Pranašas Elijas (arba rusų kalba pranašas Ilja) yra gerai žinomas veikėjas ir labai mylimas žmonių. Labiausiai būdingas šio personažo bruožas vis dėlto buvo ne Dievo išrinktumas, o buvimas mūsų Iljos oro transporto priemonėje - ugningas vežimas, ant kurio jis, vengdamas mirties, puolė tiesiai į dangų.
Apie Elijo vežimo prigimtį buvo ginčijamasi viduramžiais ir ginčijamasi iki šiol.
- „Salik.biz“
Legendinis veikėjas Elijas pranašas pirmą kartą pasirodo Senajame Testamente, trečioje ir ketvirtoje karalių knygose.
Jo gyvenimo laikas buvo priskirtas karaliaus Ahabo, jo žmonos, jėgos alkano Jezebelio ir jų įpėdinio Ahazijos karaliavimui. Tiesa, gimtosiose pranašo vietose Elijas buvo vadinamas šiek tiek kitaip - Eliyahu, jis buvo, tarkime, žiaurus ir fanatiškas.
Žmogaus sukurti stebuklai
Šis Eliyahu išgarsėjo savo fanatišku tikėjimu ir neapykanta pagonims. Jis visam laikui nusprendė nutraukti politeizmą, kuris suklestėjo Ahabo teisme.
Ahabas, nors ir buvo izraelitas, vedė fenikiečių pagonį, savo vyro valstybėje įtvirtinusį Baalo ir Astartės kultus, kuriuos ji buvo įpratusi kartu su lydinčiomis žmonių aukomis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kaip auklėjamąją priemonę pranašas pirmiausia išsiuntė badą ir sausrą pagonių tautai, kurią lydėjo daugybė mirčių tarp skurdžiausių tuometinių gyventojų sluoksnių, o paskui savo tikėjimo galia pažadėjo suteikti žuvusiesiems ilgai lauktą lietų ir klestėjimą.
Vienintelė dangiškosios malonės sąlyga jis paskelbė konkursą tarp Baalo kunigų ir savęs: kieno dievas laimi, tas tikėjimas yra tikras. Jezebelis ištarė apie penkis šimtus Baalo kunigų prieš vien Eliyahu. Pranašas atrodė taip: skuduruose, su rankiniu personalu, su odiniu diržu ant klubų, basomis ir matiniais plaukais. Gražiai apsirengęs ir kvapnus kunigas, melsdamasis lietaus ant Karmelio kalno, atrodė pasmerktas pralaimėti.
Iššūkis tarp konkurso dalyvių buvo paprastas: leisk lietui. Už tai kunigai atliko pagoniškus ritualus su numatytomis aukomis, tačiau dangus ant jų nenuleido lietaus. Malda į Eliyahu lietaus liejosi beveik akimirksniu. Tačiau ginčas tuo nesibaigė: pranašas reikalavo teisingumo ir savo rankomis paskerdė visus neturtingus kolegas kunigus tiesiai toje vietoje prie Jordano vandenų, kur šimtmečiais vėliau Jonas Krikštytojas krikštytų Jėzų Kristų! Toks buvo malonus ir nuoširdus pranašas Eliyahu.
Bet net ir jis neišsigelbėjo: kai karalius Ahabas, sugėdintas ir nuliūdęs dėl pagonių kunigų mirties, pasileido vežimu į savo rūmus, pranašas Eliyahu bėgo apie trisdešimt kilometrų prieš karališkąją kortežą ir, akivaizdu, šiam Izraelio didingumui pademonstravo visą savo paniekos ir triumfo galią. Ahabas galėjo atsistatydinti tik pats, tačiau jo žmona Jezabelė neatleido savo kunigų egzekucijos, o Eliyahu iš savo pykčio pabėgo į dykumą, kur apsigyveno oloje ir maitino Dievo pagalba: dangaus globėjo naudojamos varnos atnešė jam maisto - du kartus per dieną, ryte ir vakare. jie tiekė pranašui mėsą ir duoną.
Išpylęs karalienės pyktį urve, jis grįžo ir galutinai nuramino Ahabą, apkaltinęs jį to meto ekonominiais nusikaltimais: jis neteisėtai paėmė vynuogyną iš gerbiamo asmens. O kai Ahabą pakeitė Ahazija, jis neleido grįžti prie pagonybės (Ahazijas norėjo nustatyti Beelzebubo kultą). Bėgant metams, Eliyahu vienatvė susirgo ir jis pasirinko mokinį Elishą, kuris liko su mūsų didvyriu, kol dingo ant ugningo vežimo.
Eliyahu dingimas
Apie šį įvykį mes žinome tik iš Elisos žodžių, kuris, kaip jis teigia, asmeniškai dalyvavo pranašo dingimo vietoje. Tai buvo taip: Eliyahu ėjo su savo mokiniu pakeliui ir kalbėjo apie monoteizmo pranašumus ir pagoniškojo politeizmo pavojus, studentas klausėsi savo mokytojo ir įsiklausė į kiekvieną žodį, kai staiga Eliyahu pasakė savo studentui, kad atėjo jo laikas ir Dievas paims jį į dangų kaip atlygį. už tikėjimą ir dorybingą elgesį, ir pridūrė: jie sako, ką jiems daryti, kol manęs nepaimsi iš tavęs.
Eliziejus taip pat norėjo sulaukti bent šiek tiek dangiškos malonės ir šaukė mokytojui šiais žodžiais: „Tegul tavyje esanti dvasia tebūna ant manęs du kartus“. Eliyahu jam atsakė taip: „Jūs klausiate sunku. Jei matysite, kaip aš būsiu iš jūsų atimtas, jums taip bus, bet jei nematysite, nebus. “Ir staiga virš jų pasirodė putojantis debesis, ir iš šio debesies susiformavo kažkas panašaus į ugningą vežimą, o debesyje aiškiai buvo matomi ugningi arkliai.
Eliyahu atidavė savo mokiniui savo apsiaustą (tų laikų kepurę) ir tuoj pat buvo išneštas debesies, ir ugnies vežimas nuskrido į dangų. O Elishas, žvelgdamas į tuščią dangų ir mokytojo mantiją rankose, tik su neviltimi ir su pasigėrėjimu sušuko: „Mano tėve, mano tėve, Izraelio vežimas ir jo kavalerija!“Tada jis suplėšė drabužius ir verkė.
Štai kaip apie tai pasakoja Biblija.
Manoma, kad Eliyahu buvo paimtas į dangų gyvas, kaip ir jo giminaitis Antiluvijas, pranašas Enochas, ir kad jis grįš į Žemę tinkamu laiku, kai ateis dangaus teismo valanda, tai yra paskutiniaisiais laikais. Tiesa, pagal tuos pačius tekstus Eliyahu jau pasirodė iš savo dangaus: kai jis buvo įkūnytas Jono Krikštytojo atvaizdui, kad reiškia Jėzų Kristų, kitą kartą turime laukti jo, kai pasirodys antikristas, nes Eliyahu turi atpažinti melagingą mesiją ir viešai apie tai pranešti. …
Transporto priemonė su ženklu „X“
Bet kas yra tas vežimas, kuriame pranašas nusileido į dangaus mėlynumą? O kur jį vežimas paėmė? Naivus ankstyvųjų krikščionių tikėjimas neabejojo vežimo egzistavimu.
Priešingai, jie tikėjo, kad pranašo žirgai yra balti be dėmės, kurių yra šeši, ir pasirodė ugnies debesyje, o pats pranašas, žinoma, nuėjo į dangų ir yra Dievo šlovėje.
Palaipsniui šis krikščioniškas mitas įgavo lydinčią detalę: arkliai gaudavo ugningas manes ir ugningas pasagas, o jei žemėje esančios tautos elgiasi blogai, pranašas Eliyahu - dabar, žinoma, Elijas - gali išlaisvinti savo arklius danguje ir mesti pasagą ant nusidėjėlių, todėl bus privaloma mirtis. Jie taip pat sujungė savo Eliją su įvairiais dangiškais reiškiniais - perkūnijomis, kometomis, tornadais, kuriuos šis šventasis (ir Elijas buvo vienintelis iš Senojo Testamento pranašų, gavęs tokią garbę) žmonėms atskleidžia, kad jie sugrįžtų į teisiųjų kelią.
Tačiau vėlesniais laikais, kai mitologija prarado pagrindą ir tikėjimas tapo pragmatiškas, pranašo vežime jie pradėjo įžvelgti būtent tuos reiškinius, kuriuos jis, naiviu tikėjimu, turėtų nusiųsti. Taip pat gimė kelios Elijo kilimo versijos, susijusios tik su jo nuvežimu į dangų.
Pagal pirmąją tokią versiją Elijas buvo paimtas ne ant vežimo, o per stiprų tornadą, lydimą lengvų reiškinių, tai yra, Elijas buvo tiesiog įsiurbtas į dangaus piltuvą, ir vienintelis dalykas, kuris liko iš jo, buvo ta pati mantija Elisos rankose. Ir viskas būtų gerai, tačiau mantija atsiradus tornadui turėjo būti suplėšyta į smulkintuvus. Pagal antrąją versiją Eliją sunaikino žaibo smūgis, kuris sudegino jo kūną taip, kad neliko net pelenų, o tai techniškai neįmanoma, ir tai žino visi, tyrinėjantys žaibą.
Remiantis trečiąja versija, Eliją sudegino ir išsklaidė dangaus ugnies kamuolys, kuris sprogo virš žemės, ir tai taip pat techniškai neįmanoma, nes tada jo nužengimo liudytojas Elisas, kuris niekaip nenukentėjo, nebus. Taigi Elijo išnykimas negali būti paaiškintas jokiu dangišku reiškiniu. Viskas, kas tokiu būdu žudo žmogų, palieka pėdsakų, o liudininkų nelieka.
Tiesą sakant, kas nutiko Elijui, niekas nežino, net jo mokinys nėra žinomas. Tikėtina, kad tame debesyje nebuvo nei debesies, nei žirgų, nei kovos vežimo, tačiau kilo nepasitenkinimo pranašu purslas, o jį pagrobė paprasčiausias žemiškasis vežimas su paprasčiausiais žemiškais kariais, kuriuos pasiuntė piktas karalius, kuris nekentė žiauraus ir fanatiško pranašo.
Bet mokinys Elishas, visur matęs dangaus ženklus ir tikėjęs savo mokytojo žodžiais, nupiešė šį liūdną įvykį dangiška šviesa, o žemiški žirgai virto dangiškais, žemiški vežimai - ugningais vežimais, o dulkių debesys iš po armijos kanopų į putojantį debesį, kuris asmeniškai nusileido už nugaros. pranašas.
Andrejus VASILIEVAS