Bet kurios religijos arsenale yra palyginimų rinkinys, paaiškinantis pagrindines teisingo elgesio nuostatas ir normas šios religijos požiūriu. Ir, žinoma, šios palyginimai nėra išsamūs, negąsdinant nesąžiningų pasekėjų. Taigi, čia yra labiausiai pašėlusių religinių monstrų sąrašas, atidžiai stebintis jūsų veiksmus ir tiesiog laukiantis galimybės apsilankyti.
- „Salik.biz“
1. Knygos
Mirusio nusidėjėlio dvasios kilusios iš Aškenazių žydų folkloro. Užuot eidamas į amžinąjį poilsį, dybbukas, laikomas gyvųjų pasaulyje padarytais nusikaltimais, mieliau renkasi į kažkokio vis dar gyvo nusidėjėlio kūną ir sugadina jo ir aplinkinių gyvenimą.
Knygos yra katalikų demonų analogai, kuriuos kunigai mėgsta ekscesuoti Holivudo siaubo filmuose. Nesunku išvengti susitikimo su knyga - nepadaryk nuodėmių.
2. Nefilimas
Reklaminis vaizdo įrašas:
Goliatas nebuvo vienintelis stambus žmogus Biblijoje. Tiesą sakant, įmanoma, kad jis buvo visos Biblijos milžinų, žinomų kaip Nephilim (milžinai), rasės palikuonis.
Teologai nesutaria dėl jų kilmės: vieni mano, kad Nefilimai buvo kilę iš Kaino, kiti - kad jie buvo vaikai iš angelų ir žemiškų moterų sąjungų. Bet šiaip ar taip, akivaizdu, kad milžinai buvo didžiuliai žiaurūs padarai, su kuriais tikrai nesinorėtų keistis.
3. Pretesas
Nepaprastai nemalonūs Rytų religijų, tokių kaip budizmas, induizmas ir sikhizmas, personažai. Nors Vakarų religijos turi tradiciją susieti žmonių reinkarnaciją į demonus su jų pačių nuodėmėmis, pretas („alkanas vaiduoklis“) yra jų blogosios karmos įkaitais, sugadintos ankstesnių įsikūnijimų.
Jie visą laiką jaučia nenugalimą alkį ir troškulį ir atrodo kaip padarai su maža gerkle ir didžiuliu nepasotinamu pilvu. Kol preta sustingsta ant žemės, jo artimieji turi pasirūpinti, kad jo karma būtų ištaisyta specialiu ritualu, kitaip kyla pavojus, kad ši dvasia atgims dar labiau užburtai bhutai.
4. Rakshasa
Kitas sveikas iš budizmo - žmogų valgantis demonas. Vėl grįždami prie Vakarų religijų, pažymime, kad joms dvasios, kaip taisyklė, yra suteiktos labai specifinėmis galiomis: vieni kankina, kiti grasina, kiti gąsdina, o dar kiti žudo.
Rakshasas, kita vertus, turi platų spektrą: priklausomai nuo jų noro, šie monstrai gali būti bet kokios formos: būti mažyčiai, didžiuliai, gražūs, negraži, žmonės, gyvūnai. Vienintelis dalykas, kuris nekeičiamas, yra tai, kad jie turi didžiules nagas ir maitinasi žmonėmis. Nėra sutarimo dėl to, iš kur jie kilę, tačiau aišku kodėl: kad padoriems budistams būtų baisiau.
5. Geniai
Islamo mitologijoje be laisvos valios žmonių, jinn yra tik tvariniai. Džinnai gyvena tarsi lygiagrečiame pasaulyje: mes jų nematome, bet jie yra.
Jie gimsta, tuokiasi, gimdo palikuonių ir, kai miršta, kaip ir žmonės, pasirodo prieš Allaho teismą. Be to, genijai gali laisvai tikėti jo egzistavimu arba netikėti. Djinn yra įvairių tipų, tačiau piktybiškiausi yra efreet: didžiuliai, sparnuoti, pikti ir gudrūs pragaro padarai, gyvenantys po žeme. Ir, žinoma, jie tarnauja Iblis - šėtono analogui.
6. Abaddonas
Judaizmo tekstuose tradiciškai vartojamas žodis „abaddon“, reiškiantis „sunaikinimas“, vėliau krikščioniškuose tekstuose įgauna savo fizinį įsikūnijimą - naikinimo, naikinimo ir mirties angelą.
Abaddonas taip pat vadinamas „naikintoju“ir „skėrių karaliumi“jo sukeltų nelaimių garbei. Remiantis kai kuriais tekstais, iš pradžių Abaddonas buvo angelas Murielis, kuris rinko dulkes, iš kurių Dievas sukūrė Adomą. Pagal kitą versiją, jo pagrindinė funkcija buvo budėti prie šėtono pragare. Vėlesniuose tekstuose Abaddonas apibūdinamas kaip demonas, sėdintis ant magnatų sosto ir vadovaujantis skėrių armijai, kuri sunaikina ir praryja visus gyvus dalykus, išskyrus teisiuosius ir šventuosius.
7. Pishacha
Dar labiau niūrus padaras nei Raksasa. Tai yra žemiausi ir žiauriausi iš visų rytų demonų. Pishacha - žmogaus, padariusio nusikaltimą per savo gyvenimą, dvasia, pavyzdžiui, sukčiavimas, išžaginimas, vagystė ir pan.
Pishachi atrodo gana šlykščiai: daugelyje tekstų jie apibūdinami kaip humanoidai su juoda oda, raudonomis akimis ir išsikišančiomis venomis. Jie užsiima tuo, kad važiuoja į mirties bausmės vykdymo vietas ir kapines bei gadina merginas: tai buvo jų triukai, dėl kurių kieno nors priskirtas netikėtas nėštumas.
8. Hazi Dahaka
Zoroastrianizmas, kadaise klestėjusi pasaulio religija, dabar paplitęs daugiausia Irane, Pakistane ir Indijoje. Hazi Dakhaka „perėjo“iš jo į Irano folklorą, tapdamas jo dalimi.
Jis apibūdinamas kaip padaras, turintis tris galvas ir šešias akis. Jis žino visas pasaulio nuodėmes ir kraujuoja gyvatėmis bei žiurkėmis. Remiantis pranašyste „Zoroastrian Apocalypse“versijoje, visa tai baigsis tuo, kad prieš pasaulio pabaigą Hazi Dahaka praryja visus pasaulio gyvūnus ir trečdalį žmonijos.
9. Vetale
Skirtingai nuo kitų rytietiškų vaiduoklių, vetala mieliau elgiasi ne su gyvais, o su mirusiaisiais, ir tiesiogine prasme su lavonais.
Po to, kai vetalas laiko lavoną, jis nustoja suyra ir vaikšto po pasaulį kaip zombis iš Centrinės Amerikos mitologijos. Skirtumas tas, kad vetalai nėra suinteresuoti praryti smegenis ar žmogaus kūną. Jos tikslas yra tiesiog erzinti ir kankinti žmones iš pavydo.
1 0. Honkongas
Beveidė dievybė iš Kinijos liaudies įsitikinimų, chaoso personifikacija. Hongdongas apibūdinamas kaip humanoidinis padaras, primenantis gyvą beformį maišą be skylių.
Honkongas pirmiausia skatina blogį ir vengia gėrio. Tačiau šiuo metu jo likimas jau baigėsi tragiškai: dievai Hu ir Shu, kurie visada laikė Hondongą keistuoliu, nusprendė, kad jiems reikia gręžti jam akis, nosį ir burną. Deja, nepaisant jų gerų ketinimų, po šios chirurginės intervencijos dievybė staiga mirė.
11. Xing Tianas
Kitas kinų liaudies mitas sako, kad kažkada buvo milžiniškas karys, tarnavęs imperatoriui Jangui. Kai Jangą nugalėjo Geltonasis imperatorius, Xingas Tianas nusprendė atkeršyti ir užginčijo pažeidėją į dvikovą. Mūšio metu Geltonasis imperatorius nuleido galvą Xing Tianui ir paslėpė galvą kalnuose. Ir tada istorija pasidaro keista.
Užuot ilsėjęsis, Xingo Tiano kūnas gyveno ir tempė žemę ieškodamas galvos. Po ilgai trukusių nevaisingų paieškų, karys pasidavė ir … uždėjo naują liemens galvą, naudodamas spenelius vietoj akių ir nagą, o ne burną, virsdamas bjauriu padaru, visuomet maištaujančiu prieš dievus.