Prisimeni Bibliją? Išėjimo knygoje izraelitai pabėga iš Egipto faraono armijos ir keturiasdešimt metų klaidžioja dykumoje. Mirtis dėl alkio laisvėje yra geriau už gyvenimą grandinėse. Remiantis Šventojo Rašto tekstu, kai jiems pritrūko maisto, Dievas jiems atsiuntė „maną iš dangaus“. Iš dangaus krito baltos kruopos.
Manna, iš dangaus atsiųstas maistas, palaikęs izraelitus per keturiasdešimt metų trunkančią kampaniją, jau seniai užvaldė mokslininkų protus ir vaizduotę. Daugelis yra studijavę Biblijos versijas įkalčiais. Tačiau Biblijos analizė tik papildė paslaptį. Šventasis Raštas nurodo, kad karštomis dienomis manna ištirpo saulėje. Jei jis nebuvo greitai suvalgytas, tada jis pradėjo blogėti, jame pradėjo pūti ir kirmėlės.
- „Salik.biz“
Išėjimo knygoje ji apibūdinama kaip kalendros sėklos - baltos ir skonis kaip vafliai su medumi. Skaičių knygoje manos kvapas prilygsta šviežio sviesto kvapui, o autorius aprašo, kaip izraelitai jį sumalė skiedinyje, iškepė ar iš jo gamino pyragus.
Be to, kad buvo galima valgyti, manna turėjo ir antgamtinių galių. Jis žaisdavo spontaniškai kiekvieną rytą. O penktadienį, šeštadienio išvakarėse, ji pasirodė dvigubame kiekyje. Net Viešpats laikėsi šabo!
Manos rinkimas iš dangaus. Tintoretto. 1577 metai.
Pagal hebrajų mistinį traktatą, žinomą kaip „The Zohar“, manos vartojimas turėjo šventą prasmę. Kitas hebrajiškas tekstas „Išminties knyga“nurodo, kad manos skonis stebuklingai pasikeitė priklausomai nuo to, koks žmogus jį valgydavo.
Dangaus maną randame ne tik Senajame Testamente ir kituose hebrajiškuose tekstuose, bet ir Naujajame Testamente. Pavyzdžiui, „Jono evangelijoje“ir „Jono teologo apreiškime“(„Apokalipsė“). Pamoksle, paskelbtame netrukus po penkių tūkstančių žmonių maitinimo, Jėzus lygina dieviškąją maniją iš dangaus, kuri maitina kūną, su savo sugebėjimu maitinti žmonių sielas.
Nuoroda į manną iš dangaus yra ir islamo tekstuose. Viename hadite pranašas Muhamedas lygina triufelius iš dykumos su manna iš dangaus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mozė ir jo pasekėjai buvo akivaizdžiai sugluminti dėl keisto maisto. Išėjimo knyga sako, kad jie „nežinojo, kas tai yra“, nesuprato, ką valgo.
Manos rinkimas iš dangaus. Anonimas autorius. 1460–1470
Biblijos vertėjai ir mokslininkai nesutaria, kaip izraelitai reagavo pirmą kartą pamatę stebuklingą maistą. Karaliaus Jokūbo Biblijoje frazė man yra aiškinama kaip „tai yra manna“. Kiti tai verčia kaip „tai dovana“. Galbūt izraeliečiai tiesiog stebėjosi: „Kas tai?“Jau nuo pat pradžių buvo painiava, kas yra manna iš dangaus.
Bėgant metams nemažai mokslininkų bandė rasti tikrą manos analogą. Kai kuriems iš jų, pavyzdžiui, Izraelio entomologui Shimonui Fritzui Bodenheimeriui, tokia veikla tapo puikia proga pritraukti senovės šaltinius rinkti informaciją apie mažai tyrinėtus gamtos reiškinius. Biologas Rogeris Wottonas savo tyrime „Kas yra Manna?“išanalizavo įvairias jos kilmės teorijas ir padarė išvadą, kad tolesnis šio klausimo tyrimas gali paskatinti skeptiškiau skaityti Bibliją.
Daugelis tamarisko krūmo medunešį laiko dangiška manna.
Mokslininkai sugalvoja daug skirtingų idėjų.
Botanikai Haroldas ir Alma Maldenke savo knygoje „Biblijos augalai“tvirtina, kad manna iš dangaus nėra konkretus maistas, o kelių rūšių maistas, kurį vienija bendras pavadinimas. Jie tiki, kad „manna“apima greitai augančius dumblius iš Nostoco rūšies. Ji apėmė pusę Sinajaus dykumos. Pakankamas ant žemės nukritusios rasos kiekis leido jai augti. Be jos, mokslininkai į šią sąvoką įtraukia keletą kerpių rūšių (Lecanora affinus, L. esculenta ir L. fruticulosa), augančių Viduriniuose Rytuose. Augalai susitraukia ir keliauja kaip vėjaraupiai. „Nomad“ganytojai naudojo kerpę duonai gaminti. Anot mokslininkų, kerpių teorija paaiškina, kaip izraelitai paruošė maną ir kodėl jie kalbėjo apie tai kaip kritimą iš dangaus.
Manoma, kad tai yra manos dribsniai, išskirti iš medžio dervos.
Kembridžo istorikas R. A. Donkinas pažymi, kad L. esculenta rūšies kerpės arabų pasaulyje taip pat buvo naudojamos kaip vaistas ar priedas prie medaus vyno. Kerpės buvo naudojamos kaip maistas Aleksandro Didžiojo armijoje. Jie galėjo patenkinti galvas per karinę kampaniją. XIX amžiuje juos vartojo ir Alžyre dislokuoti prancūzų būriai.
Tačiau kerpių teorija turi vieną didelį trūkumą. Būtent šios kerpės rūšis neauga Sinajuje.
Kiti mokslininkai pasiūlė, kad „manna iš dangaus“yra ne dumbliai ir kerpės, o lipni sekrecija, likusi ant paprastų dykumų augalų. Vabzdžiai, kurie gyvena ant kai kurių krūmų žievės, palieka medžiagą, kuri sukietėjus virsta perlinio ir saldaus skonio rutuliukais. Rytuose jie naudojami tiek kulinarijos, tiek medicinos reikmėms.
Biblinio maisto kilmės paslaptis dar nebuvo išspręsta.
Pavelas Romanutenko