Mūsų laikais, pasibaigus šiuolaikinės civilizacijos galiojimo laikui, vis daugiau mokslininkų kreipia dėmesį į praeities civilizacijų nykimą ir mirtį. Jų tyrimai pateikė konkuruojančių paaiškinimų, kodėl žlunga visuomenės ir žūva civilizacijos. Tuo metu atsirado pelninga post-apokaliptinių romanų, filmų, TV laidų ir vaizdo žaidimų rinka tiems, kurie sėdi ant savo jaukių sofų, mėgaudamiesi jaudinančia tamsia, futuristine katastrofa ir chaosu. Išgyvenimas realiame gyvenime neabejotinai vyks pagal visiškai kitokį scenarijų.
[1]. Žlugus mūsų civilizacijai, jos entuziastinga auditorija ramina paskaitas ir knygas, užpildytas pačių surinktų įrodymų, kad gyvenimas dabar yra geresnis nei bet kada ir, be abejo, taps geresnis. Nepaisant to, uždavęs nepatogius klausimus, pats Pinkeris pripažįsta: „Klaidinga ekstrapoliuoti faktą, kad mes padarėme pažangą, yra garantija, kad šis procesas tęsis ilgą laiką“. [2]
- „Salik.biz“
Pinkerio vaivorykštės statistika gudriai užmaskuoja lemtingą jo argumentų trūkumą. Praeities progresas buvo pastatytas aukojant ateitį, mūsų ateitį. Visi jo paminėti laimingi faktai, susiję su gyvenimo lygiu, gyvenimo trukme ir ekonominiu augimu, yra pramoninės civilizacijos, kuri apiplėšė ir užteršė planetą, produktas, siekdamas užtikrinti laikiną pažangą augančiai viduriniosios klasės klasei, taip pat didžiulį pelną ir galią mažajai oligarchijai. elitas.
[3]
Tačiau Greberio spekuliacijos pastatytos ant silpnos žemės, nes tarp pramoninės ir visų ankstesnių civilizacijų yra keturi pagrindiniai skirtumai. Ir kiekvienas iš jų gali paspartinti artėjantį griūtį, tuo pačiu padidindamas pasveikimo sunkumus.
[4] Sudėtinga, galinga, greita civilizacija dėl šios vienintelės, tačiau greitai išeikvojančios gamtos gamtos lobio turi savo trumpą gyvavimo laiką.
Skirtumas # 2: Skirtingai nuo praeities civilizacijų, pramoninės visuomenės ekonomika yra kapitalistinė. Pramoninė gamyba siekiant pelno yra jos pagrindinė direktyva ir varomoji jėga. Dėl neregėto iškastinio kuro tiekiamos energijos pertekliaus per pastaruosius du šimtmečius išaugo išskirtinis ekonomikos augimas ir didžiulis pelnas. Tačiau ateinančiais dešimtmečiais šis energijos perteklius, nuolatinis ekonomikos augimas ir pelno augimas išnyks.
Tačiau jei jis nebus panaikintas, kapitalizmas neišnyks, kai ekonominis pakilimas virs žlugimu. Kapitalizmas, atimtas iš pigių energijos šaltinių ir praradęs augimo perspektyvas, taps kataboliškas. Katabolizmas yra būklė, kai gyvas organizmas praryja save. Pasibaigus pelningiems gamybos šaltiniams, kapitalizmas bus priverstas pasipelnyti sunaudodamas kadaise sukurtą socialinį turtą. Pelno siekimas sužadins katastrofišką pramonės civilizacijos nuosmukį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
[penki]
3 skirtumas: skirtingai nuo praeities civilizacijų, pramoninės civilizacijos nėra romėnų, kinų, egiptiečių, actekų ar majų. Šiuolaikinė civilizacija yra ŽMOGAUS, PLANETARINĖ ir ECOCIDAL. Priešindustrinės civilizacijos nuniokojo viršutinį dirvožemį, iškirto miškus ir užteršė upes. Tačiau žala buvo daug laikina ir geografiškai ribota. Kai rinkos paskatos lėmė didžiulį iškastinio kuro potencialą gamtos išnaudojimui, biosferos sunaikinimas įgavo planetinį pobūdį. Du šimtmečius deginantys iškastiniai degalai užpildė atmosferą klimatą keičiančiu anglies dioksidu, kuris ir toliau naikins mūsų planetą ateityje. Žala Žemės ekosistemoms - atmosferos ir vandenyno cirkuliacija ir cheminė sudėtis; hidrologinių ir biogeocheminių ciklų stabilumas;visos planetos biologinė įvairovė iš esmės yra nuolatinis reiškinys, kaip mes išgauname ir naudojame savo naftos, anglių ir dujų atsargas.
[6] Mokslininkai mano, kad iki amžiaus pabaigos pusė visų likusių rūšių nebeliks. Nėra daugiau nesugadintų ekosistemų, kuriose žmonės galėtų išvengti padarytos žalos ir atkurti civilizaciją po jos žlugimo.
Skirtumas Nr. 4: Kolektyvinį žmonių civilizacijos sugebėjimą atlaikyti augančias krizes riboja fragmentiška kariaujančių tautų politinė sistema, valdoma korumpuotų elitų, kuriems labiau rūpi jų pačių valdžia ir turtas, nei žmonėms ir planetai. Žmonija susiduria su idealia tuo pačiu metu vykstančių pasaulinių nelaimių audra. Tarpusavyje susijusios nelaimės, tokios kaip klimato chaosas, greitas laukinės gamtos išnykimas, maisto ir gėlo vandens trūkumas, skurdas, didžiulė nelygybė ir kilusios pasaulinės pandemijos, greitai sunaikina šiuolaikinio gyvenimo pagrindus.
Tačiau dėl šios kaprizingos ir suskaidytos politinės sistemos beveik neįmanoma organizuoti ir vykdyti bendrų veiksmų planetos išgelbėjimui. Kuo katabolinis pramoninis kapitalizmas taps, tuo didesnis pavojus, kad žmonėms ir planetai priešiški valdovai užlies nacionalizmo liepsną ir pradės karus dėl ribotų išteklių. Karas, be abejo, nėra naujiena. Tačiau šiuolaikinis karas yra toks griaunantis ir toksiškas, kad po jo nedaug liko. Tai bus paskutinis nagas mūsų civilizacijos karste.
Pakilti iš griuvėsių?
Tai, kaip žmonės reaguos į pramoninės civilizacijos žlugimą, lems, kokie sunkūs padariniai bus mūsų planetai ir kas pakeis mūsų civilizaciją. Šios problemos yra pagrindinės. Jie privers suabejoti savo tapatybe, vertybėmis ir pasaulėžiūra. Kas mes esame? Ar mes pirmiausia žmonės, kurie bando auginti savo vaikus, stiprinti savo visuomenę ir sugyventi su kitais Žemės gyventojais? Ar mūsų pagrindinės vertybės yra susijusios su mūsų tautos sritimi, kultūra, rasė, ideologija ar religija? Ar galime teikti pirmenybę savo rūšies ir planetos išlikimui, ar leisime pasiskirstyti etninėmis, kultūrinėmis, rasinėmis, religinėmis ar partinėmis linijomis?
Galimas artėjančio mūsų civilizacijos žlugimo rezultatas dar nėra aiškus. Ar įveiksime neigimą ir neviltį? Ar atsikratysime naftos? Ar susibursime kartu, kad sugriautume įmonės galios pagrindą? Ar sugebėsime sustiprinti tikrąją demokratiją, panaudoti atsinaujinančią energiją, atkurti savo visuomenę, iš naujo išmokti pamirštus įgūdžius ir išgydyti žaizdas, kurias padarėme žemėje? O gal baimė ir išankstiniai nusistatymai pateks į priešiškas stovyklas, kovojančias už išeikvotos planetos išteklius? Dabar statymai yra didesni nei bet kada.
Nuorodos į naudotas medžiagas:
[1] Jo knygose yra: „Geriausi mūsų gamtos ir Apšvietos angelai: priežasties, mokslo, humanizmo ir pažangos argumentai“.
[2] Karalius, Darrinas. Steponas Pinkeris apie optimizmo praeitį, dabartį ir ateitį („OneZero“, 2019 m. Sausio 10 d.) Https://onezero.medium.com/steven-pinker-on-the-past-present-and-future-of-optimism- f362398c604b
[3] Greberis, Jonas Michaelas. „Lėtas nuosmukis“(leidykla „Naujoji draugija“, 2008): 29 psl.
[4] Heinbergas, Ričardas. Augimo pabaiga. (Naujoji draugija, 2011): 117 p.
[5] Norėdami sužinoti daugiau apie katabolinį kapitalizmą, skaitykite: Collins, Craig. „Katabolizmas: bauginanti kapitalizmo ateitis“, „CounterPunch“(2018 m. Lapkričio 1 d.).
[6] Carringtonas, Damianas. Naujas tyrimas: žmonės gyvena tik 0,01% viso gyvenimo, tačiau jie nužudė 83% laukinių žinduolių - „The Guardian“(2018 m. Gegužės 21 d.).
[7] Ceballos, Ehrlich, Barnoski, Garcia, Pringle ir Palmer. Pagreitinti šiuolaikinių rūšių nuostoliai: masinio išnykimo pradžia, mokslo pažanga. (2015 m. Birželio 19 d.)
Craig Collins, Ph. D., yra „Toxic Loopholes“(„Cambridge University Press“), nagrinėjančio nefunkcionalią Amerikos aplinkos valdymo sistemą, autorius. Jis dėsto politologiją ir aplinkos teisę Kalifornijos valstijos universiteto Rytų Įlankoje ir yra vienas iš Kalifornijos žaliųjų sąjungos steigėjų.
Autorius: Craigas Collinsas