Apreiškimas yra didžiausia iš Mergelės Marijai skirtų švenčių. Ji švenčiama rugpjūčio 15 (28). Tai yra Dievo Motinos žemiško gyvenimo pabaigos diena, jos gyvenimo žygdarbio pabaiga, Kristaus susitikimo po ilgo išsiskyrimo diena.
Paskutiniaisiais savo žemiškojo gyvenimo metais Mergelė Marija buvo Jeruzalėje. Apaštalai, grįžę iš tolimų klajonių, priėjo prie jos, kaip ir vaikai pas savo motiną, ir tada vėl ėjo į pamokslavimo žygdarbį, kuris beveik visiems pasibaigė kankinystės žygdarbiu.
- „Salik.biz“
Jono evangelija pasakoja, kad Jėzus, iškentęs kryžiaus kančias, patikėjo motinai rūpintis savo mylimuoju mokiniu Jonu. Švenčiausias Theotokos įsikūrė Jono teologo namuose netoli Alyvų kalno. Ji buvo su tais, kurie palaikė ir įkūrė jaunąją krikščionių bažnyčią. Tie, kurie tikėjo Kristumi, atvyko į Jeruzalę iš tolimų kraštų, norėdami pamatyti ir išgirsti Dievo Motiną. Apaštalai užrašė viską, ką ji papasakojo apie savo ir sūnaus žemiškąjį gyvenimą. Bažnyčios istorikas Nicephorus Callistus išsamiai aprašė legendą, pasakojančią apie Dievo Motinos nuleidimo aplinkybes.
Mergelė Marija dažnai lankydavosi Betliejuje, kur jos dieviškasis sūnus gimė piemens urve miesto pakraštyje. Ji prisiminė, kaip kūdikis, apšviestas iš jo sklindančios dangiškos šviesos, miegojo manieže. Gyvūnams ten buvo dedamas šienas, kuris, tarsi suprasdamas, kad priešais juos yra pasaulio Gelbėtojas, visą naktį stovėjo prie maniežo, šildydamas Jį savo kvėpavimu. Ji taip pat apsilankė Nazarete, kur Juozapo Beatroko namuose arkangelas Gabrielius paskelbė apie savo sūnaus gimimą. Mergelė Marija berniuką Jėzų išmokė abėcėlės. Nuo mažens jis padėjo Juozapui dailidės prekyboje.
Krikščionių apsilankymas šventose vietose datuojamas Mergele Marija. Sunkiausiais laikais, kai pakeliui piligrimams grėsė pavojus, plėšikų užpuolimas, vergija ir net mirtis, jie, kaip ir kadaise Mergelės Marijos, vis dar vykdavo į šventas vietas.
Tradicija išsaugojo mums Dievo Motinos įvaizdį. Ji buvo aukštesnio nei vidutinio ūgio, jos plaukai buvo prinokusių kviečių spalvos, veidas buvo ovalus, lūpos buvo kaip rožių žiedlapiai. Akys didelės, alyvuogių spalva. Visa jos išvaizda įkvėpė grožio ir malonės. Ištisas dienas ji tylėjo ir meldėsi. Pokalbyje aš klausiau daugiau nei kalbėjau. Ji visada atsakydavo už blogą, meldėsi už persekiotojus.
Mergaitė Marija, būdama vaikas, išmoko siūti šventas liemenes. Paskutiniais gyvenimo metais ji išsiuvinėjo Lozoriaus, kurį Viešpats prisikėlė Betanijoje, kuris tapo Kipro vyskupu, omoforiją.
Dažnai ji ateidavo prie Šventojo kapo ant Kalvarijos ir ten meldėsi. Vieno iš šių vizitų metu, pasak legendos, arkangelas Gabrielius pasirodė jai ir papasakojo apie artėjančią jos migraciją iš šio pasaulio į dangiškąjį pasaulį, įkeisdamas jai delno šaką. Švenčiausias Theotokos papasakojo apie tai Juozapui iš Arimatėjos kaip gerą naujieną, nes netrukus ji turėjo pamatyti savo sūnų. Per Dievo Motinos maldą atsitiko, kad iki Apreiškimo apaštalai pradėjo rinkti Jeruzalę iš tolimų šalių. Šventasis Jonas iš Damasko sako, kad jie skrido kaip debesys ir ereliai tarnauti Dievo Motinai. Ji informavo juos, kad netrukus juos paliks.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ir atėjo valanda, kai turėjo įvykti Dievo Motinos apsireiškimas. Apaštalai apsupo lovą, ant kurios buvo Mergelė Marija. Staigi šviesa užtemdė degančių žvakių liepsną, ir pats Kristus nužengė iš dangaus, apsuptas angelų ir arkangelų. Tie, kurie tai matė, buvo sugriebti švento baimės. Nepatirdama kančios, tarsi sapne, Švenčiausioji Mergelė paliko šį pasaulį ir iškeliavo į amžinąjį gyvenimą.
Šventieji apaštalai Petras, Paulius, Jokūbas ir kiti nešiojo lovą, ant kurios gulėjo Švenčiausiojo Theotokos kūnas, visoje Jeruzalėje iki Getsemanės. Virš procesijos pasirodė šviesos debesis, pasigirdo dangaus muzikos garsai. Apie laidojimo procesiją buvo pranešta aukštiesiems kunigams. Buvo išsiųstas sargybinis procesijai išsklaidyti, tačiau debesis nusileido ant žemės ir užkirto kelią nuo užpuolikų. Pėdomis ir dainavimu buvo galima išgirsti, bet niekas nebuvo akyse. Vyriausiasis kunigas Atosas bandė apversti lovą, tačiau jo rankos buvo nukirstos nematomos jėgos. Athosas išsigando ir atgailavo, jis išgydė ir pradėjo išpažinti Kristaus mokymus. Vakaro metu šventieji apaštalai paguldė į karstą Švenčiausiojo Theotokos kūną ir dideliu akmeniu uždarė įėjimą į urvą.
Anot Dievo apvaizdos, apaštalas Tomas nedalyvavo laidojant Mergelę. Po dviejų dienų trečią dieną jis atėjo į Jeruzalę ir pradėjo verkti netoli kapo. Apaštalai pasigailėjo jo ir nukošė akmenį nuo kapo, kad Tomas galėtų pagerbti šventąjį Amžinosios Mergelės kūną. Tačiau jos kūnas dingo, o oloje gulėjo tik laidojimo gaubtas. Gryniausia Dievo Motina buvo išnešta į dangų kūne.
Žemiškojo Jėzaus Kristaus gyvenimo metu apaštalai susirinko pavalgyti ir paliko laisvą vietą, kurioje sėdėjo Kristus. Jie padėjo duonos ant stalo ir padalino į gabalus. Keturiasdešimtą dieną po Dievo Motinos apsireiškimo apaštalai pakilo nuo stalo, pakėlė duoną ir staiga pamatė Mergelę Mariją. Ji juos palaimino. Jie sušuko: "Švenčiausias Theotokos, padėk mums!" Tai yra apeigų, vadinamų Panageya (visa šventa), atliktų vienuolynuose, kilmė.
Švenčiausiojo Theotokos apsireiškimo šventė iškilmingai švenčiama Getsemanėje, jos palaidojimo vietoje. Čia buvo pastatyta šventykla, kurioje saugomas Mergelės Marijos laidojimo kapas. IV amžiuje šventasis gaubtas buvo perkeltas į Blachernae šventyklą.
Daugelį amžių Dievo Motina, reaguodama į jos garbinimą, rodė savo apsaugos ženklus. 866 m. Pagoniškosios Rusijos laivynas artėjo prie Konstantinopolio. Miestas buvo apgultas. Konstantinopolio imperatorius ir patriarchas visą naktį meldėsi Blachernae bažnyčioje, o paskui plukdė į jūrą Dievo Motinos laidotuvių apsiaustą. Staiga kilo audra ir išblaškė Rusijos laivus į skirtingas puses.
Švenčiausiojo Theotokos ėmimo į dangų dieną stačiatikiai giedojo: „Mes pašloviname Tave, Švenčiausią Kristaus Motiną, savo Dievą, ir pašloviname Tavo Ėmimo į dangų“. Dievo Motinos išniekinimas yra ne liūdesio, bet atostogų diena. Mergelė Marija paliko žemę, bet nepaliko visų gyvenančių su savo maldomis ir motiniška meile.
Rusijoje, Ėmimo į dangų šventėje, derlius buvo baigtas. "Plūgas iki prielaidos - paspauskite papildomą smūgį". Pagal seną visos Rusijos paprotį lauke buvo palikta nedidelė saujelė nenupjautų ausų, surišta kaspinu - „sulenkta barzda“- ir sakyta: „Dieve, duok, Dieve, kad kitą vasarą bus geras derlius“.
Apreiškimo dieną Maskvos Marijos Ėmimo į dangų katedra - carinės Rusijos istorijos legendų ir palikuonių lobynas - ypač iškilmingai paminėjo savo bažnyčios šventę. Karaliai šią dieną atvyko į šalį visomis savo orumo puošnumu ir puošnumu, pasipuošę didele apranga, spindinčia auksu, sidabru ir brangiaisiais akmenimis, lydimi bojarų, apsirengę auksinėmis perizais.
Tą patį iškilmingumą lydėjo dieviškosios pamaldos Novgorodo Sofijos katedroje, kai laisvasis miestas atsistatydino iš Maskvos didybės, kuri joje įkūrė savo papročius. Šią dieną šventasis maudė vietinius vaizdus Sofijoje su šventu vandeniu, dangteliais ant galvos Šv. Nikitą ir relikvijas jis surinko surinktą vandenį į vaško papločius ir išsiuntė į Maskvą pas carą. Po mišių jis pakvietė Maskvos berniuką, valdininkus, valdžią ir sąmoningus piliečius prie stalo.
Iki to laiko ateina „Indijos vasara“- jauna iki rugpjūčio 29 d., O nuo rugsėjo 1 d. Iki antrosios „Gryniausios“- senosios, kaimuose artėja rudens apvalūs šokiai, o miestuose - ilgos šventės.
Iš knygos: „100 puikių švenčių“Jelena Olegovna Chekulaeva