iš savęs Dievo pagalbą. Baisu, kad draugas plinta į paauglių aplinką.
Prisiekusios paauglės mergaitės jau nėra retos. Bet, prisiekdama, mergina prakeikia savo šeimą - taip, ši funkcija taip pat įterpta į nemalonią kalbą. Laikas visuomenei apsigalvoti. Kontrolinis draugas negali būti norma.
O armijoje ir kariniame jūrų laivyne piktnaudžiavimas vadais iš vado turėtų tapti neprofesionalizmo sinonimu. Jei negrįšite prie aukšto kario gynėjo garbės supratimo, tada gali paaiškėti, kad ir modernūs ginklai nepadės.
Skirtinga nuomonė
Eduardas Limonovas, rašytojas, politikas:
- Noriu pakartoti tai, ką jau ne kartą sakiau. Mat yra kolosalus kalbos atgaivinimas. Yra tik keturios bazės, tačiau atsisakykite jų ir tapsite skurdesni. Kas noriai atsisako to, kas jam priklauso, ko paveldėjome?
Aš esu laikoma bloga kalba. Tai yra klaida. Mat nėra savitikslis tikslas. Daugelyje mano knygų to paprasčiausiai nerandate. Pirmomis dienomis taip. Bet ten žmonės, didvyriai, buvo tokiomis aplinkybėmis, kad kitaip būti negalėjo.
Tiesą sakant, kadangi toks atvejis, aprašytas istorijoje, tikrai išgelbėjo mano gyvybę. Man 17 metų, aš montavau aukštyje, statome tankų gamyklos dirbtuves Charkove. Aš neužfiksavau kopėčių, jas nupūtė vėjas ir pakabinau ant rankų. Aukštis - 30 metrų. Brigadininkas iš apačios mane gąsdino baisiausiomis nešvankybėmis ir aš buvau toks piktas, kad pamiršau savo baimę.
Aš prisitraukiau. Aš to nepraradau. Taigi visa ši kovos už kapitono padėjėją vieta niekur nenuves. Tai kyla ne iš proto, o iš emocijų. Ir emocijos negali būti išnaikintos. Bandymas uždrausti nešvarumus yra tarsi draudimas žmogui juoktis ar verkti.