Ankstesnė dalis: Dievai ir pusdieviai
Dievų, turinčių zoomorfinius ir antropogeninius požymius, atvaizdai - gyvūnų galvos ir žmonių kūnai - aptinkami tarp skirtingų tautų.
- „Salik.biz“
Jungtinėje Australijos ir Amerikos ekspedicijoje, tyrinėjant primityvių žmonių urvų paveikslus, Australijoje ir Pietų Afrikoje rasta daugiau nei penki tūkstančiai akmens amžiaus vaizdų, tarp kurių yra pusiau žmogaus pusės gyvūnų eskizai - su liūto kūnu ir žmogaus galva arba su jaučio galva ir žmogaus liemeniu. Nežinomų būtybių, kurias atrado ekspedicija, piešiniai buvo padaryti mažiausiai prieš 32 tūkstančius metų. Antropologas Christopheris Chippendale'as iš Kembridžo ir istorikas iš Sidnėjaus Paulius Taconas, tyrinėję senovės petroglifus, padarė išvadą, kad primityvūs menininkai paslaptingas būtybes nutapė „iš gamtos“, tai yra, jie pavaizdavo tai, ką pamatė savo akimis. Pažymėtina, kad priešistoriniai australai ir afrikiečiai, gyvenę skirtinguose žemynuose, savo urvus papuošė tų pačių būtybių piešiniais.
Australijoje mokslininkai rado Kentauro atvaizdus, nors patikimai žinoma, kad arkliai šiame tolimame žemyne nebuvo rasti. Kaip Australijos aborigenai sugebėjo pavaizduoti arklį su žmogaus liemeniu, nežinoma. Belieka manyti, kad senovėje mūsų planetoje žmonių ir gyvūnų hibridai tikrai egzistavo.
Ko gero, visos šios paslaptingos būtybės yra ateivių genetinių eksperimentų rezultatas. Be to, in vitro hibridai buvo intelektualūs. Pavyzdžiui, dievas Thotas buvo laikomas mokslininku tarp egiptiečių:
Jis žino dangų, moka skaičiuoti žvaigždes, išvardyti viską žemėje ir išmatuoti pačią žemę.
Kentauras Chironas, dievo Krono ir Filyros sūnus, kurį Apolonas ir Artemidė išmokė medžioti, gydyti, muzikuoti ir daryti žinutes, buvo graikų mitų herojų - Achilas, Asclepijus, Kastorius, Polydeuke, Jasonas - mokytojas.
Kentarai graikų mitologijoje yra būtybės su arklio kūnu ir žmogaus liemeniu (taip pat yra hibridų su vyro liemens atvaizdais ir jaučio, asilo, avio ar ožkos kūno atvaizdų).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pasak graikų legendų, kentaurai gyveno Tesalijos ir Arkadijos kalnuose ir, išskyrus Chironą ir Folusą, buvo laukiniai ir žiaurūs padarai. Vienas garsiausių kentaurų poelgių yra bandymas pagrobti Hippodamiją, Lapito karaliaus Pirithouso nuotaką. Mūšyje su lapitais jie buvo nugalėti. Legendos sako, kad žirgai į Graikiją atkeliavo iš kalnų, tačiau dėl per didelio alkoholio potraukio žmonės juos išvarė iš Hellas.
Puikiai išsilaikiusi majų freska, rasta šventykloje Bonampake, Meksikos valstijoje Čiapas, rodo keistus dievus su žandikauliais burnai ir krokodilo veidais. Panašių vaizdų yra tarp olmekų, toltekų, actekų.
Prieš sukuriant žmogų, žmogaus žvėries ar žvalgybos hibridai buvo savotiškas dievų aptarnaujantis personalas ir atliko kai kurias ekonomines funkcijas. Egipte, netoli Deir el-Medina kaimo, buvo atidaryta gyvenvietė Theban nekropolio statytojams. Tarp jų buvo raštininkų ir menininkų, kurie piešė kapų sienas. Senovės Egipto meistrai paliko grubius eskizus ir piešinių eskizus, pagamintus iš molio fragmentų ar kalkakmenio plokščių, vėliau garsaus prancūzų egiptologo Gastono Maspero pavadinę „ostraconais“. Kasinėjimų metu buvo rasta apie 5 tūkstančius piešinių, vaizduojančių egiptiečių gyvenimo scenas. Daugelis iš jų mokslininkams kelia nerimą. Pavyzdžiui, Egipto papirusas Didžiosios Britanijos muziejuje vaizduoja šakalai, saugantys ožkas. Abu „piemenys“vaikšto ant užpakalinių kojų, nešdami krepšius už nugarų. Procesiją uždarė šakalas, grojantis fleita. Priešais visą grupę katė stovi ant užpakalinių kojų ir šakele veda žąsis. Kitas piešinys netgi rodo „šachmatų turnyrą“tarp liūto ir gazelės: jie sėdi foteliuose priešais lentą; liūtas sukando dantis, tarsi ką nors sakydamas, judėdamas; gaspadinė „numetė rankas“ir paleido figūrą.
François Champollionas, kuris pirmasis iššifravo ir skaitė Egipto hieroglifus, tikino, kad tokie piešiniai yra savotiška politinė satyra. Tačiau įrodymų apie šio literatūros žanro egzistavimą senovės egiptiečių tarpe nėra.
Kai kurios figūrėlės vaizduoja paslaptingus gyvūnus, kurie įsako žmonėms ar kažką diktuoja raštininkams.
Plinijus, Paulius diakonas, Marco Polo, Adomas iš Brėmeno rašė apie žmones su šunų ar šakalų galvomis kaip apie tikrus padarus. Senovės egiptiečių įsitikinimu, Anubis iš pradžių buvo mirties dievas, mirusiųjų globėjas, taip pat nekropolis, laidojimo apeigos ir balzamavimas, paprastai vaizduojamas vilko, šakalo ar žmogaus su šakalo galva vaizdu. Išminties dievas Thotas buvo vaizduojamas kaip vyras su ibiso ar babuino galva, deivė Sokhmet kaip moteris su liūto galva ir kt. Už švento gyvūno nužudymą egiptiečiai nubaudė mirtimi. Po mirties šventieji gyvūnai ir paukščiai buvo balzamuojami ir laidojami specialiose kapinėse.
Septintojo dešimtmečio pradžioje statant greitkelį Kryme, buldozeris pasuko akmeninę „dėžę“į žemės paviršių. Darbuotojai atidarė sarkofago dangtį: paaiškėjo, kad tai žmogaus skeletas su avinos galva, o skeletas buvo tvirtas, galva buvo viena visuma su skeletu. Kelio meistras iškvietė archeologus, kurių ekspedicija dirbo netoliese. Tie, žvilgtelėję į kaulus, nusprendė, kad kelių darbuotojai jiems padarė triuką, ir tuoj pat pasišalino. Įsitikinę, kad radinys neatspindi jokios istorinės vertės, darbininkai sarkofagą nugriovė ant žemės.
Archeologai kartais randa senovės palaidojimų, kuriuose susimaišę gyvūnų ir žmonių kaulai, taip pat įvairių gyvūnų griaučiai, o kapuose dažnai nėra žmogaus galvos arba yra neišsamus gyvūnų kaulų rinkinys. Manoma, kad tai yra aukų dovanų likučiai. Bet tai visiškai įmanoma - tai yra ateivių sukurti hibridai.
Neįprasti daiktai randami įvairiose pasaulio vietose. Netoli Glaubergo, 1997 m., Buvo aptikta 5 a. Pr. Kr. Keltų gyvenvietė. e. Ten, viduramžiais apiplėštame piliakalnyje, vokiečių archeologai rado 1,8 metro aukščio keltų lyderio statulą. Karys vaizduojamas grandininiame pašte su romėnų skydu. O vadovo galvą puošia didžiulės „kiškio“ausys.
Įdomu, kad žmonių su ilgomis ausimis vaizdai yra gana įprasti ir tose vietose, kurios yra labai nutolusios viena nuo kitos. Panašūs piešiniai rasti ant uolos netoli Jordano upės, ant laidojimo dėžutės, rastos Gornio Altajuje. Milžiniškas ausis vainikuoja „akmens moterų“galvos Krasnojarsko krašte ir Chakasijoje, taip pat kinų demonų figūrėlės.
Daugelis tautų išsaugojo mitus apie humanoidinius gyvūnus. Graikų mitologijoje Minotauras - monstras su žmogaus kūnu ir jaučio galva - gimė karaliaus Minoso žmona Pasiphae iš buliaus, kurį Poseidonas pasiuntė į Kretą paskersti. Minosas atsisakė paaukoti jautį, tada Poseidonas įžadino Pasiphae nenatūralų aistrą gyvūnui. Jų jungties vaisius - Minotauras - buvo įkalintas Daedalus pastatytame požeminiame labirinte. Kiekvienais metais jam buvo paaukoti septyni jauni vyrai ir moterys, kuriuos atėniečiai atsiuntė kaip duoklę Minosui ir kaip tremtį už Minos sūnaus nužudymą Atikoje. Baisus monstras prarijo nelaimingąjį. Atėnų kunigaikštis Theseus savo noru išvyko į Kretą tarp tų, kuriuos ketino praryti Minotauras, nužudė pabaisą ir, pasitelkęs į jį įsimylėjusios karališkosios dukters Ariadne siūlą, išėjo iš labirinto.
Jaučių su žmogaus galvomis atvaizdai, reljefai ir statulos yra ypač paplitę tarp asirų ir persų.
Ateiviai atliko įvairiausių gyvūnų hibridizacijos eksperimentus. Istorikas Eusebijus, remdamasis senesniais šaltiniais, aprašo monstrus, kuriuos senovėje kūrė dievai:
Žmonės su ožkų šlaunimis ir ragais ant galvos; kiti yra pusiau žmonės, pusiau arkliai (kentaurai); jaučiai su žmogaus galvomis; į šunis panašūs padarai su žuvų uodegomis; žirgai su šunų galvomis ir kiti į drakoną panašūs padarai.
1850 m. Garsus prancūzų archeologas Auguste Marriet Saqqard piramidės srityje atrado didžiules skliautines kriptas (vadinamąsias kriptas), kuriose buvo saugoma šimtai sarkofagų, iškirptų iš kietų granito gabalų. Jų dydžiai nustebino mokslininkus: ilgis - 3,85 metro, plotis - 2,25 metro, aukštis - 2,5 metro, sienos storis - 0,42 metro, dangčio storis - 0,43 metro; bendras „karsto“ir dangčio svoris buvo apie 1 tona.
Sarkofagų viduje buvo susmulkinti gyvūnų likučiai, sumaišyti su klampiu skysčiu, panašiu į degutą. Kai kuriuose palaidojimuose buvo rasta mažų figūrėlių su senovės dievų atvaizdais. Ištyrusi kūnų fragmentus, Marriet padarė išvadą, kad tai yra pačių įvairiausių gyvūnų hibridai. Senovės egiptiečiai tikėjo gyvenimu po mirties ir buvo įsitikinę, kad gyvas padaras gali atgimti tik tuo atveju, jei jo kūnas yra balzamuotas ir išlaikys savo išorinę išvaizdą. Jie bijojo dievų sukurtų būtybių ir, norėdami išvengti monstrų prisikėlimo naujam gyvenimui, išardė savo kūnus į mažus gabalėlius, sudėjo į karstus, pripildytus dervos, o viršuje uždarė masyviais dangčiais.
Kasinėjimų metu Gobi dykumoje belgų mokslininkas Friedrichas Meissneris atrado žmogaus kaukolę su ragais. Iš pradžių jis pasiūlė, kad ragai būtų kažkaip supjaustyti kaukolėje, tai yra, jie būtų persodinti, tačiau patologų tyrimai parodė, kad tai yra natūralūs dariniai: jie susiformavo ir užaugo per šį padarą.
Panašius kaukolius rado Izraelio archeologinė ekspedicija, vadovaujama profesoriaus Chaimo Rasmono, kasant Subeito griuvėsius. Žemiausiuose kultūriniuose sluoksniuose, datuojamuose bronzos amžiumi, archeologai atrado žmonių griaučius, kurių kaukolę vainikavo ragai. Jie buvo taip tvirtai laikomi vėžliuose, kad ekspertai negalėjo padaryti vienareikšmiškos išvados, ar ragai augo natūraliai, ar buvo kažkaip „implantuoti“. Žmonių su ragais vaizdai ir reljefai aptinkami kituose pasaulio regionuose, pavyzdžiui, Peru.
Biologijos mokslų daktaras P. Marikovskis, tyrinėdamas akmens amžiaus uolų paveikslus vakariniuose Dzhungarskiy Alatau kraštuose Mesopotamijos teritorijoje, atrado akivaizdžių mutantų vaizdus: kalnų ožkos su dviem galvomis; ožkos su ilgomis uodegomis kaip vilkai; nežinomi gyvūnai su tiesiais ragais, kaip lazdos; arkliai su kupranugariais kaip kupranugaris; arkliai su ilgais ragais; kupranugariai su ragais; kentaurai.
Roko paveikslus, reljefus, skulptūras, vaizduojančias hibridinius gyvūnus, galima pamatyti įvairiose pasaulio vietose tarp skirtingų tautų. Sfinkso vaizdai yra ypač paplitę - padaras su žmogaus galva ir gyvūno kūnu (liūtas, gyvatė, šuo ir kt.), Kartais su erelio sparnais. Egiptiečiai pavaizdavo trijų rūšių sfinksus: su vyro galva ir liūto kūnu, su avinu ir su laksto galva. Senovės graikai kūrė pusiau mergaičių, pusiau merginų atvaizdus.
Galbūt ateiviai atliko genetinius eksperimentus, siekdami sukurti humanoidus, taip pat įvairius žmonių ir gyvūnų hibridus viduramžiais. Mongolų kronikose yra įdomių neįprastų vaikų liudijimų:
Khanui, vardu Sarva, kuris buvo Kushalio sūnus, Indijos Magados khanas, jauniausias iš penkių sūnų gimė turkio spalvos plaukais, rankos ir kojos buvo plokščios; jo akys užmerktos iš apačios į viršų …
Kadangi Duva Sokhoris turėjo vieną akį kaktos viduryje, jis galėjo pamatyti trijų migracijų atstumą.
Viduramžių mokslininkai pranešė apie įvairių keistuolių gimimą: A Pare, U. Aldrovandi, Lykosfenes. Yra informacijos apie vaikų gimimą su katės, šuns galva, taip pat su roplio kūnu.
Šiuo metu žiniasklaidoje pateikiama daugybė informacijos apie laisvesnių vaikų, sergančių žiaunomis, su kačių, vertikalių vyzdžių, ciklopsų, kurių viena akis yra kaktoje, su membranomis tarp pirštų ir kojų pirštų, žalią ar mėlyną odą, gimimą. 2000 m. Kovo mėn. Buvo pranešta, kad Indijoje, Pollachi miesto (Tamilnadas valstija) ligoninėje gimė „undinė“- mergaitė su žuvies uodega, o ne kojomis. Ji gyveno labai trumpą laiką, jos kūnas buvo perkeltas į vieną iš medicinos įstaigų studijuoti. 2001 m. Kovo mėn. Naujienų agentūra „Ananova“pranešė, kad Indijoje, netoli Parappanangadi, paprastas ėriukas pagimdė keistą kūdikį. Neįprasto ėriuko ant kūno nebuvo kailio, o jo nosis, akys, burna, liežuvis ir dantys buvo panašūs į žmogaus, o visas snukis kaip visuma priminė pliko žmogaus veidą tamsiais saulės akiniais. Mutantas (ar hibridas?) Gyveno tik kelias valandas po gimimo. Galbūt visi šie keistuoliai yra atodangos, susijusios su eksperimentais, kuriuos tolimoje praeityje padarė ateiviai. Neatmetama ir kita galimybė - genetiniai eksperimentai mūsų planetoje tęsiasi.
„Nežemiškas pėdsakas žmonijos istorijoje“, Vitalijus Simonovas
Kita dalis: Skraidantys monstrai