Lygus apaštalams (nes jis pakrikštijo Rusį), kunigaikštis Vladimiras „ilsėjosi Bosoje“liepos 15 d. (O. S.) 1015 m. Bet jo galva, viena pagrindinių stačiatikių pasaulio šventovių, dingo 1937–1939 m. Gal jis niekur nedingo ir bus rastas per 25-ąsias Rusijos, Ukrainos, Baltarusijos stačiatikių valstybių susikūrimo metines! Būtent tada bus minimos 1000-osios vieno iš didžiųjų Kijevo Rusios kūrėjų, šių tautų lopšio, mirties metinės.
Rusijoje jie pradėjo gerbti savo baptisto atminimą, tikriausiai jau po jo mirties, kai kunigaikščių pilietinių nesantaikos siaubai praeidavo į praeitį, o jo sūnus Jaroslavas buvo įkurtas Kijeve. Apie tai byloja ne tik epochos, kurios mums pasirodė apie Vladimirą Raudonąją saulę, bet ir tarp kunigaikščių dažnai sutinkamas vardas Vladimiras, kalbėjęs apie didžiulį garbingą šlovės protėvį. Jau 1040-ųjų pabaigoje būsimasis Kijevo metropolitas Hilarionas pasakys savo garsųjį „Žodį“, skirtą šventojo kunigaikščio atminimui: „Kelkis, garbinga galva, iš savo kapo! Kelkis, nubrauk sapną! Nes tu ne miręs, o miegi iki visuotinio sukilimo. Atsistokite, jūs dar negyvas! Nereikėjo mirti, kas tikėjo Kristumi, kuris yra gyvenimas, duotas visam pasauliui. Nubraukite svajonę, apsižvalgykite ir pamatysite, kad Viešpats, pagerbdamas jus tokiais pagyrimais, danguje,ir žemėje, be sūnaus paliktos atminties …
- „Salik.biz“
Džiaukis, mūsų mokytoja ir pamaldumo instruktore! Jūs buvote aprengtas teisumu, apjuostas stiprybe, suklastotas tiesos, vainikuotas geraširdiškumu ir, kaip ir grivina bei auksiniai indai, puoštas gailestingumas. Jūs, o, sąžininga galva, buvote nuogas - drabužis, buvote alkanas - sotumas, buvote ištroškę - atvėsote gimdą, buvote našlė - padėkite, buvote klajojantis - būstas, jūs buvote be kraujo - apdangalas, buvote įžeistas - užtarimas, vargšas - praturtėjimas.
Kaip paguoda už šiuos ir kitus poelgius, priimant atlygį danguje, ragaujant palaiminimus, „kuriuos Dievas paruošė tau, kurie jį myli“, ir atsisveikindamas su savo meile, melskis, palaimintasis, už savo kraštą ir žmones, kuriuos ištikimai valdėte. Tegul Viešpats saugo jį ramybėje ir pamaldume, kurį jūs jam skyrėte, ir gali būti šlovintas teisingas tikėjimas jame, ir gali būti prakeikta visa erezija, ir Viešpats Dievas jį stebi iš kiekvieno įsiveržimo ir nelaisvės, iš džiaugsmo ir visų liūdesio ir nelaimės! “
Šiose eilutėse, kaip ir visame aistringame didžiojo Rusijos šviesuolio Illariono „Žodyje“, yra visa programa kanonuoti princą Vladimirą kaip Rusijos globėją ir geradarį, kaip lygiavertį apaštalams, kurie tikėjimo šviesa apšvietė savo šalį. Bet kaip skamba šios eilutės! Tarsi jie būtų parašyti ne prieš 1000 metų, o prieš 2–3 metus, kai Ukrainos žmonės, kaip ir šiandien, negali susivienyti siekdami kurti savo valstybę, stengdamiesi tapti išties europietiški. Net stačiatikiai yra susiskaldę! Kai dviejose broliškose galiose yra žmonių, trukdančių dvasinei bendruomenei! Mūsų visuomenei, kurioje net septynis dešimtmečius buvo kurstomas netikėjimas dvasinėmis vertybėmis ir jų neigimas, gyvybiškai trūksta šio nepaprastai svarbaus visuotinio šaukimo!
Kunigaikštis Vladimiras sugebėjo pertvarkyti valstybę ir padėjo ją teisingu vystymosi keliu. Todėl valstybininkai, kunigaikščiai ir kiti valdovai suteikė jam pagarbą. Kronikos pagyrimo kunigaikščiui Vladimirui, įdėto į „Praėjusių metų pasaką“1015 m., Autorius rašė: „Rusijos žmonės pagerbia jo atminimą, prisimindami šventąjį Krikštą, ir šlovina Dievą maldose, giesmėse ir psalmėse, giedodami Viešpačiui. Nauji žmonės, kuriuos apšvietė Šventoji Dvasia “. Tačiau dėl tam tikrų priežasčių oficiali kanonizacija buvo atidėta dviem šimtmečiams. Greičiausiai XI – XII amžių visuomenėje vyko latentinė kova dėl oficialaus, bažnyčios mastu princo Vladimiro pripažinimo šventuoju. Kaip tai galėtų būti? Kokios jėgos priešinosi Rusijos baptistų šlovinimui? Tam yra daugybė priežasčių, ir laikraštyje nėra pakankamai vietos joms išanalizuoti.
Tik XIII amžiuje įvyko bendras kunigaikščio Vladimiro kanonizavimas. Iš dalies tai lėmė tai, kad Šv. Vladimiro, kurį, žinoma, nepamiršo žmonės, atminimo dieną, šlovingoji princo Aleksandro Yaro-Slavicho, lygiaverčių apaštalų princo palikuonių, pergalė prieš švedus Nevos mieste. O šventiesiems jis pirmą kartą buvo užfiksuotas Galisijos-Volynės kronikoje 1254 m. Tuo metu, kai jo kapas jau buvo palaidotas po dešimtinės bažnyčios griuvėsiais. Čia jo palaikai gulėjo sarkofage, netoli savo močiutės, šventosios princesės Olgos laidojimo vietos.
Jie nebuvo prisiminti šimtmečius, iki 1635 m. Šventasis metropolitas PetroMogila suprato, kad norint suvienyti stačiatikius, norint veiksmingai atsispirti katalikų ekspansijai, reikalingos specialios šventovės. Todėl jis įsipareigoja atkurti dešimtosios bažnyčios, pastatytos kunigaikščio Vladimiro, kad suvienytų žmones naujajame tikėjime. Senojo pamato valymo metu buvo rasti du sarkofagai. Viename jų buvo Rusijos baptisto relikvijos. 1795 m. „Trumpame istoriniame Kijevo-Pečersko Lavros aprašyme“autorius - gerbiamas Kijevo metropolitas Samuilis (Mislavskis) aprašė daugybę šio radinio detalių.
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Prisimindami būsimus gimimus“, jie pašalino iš kapo galvą ir dešinę ranką, kuria šventasis princas pakrikštijo Rusiją. Iš pradžių galva buvo įdėta į Išganytojo Atsimainymo bažnyčią Berestove. Piotras Mogila tai laikė paties Vladimiro „struktūra“, tai yra priklausymu jam. Tada „sąžiningas skyrius“buvo perkeltas į Kijevo – Pečersko Lavros katedros katedrą.
Metropolitas nusiuntė gubernatorių į Maskvą kaip dovana, vertą „carinės didybės“. Jo pėdsakai prarandami šimtmečiais. Dalis šventųjų relikvijų, būtent apatinis žandikaulis, pagal Maskvos Marijos Ėmimo į dangų katedros inventorių, buvo ten: „Taip, toje pačioje didelėje Kijevo didžiojo kunigaikščio Vladimiro skrynioje - dalis relikvijų, apatinis kaulas su dantimis, o po juo - kipariso lenta“. Dar vieną relikvijų dalį - rankos kaulą - Peteris Mogila pernešė į Hagia Sofijos katedrą, po to, kai jį paėmė iš unitų. Relikvijų dalelių rasta ir kitose vietose. Pavyzdžiui, viename iš Aleksandro Nevskio Lavros altoriaus kryžių Sankt Peterburge.
Tačiau pagrindinė šventovė yra „Šv. kilnus ir lygus apaštalams kunigaikštis Vladimiras “- šimtmečius saugomas Kijevo-Pečersko Lavroje. Būtent: viduryje Marijos Ėmimo į dangų katedros dešinės pusės gale esančios didžiojo ikonostaso pusės prie pietinės sienos kaustytoje sidabrinėje arkoje. Tai patvirtino užrašas auksinėmis raidėmis ant varinės lentos:
„Nuo„ Mipa 7270 “sukūrimo ir nuo mūsų Dievo Gelbėtojo Kristaus gimimo 1762 m., Spalio 24 d., Į pirmąją klestinčią pamaldžią, autokratinę, didžiąją mūsų imperatorienės kunigaikštienę Jekateriną Aleksyevną ir didžiausią kunigą iš visų Pavlas Petrovičius, teisėtas Viso Rusijos sostas, paveldėtojas, buvo pastatytas šis nuodas ir prie jo vėžio iš kipariso medžio ir papuoštas sidabro ir protchimo atlyginimu, kuriame buvo paguldytas … šventasis, lygiavertis apaštalams, kunigaikštis Volodymyras, pakrikštytas Visų apaštalų krikštu. Arka buvo uždengta viršutine plokšte su nugriauta Šv. Vladimiro pilnas ūgis su anga pačiai galvai pagerbti, tai yra bučiavimui. Jį pagamino geriausi šalies juvelyrai 1825 m. Ir jis sutampa su naujojo imperatoriaus Nikolajaus I atvykimu.
Faktas yra tas, kad po iškilmingo karūnavimo Maskvoje visi Rusijos autokratai buvo įpareigoti apsilankyti Kijeve - „dėl garbingiausio skrynios papildymo su garbingu lygiaverčių apaštalų princo vadovu“. Pastebima, kad jei valdovas neskubėjo to daryti, tada negalėjo ilgai likti soste. Netikite manimi? Tai galima nesunkiai atsekti iš istorinių dokumentų ir teismo žurnalų. Apie šios svarbiausios šventovės pagerbimą galima rasti dar daug. Tie, kurie užėmė sostą ne visai teisėtomis aplinkybėmis, ypač nerimavo dėl savo klestinčio karaliavimo: Jekaterina I, Aleksandras I, Nikolajus I. Taigi paskutinis iš minėtų imperatorių „maloningai padovanojo auksinį dangtį su ereliais ir erminais“ant relikvijų Šv. Vladimiras.
Kijevo metropolitas Jevgenijus (Bolkhovitinovas) uždengė šį šydą 1827 m. Birželio 25 d., Per Nikolajaus I gimtadienį, sakydamas ilgą kalbą apie šios šventovės svarbą: „Mes prisimename visas tas padėkos aukas, kuriomis verti jūsų sosto įpėdiniai pagerbė jus kaip jūsų protėvį ir protėvį. Rusijos tvirtinimas, sklaida, šlovinimas ir nušvitimas. Imituodami jūsų išmintį, drąsą, pamaldumą, uolumą tikėjimui, jie išsaugojo tai, ką įgijote, išplėtė tai, ką įgijote, pašlovino jūsų palikimą, pasodino jus per visas jūsų karalystės, Kristaus tikėjimo ribas, jie atgaivino ir išlaikė tyrumą. Jie įsteigė stačiatikių bažnyčią, kurią jūs įkūrėte, su jų globa, ir padaugėjo jūsų pašauktų mokslų, kad taptumėte valdžia. Visa tai yra jų garbė laikantis jūsų gero principo;ir todėl su dėkingu jausmu jie visada bijojo jūsų palaikų žemėje, šventumą pašlovino pats Dievas ir, aukodami jums padėką, papuošė juos savo dovanomis ir spindesiu. Tačiau niekas niekada neatnešė jums porfyro kaip dovanos, paveldėtos iš jūsų “.
Rusijos baptisto relikvijos buvo nuolatos gerbiamos iki sovietmečio, kai, padedant alkaniems, jie pradėjo plėšti bažnyčios turtą ir šventoves. Tada visos brangios aukos buvo parduotos, išlydytos ar tiesiog sunaikintos. Taigi viskas buvo prarasta, išskyrus kipariso arką su Vladimiro galva. Tai taip pat buvo parodyta 1920–1930 metais daugybei stebėtojų, kurie lankėsi muziejaus miestelio teritorijoje arba tuo metu gyveno to meto vadinamojoje Kijevo – Pečersko Lavroje. Skyrius dingo kažkur 1938 m. Seniausias Lavros Shchadenko istorijos žinovas tvirtino, kad ji buvo išsiųsta į Leningradą pas garsųjį skulptorių-rekonstruotoją M. Gerasimovą sukurti princo portreto. Tačiau Gerasimovas vėliau tai paneigė.
Vladimiro galva galėjo būti Ateistų muziejaus, kuris sovietmečiu buvo įsikūręs Sankt Peterburgo Kazanės katedroje, rūsiuose. Relikvijos Šv. Sarovo serafimas. Jie negali būti buvusiame Ukrainos KGB, nes ši tarnyba grąžino bažnyčioms viską nuo 1985 m., Kai Černigovo tikintiesiems buvo suteiktos šventosios Teodosijaus (Uglitskio) relikvijos. Vėliau 1986 m. Balandžio mėn. Jie apsaugojo senovės slavų miestą nuo radioaktyvių debesų. Štai kodėl Černigovas, nors ir netoli Černobylio, yra mažiausiai užterštas.
Aš nenoriu galvoti, kad ši šventovė buvo sunaikinta. Tikėkimės, kad ji išliko ir laukiame savo valandos, kai visos stačiatikių tautos bus patvirtintos bendru tikėjimu. Tuomet stebuklingai pasirodys lygiaverčių apaštalų princo Vladimiro vadovas, kad mūsų valstybių vadovai turėtų visas galimybes bendro gėrio labui pagerbti ją ir nuvesti mūsų šalis į šviesesnę ateitį!
V. Kirkevičius