Vidurdienis yra nuožmi kovos tarp šviesos ir tamsos vieta. Štai kodėl šį laiką pašventina malda, savo straipsnyje primena arkivyskupas Andrejus Tkačiovas.
Dienos metu yra keli labai svarbūs streso taškai. Tai aušros taškas, kai saulė pakyla virš horizonto. Tai yra aiškus vidurdienis, kai šešėliai išnyksta. Tai yra saulėlydžio taškas, kai saulė slepiasi. Ir - vidurnaktis. Tai yra tas nakties vidurys, kai laikas atnaujinamas į greitai artėjantį rytą.
- „Salik.biz“
Visais šiais laikais Bažnyčia meldžiasi. Auštant, saulėlydžio metu, vidurdienį. Šiandien noriu jums pasakyti apie vidurdienį.
Tik vidurdienį Viešpats Jėzus Kristus pakabino ant kryžiaus. Bizantijos duomenimis, kalbant apie žydų kalbą, Kristus buvo nukryžiuotas šeštą valandą, tai tik mūsų laikų vidurdienis. "Net šeštą dieną ir valandą ant nagų kryžiaus, rojuje drąsi Adomo nuodėmė". Kristus pakabino ant kryžiaus, ištiesė rankas, vietoje Adomo nuodėmės, kai ištiesė ranką į draudžiamą vaisių rojuje. Tai buvo vidurdienis.
Vidurdienį buvo keli kiti svarbūs Biblijos istorijos įvykiai. Vidurdienį Viešpats atsivertė Paulių. Apskritai, visas krikščioniškasis mokymas, pamokslavimas, evangelizacija - jis paplito pasaulyje daugiausia jo pastangų dėka. Kristus jam pasirodė pakeliui į Damaską, kur nuėjo kankinti krikščionių. Apie vidurdienį pasirodė stipri šviesa, ir Kristus kalbėjo su juo. "Sauliau, Sauliau, kodėl tu mane persekioji". Saulius tapo aklas, atvyko į Damaską, pakrikštytas Ananijos, pastebėjo jį ir išėjo pamokslauti. Tai buvo vidurdienis. T. y., Tą valandą, kai Kristus kabėjo ant kryžiaus, sutaikindamas už žmonijos nuodėmes.
Vidurdienį caras Konstantinas prieš mūšį su „Maxentius“ant saulės disko pamatė kryžių. Apie tai kalba šventieji kankiniai - pavyzdžiui, Antiochijos artemija. Mokinys Eusignius, vadovaujamas Julijaus Apostato, sakė, kad aiškią baltą dieną, esant visam saulės spinduliui, jie pamatė kryžių, kuris saulės spinduliuotės spinduliu uždengė spindulį, o lotyniškomis raidėmis buvo parašyta: „Tuo jūs užkariausite“- Hoc vince. Kryžiaus ženklas pasirodė ant Konstantino kareivių drabužių - ir šiuo ženklu jie mušė priešą, krikščionybė pateko į imperatoriškąją sąmonę. Romėnų valstybės įsitraukimai į krikščioniškąjį tikėjimą atslūgo.
Vidurdienis minimas 90 psalmėje, kur meldžiantis asmuo prašo išgelbėti vidurdienio demoną. Vidurdienio demonas yra kankinantis žmogaus noras miegoti, akių našta, neviltis, nejudrumas, tingumas, sielos našta, kūno atsipalaidavimas. Tai žino visi: vidurdienį, sako, kareivis kovoja - prieš vakarienę išalkęs, po vakarienės miegodamas.
O pietuose, kur saulė, dykuma, karštis, vidurdienio demonas ypač kankina žmogų. O ypač asketiškas. Demonų vaiduokliai gąsdina, tada kažkas kita.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vidurdienis yra nuožmi kovos tarp šviesos ir tamsos vieta. Štai kodėl šis laikas pašventinamas malda. Todėl mums būtų gerai priprasti melstis, pavyzdžiui, kai saulė pakyla virš horizonto, giedrą dienos šviesą vidurdienį, saulėlydžio metu. Ir „vidurnakčio maišto metu išpažink savo vardą“, - sako karalius Davidas psalmėje.
Savo gyvenimo ratą turime pašventinti malda. Tam yra visa knyga - „Valandų knyga“. Rekomenduoju jums tai jūsų pažįstamiems, jis nuolat skaitomas bažnyčiose.
Arkivyskupas Andrejus Tkačiovas